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我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈中內(nèi)容風(fēng)格的問題解析
我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈中內(nèi)容風(fēng)格的問題解析
作者/王善朝
摘要：通過動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈概念的闡述，引入我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈前期創(chuàng)作中的內(nèi)容風(fēng)格分析，從我國整體對(duì)待動(dòng)畫的原創(chuàng)內(nèi)容、動(dòng)畫受眾群體和動(dòng)畫的制作技術(shù)觀念三方面入手分析了我國動(dòng)畫內(nèi)容風(fēng)格的相關(guān)問題。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)；內(nèi)容風(fēng)格；競爭力
一、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的概念
動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是指以“創(chuàng)意”為核心，以動(dòng)畫、漫畫為表現(xiàn)形式，以電影電視傳播為拉動(dòng)效應(yīng)，帶動(dòng)系列產(chǎn)品的“開發(fā)—生產(chǎn)—出版-演出-播出-銷售”的營銷行為。其直接產(chǎn)品包含動(dòng)漫圖書、報(bào)刊、音像制品、舞臺(tái)劇和基于現(xiàn)代信息傳播技術(shù)手段的動(dòng)漫新品種等。其間接產(chǎn)品包含與動(dòng)漫形象有關(guān)的服裝、玩具、電子游戲等衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營。在了解動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)的概念之后，我們將對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的前期創(chuàng)作內(nèi)容風(fēng)格進(jìn)行分析。
二、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容風(fēng)格分析
我們知道，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)主要是通過動(dòng)畫作品本身和后續(xù)衍生品來滿足人們精神文化的需求，達(dá)到盈利的目的。其核心和始發(fā)端是動(dòng)畫作品本身，其后，由動(dòng)畫作品衍生的各種音像衣服、玩具等是對(duì)動(dòng)畫內(nèi)容輻射力的延伸，是通過動(dòng)畫的文化性帶動(dòng)物質(zhì)的消費(fèi)，是動(dòng)畫文化的二次和多次消費(fèi)。動(dòng)畫作品的各種特性在這個(gè)過程中得到完美體現(xiàn)，因此可以說動(dòng)畫作品內(nèi)容才是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的源，甚至可以說是整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)或者動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的靈魂。在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)運(yùn)營中都是從動(dòng)畫內(nèi)容的生產(chǎn)、加工及營銷開始，只不過因?yàn)楣适虑楣?jié)的不同，文化生態(tài)的不同和地域等差異，會(huì)出現(xiàn)不同的表現(xiàn)方式。但一般都會(huì)從最簡單的文字性內(nèi)容，通過藝術(shù)加工過渡到繪畫影像內(nèi)容。但無論何種表現(xiàn)方式，動(dòng)畫內(nèi)容對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的影響至關(guān)重要，甚至起決定性作用，這一點(diǎn)我們可以從香港迪斯尼的興建過程中深刻體會(huì)。1999年，香港特區(qū)政府與迪斯尼達(dá)成協(xié)議，決定共同建造全球第五座迪斯尼樂園。在協(xié)議中，特區(qū)政府出資，包括土地資源、設(shè)備等在內(nèi)的290億港元將占公園股權(quán)的57%，而迪斯尼公司僅出資35億港幣，卻占有43%的股權(quán)，且管理權(quán)和專營權(quán)屬于美國迪斯尼公司。如此的投資不均，為什么香港政府卻愿意做出讓步呢？《南華早報(bào)》可謂一語道破天機(jī)：“香港雖然擁有令人羨慕的大量資金，但是在娛樂的創(chuàng)意方面卻是貧困的。如果未來的迪斯尼樂園僅僅是一個(gè)游樂場，而缺乏源源不斷的新內(nèi)容和向全世界的推廣力度，那么它很快就會(huì)破產(chǎn)，而迪斯尼公司恰恰是一個(gè)不斷噴發(fā)‘內(nèi)容’的大油田，也是一個(gè)富饒的超級(jí)‘腦庫’！”
