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            例談“主問題”的設計原則 從一個“半”字談起

            時間:2022-12-12 16:03:12 語文論文 我要投稿
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            例談“主問題”的設計原則 從一個“半”字談起

            例談“主問題”的設計原則 從一個“半”字談起

              陳劍峰

              (江蘇省南通市第一初級中學,226004)

              摘要:“主問題”是課文教學中能“牽一發而動全身”的重要提問,其提出的切入點非常有講究。在《孔乙己》一文的教學實踐中,可從“半”字入手,讓學生找“半”字,思考“半”字的含義,將其作為閱讀教學的主線,成為全課討論的“主問題”,并產生問題鏈,從而促進學生思維能力的發展,提高課堂教學的實效性。在教學實踐中,應遵循三個原則,即發展性原則、概括性原則和層次性原則。

              關鍵詞:“主問題”設計原則發展性概括性層次性

              問題,作為教學中的重要元素,是學生閱讀文章、理解文本的推進器,是學生智力發展的重要載體。問題有真偽、主次和高下三種“境界”。其中,所謂的“主問題”,是相對于課堂上隨意的連問、簡單的追問和習慣性的碎問而言的,它指的是課文教學中能“牽一發而動全身”的重要提問。

              “主問題”設計恰當,有利于簡化頭緒、突出重點,有利于課文的整體閱讀,有利于開展基于學生“學”的教學活動,從而切實提高語文教學的效率。

              《孔乙己》一文是初中語文各種版本教材的必選經典篇目。如何才能把名家名篇教出“亮點”?我們必須突破傳統教學思維的窠臼,運用新課程理念創新“主問題”設計。“主問題”的切入點非常有講究。我在《孔乙己》一文的教學實踐中,從“半”字入手,讓學生找“半”字,思考“半”字的含義,進而將其作為閱讀教學的主線,成為全課討論的“主問題”,并產生問題鏈,有效地促進了學生思維能力的發展,提高了課堂教學的實效性。

              一、 課例回放:讓學生品“半”字

              師《孔乙己》一文,作者主要是通過外貌、語言、動作等方面的描寫來塑造孔乙己這個人物形象的。但是細心的讀者又發現,孔乙己的一生始終沒有跳出一個“半”字。請同學們認真品讀原文,思索有哪些與“半”字有關的內容。

              生他說話讓人“半懂不懂”。每當來到酒店時,他總是說一些“之乎者也”之類的話。當別人取笑他偷書時,他卻說:“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”緊接著就是什么“君子固窮”,什么“者乎”之類的話。他用這些半懂不懂的話,一方面是為了搪塞別人,應付那種使自己尷尬的局面;另一方面是表示自己的所作所為都是經書上圣人所教,非一般人所能理解。其中很有賣弄之意,使人讀了深感他的迂腐不堪、麻木不仁、自欺欺人。

              生我補充一點。當孩子們再向他要茴香豆吃時,他卻說:“不多不多!多乎哉?不多也。”仍然是說“之乎者也”等內容,這進一步反映出了他對自己卑下的地位和陳腐的知識毫無認識,同時也表現了他三句話不離本行的迂腐性格。

              師很好。這是孔乙己的“言語之半”。

              生他做事“半途而廢”。“他身材很高大”,又“寫得一筆好字”,這些本應該是他維持生計的有利條件,但是他好吃懶做、好逸惡勞,把體力勞動看作是最低下可恥的事,因而從來沒有想過既然不能中舉,何不憑借自己的雙手掙碗飯吃,就是替別人抄書一類的工作,他也堅持不了幾天,到最后“連人和書籍紙張筆硯”一齊失蹤。

              師這就是他的“做事之半”。不好好靠自己的雙手掙錢,替人家抄書還偷偷摸摸。

              生書下注解里告訴我們:他的姓名讓人“半懂不懂”。(教學論文 www.ycxgx.cn)他的姓名來源于描紅紙上的“上大人孔乙己”這句半懂不懂的話。他作為在封建社會熟讀《四書》、《五經》的知識分子,卻連一個像樣的、好聽的名字都沒有,說明他社會地位低下,是個有姓無名的人。作者用這個叫人半懂不懂的綽號作為他的名字,正是表現了人們對這個人物迂腐可笑的性格的嘲弄。

