淺評“廣西民族音畫”《八桂大歌》

淺評“廣西民族音畫”《八桂大歌》

《八桂大歌》的總導演張繼鋼同志在“演出前的話”中，開篇便寫道：“用人民的語言塑造人民的形象，用人民的歌聲禮贊人民的生活，是我們的藝術追求。”筆者認為，這正是《八桂大歌》在藝術上取得成功的重要原因之一。眾所周知，一切藝術都源于生活，源于人民大眾，同時又服務于人民。我想，看過這臺節目的人都會明顯地感覺到，這臺節目與廣西各族人民的生活，尤其是與他們的現實生活緊密聯系在一起。從《勞動篇》到《愛情篇》中幾乎所有的歌與舞所表現的，都與八桂人民的生活息息相關。例如在《勞動篇》中的《擊鼓挖地》、《祈雨》、《插秧、耘田》和《收割、曬禾》、《挑谷》等節目，似乎就是他們勞動生活的寫照。使人們從中感受到八桂兒女的勤勞勇敢、熱愛生活、眷戀土地和豐收的喜悅等等。《愛情篇》中的《天地有愛》、《十畫想郎》、《網住兩條魚》、《瑤家妹子要出嫁》和《婚典》等十余首歌舞節目，更是把廣西不同民族的婚俗習慣和場景，通過藝術加工展現于舞臺之上。譜寫了八桂各族兒女相知、相思、相親、相愛、如夢如幻的愛情篇章。
    這臺節目的可貴之處，還在于她并不是把生活中的原始樣式和方式簡單地搬上舞臺，而是將其作為素材，通過巧妙的藝術加工和別具一格的設計制作，使其既源于生活，又遠遠地高于生活。比如《勞動篇》中的《插秧》一段，她的舞蹈部分編排得非常巧妙，在此節目中你可以聽見逼真的青蛙叫聲，看到一排排插秧的人群，隨著音樂的節奏翩翩起舞，優美的《插秧舞》映入人們的眼簾；如《愛情篇》中《天地有愛》這段集體歌舞，編導者把生活中初識情侶之間的雙手，從開始時的彼此互不敢相碰，到漸漸相握，進而相擁，用舞蹈的手法將兩人之間從羞澀到熱戀的過程表現得淋漓盡致。

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