在我國的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，由于注重技術(shù)而忽視藝術(shù)，商業(yè)化和品牌意識(shí)淡薄等原因，導(dǎo)致在很大程度上趕不上動(dòng)畫發(fā)達(dá)國家的動(dòng)畫內(nèi)容豐富多樣，限制了我國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展和綜合競爭力。我們雖然有豐富的動(dòng)畫表現(xiàn)形式，如，水墨片、剪紙片、木偶片、泥塑木偶片等，但是從內(nèi)容題材上劃分時(shí)，卻只能分為神話、童話、寓言三種，國際流行的“科幻類”，像日本的《高達(dá)戰(zhàn)士》《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，“運(yùn)動(dòng)類”《灌籃高手》等，還有“少女類”“青春勵(lì)志類”等在國內(nèi)很少見。近年出現(xiàn)的《我為歌狂》算是一個(gè)有重要的意義的作品。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的文化特性證實(shí)了這是一個(gè)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，內(nèi)容創(chuàng)作上的單一性和想象力的缺乏是我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈完善發(fā)展的主要障礙，分析其原因有三：
1.認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬
中國動(dòng)畫的創(chuàng)始人萬氏兄弟說：“應(yīng)該以中國傳統(tǒng)的故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作動(dòng)畫片，要符合我們的理智和幽默感，還要有教育意義。”他們提倡動(dòng)畫片寓教于樂，反對(duì)單純意義上的娛樂片。強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫片是兒童的專利，是對(duì)兒童教育的工具。其實(shí)“寓教于樂”本身不是壞事，但是由于理解的偏差和“兒童本位”的缺失，再加上情趣性缺失，內(nèi)容老套，使我國動(dòng)畫根本沒法和外來的、內(nèi)容生動(dòng)活潑的動(dòng)畫相競爭。因此，這種把兒童定位為唯一的受眾群體，把意識(shí)形態(tài)的教育功能放在了第一位，動(dòng)畫內(nèi)容僅停留在道德說教的條條框框中，是影響我國動(dòng)畫內(nèi)容豐富性的一個(gè)重要因素。
2.中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)在某種程度上成為動(dòng)畫內(nèi)容創(chuàng)作的包袱
“文化最深厚的地方意味著什么？保守勢力越強(qiáng)，就越不善于做好文化產(chǎn)業(yè)。”“我們文化當(dāng)中這種經(jīng)過不斷鍛造、傳承的文化，與市場需求中的淺層文化是對(duì)立的，我們這種獨(dú)特的歷史文化與大眾型的娛樂文化是相互排斥的。”我國最早成立的動(dòng)畫電影制片廠是上海美術(shù)電影制片廠，該廠很長一段時(shí)間主要重視藝術(shù)上的追求，并因?yàn)闀r(shí)代的原因，主要是為政治服務(wù)，那時(shí)還沒有商業(yè)的意識(shí)，一般只關(guān)心藝術(shù)造型的研究和政治的需要，這是當(dāng)時(shí)的普遍情況，中國動(dòng)畫內(nèi)容單一性的傾向與那個(gè)時(shí)代是有很大關(guān)聯(lián)的。
在中國動(dòng)畫要向大眾娛樂轉(zhuǎn)變的時(shí)候，而變得具有相對(duì)滯后與不徹底性，我們的動(dòng)畫題材依然只能在傳統(tǒng)故事內(nèi)容和傳統(tǒng)表現(xiàn)手法中原地踏步。
3.如今隨著國外動(dòng)畫片進(jìn)入中國市場，在國內(nèi)動(dòng)畫片遭到重大沖擊時(shí)，許多業(yè)界人士也在努力尋求突破
像《哪吒鬧海》《我為歌狂》《寶蓮燈》都可以見證業(yè)界人士做出的努力。但還有許多作品在借鑒外國優(yōu)秀作品時(shí)，流于外表的浮華，以為人物的眼睛畫大一點(diǎn)圓一點(diǎn)，發(fā)型酷一點(diǎn)就是學(xué)習(xí)了，而不注重其動(dòng)畫文化本質(zhì)根源和文脈的形成過程，仍然無法處理好我國民族文化和動(dòng)畫的關(guān)系，形成不了自己的動(dòng)畫風(fēng)格，造就不了品牌形象，無法形成競爭力。
因此，我國要想在經(jīng)濟(jì)全球化的大經(jīng)濟(jì)背景下，讓自己的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)立于不敗之地，只有先從動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的源頭開始下功夫，改變傳統(tǒng)的思想觀念，改變動(dòng)畫創(chuàng)作的內(nèi)容風(fēng)格，力求在繼承的基礎(chǔ)上大膽地革新，才能走出屬于我國特色的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)之路。
參考文獻(xiàn)：
［1］邱薇。中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈分析。復(fù)旦大學(xué)，2006.
［2］陳舒平。中國動(dòng)畫片如何走向世界［J］。電視研究，2002（9）。
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