              師這是他的“姓名之半”,極含諷刺意味。

              生書中第4小節有一句話:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”雖然只有一句話,但含義極為深刻。“站著喝酒”,說明他經濟拮據,買不起酒菜,進不了柜臺內,不能享受“長衫顧客”的待遇,跟“短衣幫”一樣,都處在社會的最下層,過著饑不擇食的生活;可是他又是“短衣幫”中唯一“穿長衫”的人,這又說明他是一個社會地位低下而又不能爬上去的“知識分子”,是一個從“長衫顧客”中被擠出來的人,跟“短衣幫”不同。但他不肯脫掉長衫和“短衣幫”為伍,因為這件長衫是“讀書人”身份的標志,有了這件長衫,他似乎在精神上還可以得到些安慰。這樣,他既不能爬到上層,又不肯甘居下層從事勞動,掙碗飯吃,只好硬裝斯文,死要面子,從而淪落成了一個畸形的“多余的人”。

              師你找得很好。他的身份——半“短衣”半“長衫”。這是他的“地位之半”。他的外貌的獨特性,反映了他內心的矛盾性。

              生他的品行“半好半壞”。孔乙己好吃懶做,替人家抄書,連人和書籍紙張筆硯一起失蹤,甚至偶然做一些偷竊的事。這是他品行壞的一面。但他品行也有好的一面:他熱心地教小伙計識字,盡管小伙計瞧不起他。他不但不惱恨反而顯得很惋惜的樣子,因為他從內心里真誠地希望小伙計將來能當掌柜。這說明他內心有善良的一面。

              師這說的是他的“品行之半”。

              生還有,他的身體“半殘不全”。他第一次到酒店喝酒,身材高大,雖然營養不良,但四肢健全。而他最后一次到咸亨酒店時,“我”這個小伙計在柜臺里只聞其聲,不見其人,須站起來才看得見。原來他是被丁舉人打折了腿,是用手“走”過來的。“身體之半”說明:科舉制度在毒害了他的靈魂的同時,也毒害了他的肉體。

              師對。這是“身體之半”。

              生他的思想“半醒半庸”。他沒有考取功名,卻以讀書人自居;他經濟困窘,卻要做長衫主顧;他明明偷了人家的東西,卻說竊書不能算偷;他明明是被人家打斷了腿,卻主動遮掩說是跌斷的。“短衣幫”為什么要取笑孔乙己?就是沖著他“半醒半庸”的思想而來的。孔乙己被“短衣幫”刺激后一系列蒼白無力的反抗而顯出的丑態全在“短衣幫”的預設之中,而孔乙己自己卻絲毫不知道。

              師你思想很深刻。這是孔乙己的“思想之半”。誰能說說孔乙己的“生死之半”?

              生文章結尾寫他雖然死了,但是他的名字仍然還留在酒店的粉板上,仍然被老板念叨著,這不是老板對他的懷念,而是他還欠著酒店老板十九個錢,才被人牽掛著,所以,他并沒有完全死了,只死了一“半”。這說明他的人生是悲慘的“半”個人生,也表現了這個社會人與人關系的冷漠無情。

              師小說中作者通過上述的“半”字現象,描繪了孔乙己這個被舊社會扭曲了靈魂的“多余的人”的悲慘一生,刻畫了他自命清高、麻木不仁、自欺欺人、可悲可笑的性格特征,銳利地剖析了封建文化、科舉制度的虛偽與無恥,以及對歷代知識分子嚴重的精神戕害。

              學生從孔乙己的語言、動作、外貌等方面的描寫中理解了“半”字的豐富含義,進而參透了孔乙己的悲苦境遇、悲慘人生以及造成這一現象的原因——冷漠、麻木的人際關系以及封建科舉制度對他的毒害。

              二、 設計思考:遵循三條原則

              教學實踐中,我遵循了“主問題”設計的三條原則。

              (一) 發展性原則——依據“最近發展區”原理,注意問題的真偽

              教師進行“主問題”教學設計必須符合維果茨基的“最近發展區”理論。教育家維果茨基認為,兒童有兩種水平,一種是兒童現實所具有的水平,是現實水平;一種是兒童在教師引導下所能達到的水平,是潛在水平。在兒童的現實水平和潛在水平之間存在一定的空間,這個空間就是“最近發展區”。引導學生的思維在“最近發展區”里遨游,我們形象地把它稱為“跳一跳,摘桃子”。這個桃子不是伸手可得,需要跳起來才能摘到手;但又不是怎么跳也夠不到。教師在設計主問題時,一定要把問題落在學生的“最近發展區”,這樣的問題是最具探究價值的。太難或太易的問題,都沒有探究價值。

              教學中的問題是為了促進學生的發展。凡是學生已經掌握理解的內容,或者超出學生現階段領悟水平的問題,我們都視為“偽問題”,哪怕這一問題在學術上依然有價值。凡是不利于學生發展的問題,均是“為問題而問題”,這是“動機之偽”;至于“錯誤的問題”,更是“本質之偽”。如本文教學中關于作者的文學常識提問和關于“茴香豆”中“茴”的四種寫法的提問,前者對初中生來說太易,屬于小兒科式的“低級提問”,只會導致學生索然乏味;后者是故作高深式的“學究提問”,會使學生一頭霧水。它們都屬“偽問題”,在設計時都是應該避免的。

              (二) 概括性原則——按照“牽一發而動全身”的要求,注意問題的主次

              教學中的問題不宜多,否則教學將散漫無序。只有最符合學生實際需要的問題,最能夠解決學生學習障礙的問題,才是教學中的“主問題”,其余的問題教師應該大膽舍棄。

              即便是基本符合學生實際的問題,也未必就一定會成為教學中的主問題。教師在教學中可以設計若干問題,學生在學習時也會有許多問題,但真正有資格成為課堂“主問題”的并不會太多。

              比如,學生預習《孔乙己》一課,閱讀之后提出了20多個問題。如:孔乙己的姓名是否有含義?眾人為什么笑孔乙己?為什么他總是說一些“之乎者也”之類的話,讓人聽了半懂不懂?為什么孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?他做事為什么總是半途而廢?第二次到酒店為什么是用“手”走來的?丁舉人為什么對孔乙己如此狠毒?孔乙己的長衫有什么意義?文中粉板上的19個銅錢有什么用意?文章結尾“孔乙己大約的確死了”是否矛盾?等等。

              如何才能在有限的時間內解決這20多個問題?我思考再三,引導學生把焦點集中到一個“主問題”上——找出文中的“半”字和暗含“半”字的句子,并思考其含義、作用。這樣,把小說中的主要人物和情節與“半”字進行聯系,同時把學生提出的20多個問題圍繞“半”字進行勾聯。由于“主問題”集中,切中要害,吸引學生整體品讀課文,因而其他問題便迎刃而解。學生在解決這一問題時始終處于積極思考的狀態之中,課堂氣氛非常活躍,討論也具有相當的深度。

              (三) 層次性原則——遵循問題間的邏輯規律,注意問題的高下

              “主問題”確定后,還未必能成為最佳問題。最高境界的問題必須符合以下條件:切合文本要害,做到綱舉目張;符合學生的實際水平和趣味,能夠引發學生的探究欲望;問題本身設計精當,既有助于學生當前的進步,能滿足不同層次學生的思維需求和自我發展需求,也能夠促進學生長遠的發展。

              教師要從教學目標出發,更多地設計一些發散類和探究類問題。從問題涉及的內容上看,我們把問題類型分為四類:一是差別類問題。主要是對事物加以判定,代表性語句是“是不是”、“對不對”。二是描述類問題。主要是對客觀事物加以陳述和說明,代表性語句是“是什么”、“怎么樣”。三是探索類問題。主要是對事物的原因、規律、內在聯系加以說明,代表性語句是“為什么”、“你從中能發現什么”。四是發散類問題。主要是從多角度、多方面、多領域去探究客觀事物,代表性語句是“除此之外,還有哪些方法”、“你從中體會到了什么”,這類問題最根本的特點是——答案不唯一。

              總而言之,閱讀教學的“主問題”設計,要做到“去偽存真”,使學生有思考并有所得;注意抓住主要問題,做到提綱挈領、綱舉目張,避免課堂教學中出現成串的“連問”、簡單易答的“碎問”以及對學生隨意而為的“追問”;同時注意問題的層次性,照顧學生的差異性,盡量滿足各個層次學生的需求。在教學節奏方面,好的“主問題”能讓學生安靜下來閱讀文本、思考問題,形成動靜有致的課堂教學氛圍的調節力,使學生在原有的基礎上各得其所,得到和諧發展和充分發展。

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