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古龍小說與佛教文化——古龍成熟時期作品所表現出來的佛教內涵
摘 要本文著重以古龍成熟時期的作品為例來分析古龍的佛教文化情愫訴諸于作品人物、語言、場景等方面。另外，還以古龍的朋友親屬的言論，一些作家、評論家、學者特別是網上的武俠愛好者，對古龍的評析來說明古龍作品古龍精神與佛教的關聯性。
關鍵詞：佛教文化 寬恕仁愛 平民化 古龍精神
ABSTRACT
This text is mainly to analyze the GuLong’s Buddhistic love knots from the small things of GuLong’s life and works of GuLong’s mature period,and demonstrate the Buddhistic culture and the Buddhistic thought from its visible and invisible performances. It is emphatically proved that gulong ’s Buddhistic culture for example to Buddhistic culture sentiment to make an appeal to in work’s person, language, scene etc. Aspect. Moreover, return with the speech, some writers, critics, scholars that friend's relatives of gulong ,especially knight errants on the net fancier of right and gulong of the critique come explaining the gulong’s spirit of gulong works in the connection that the Buddhism, the direct and the indirectly , the Buddhist of oneself the method righteousness is with the evocative culture that the Buddhistic spirit.
Keywords: The Buddhistic Culture Forgive and Kindheartedness The Gulong Spirit The Civilian's Spirit
目 錄
引 言 1
一、古龍與佛教文化 1
二、古龍小說與佛教文化 3
1、佛寺和僧人 3
2、談佛論道 4
3、佛門機鋒 7
4、平等寬恕的佛陀思想 9
5、熱愛美好生命 尊重快樂生活 14
6、善良、希望、積極、勇氣、正義——佛教文化的人生精神 19
7、一些佛思哲理的話 23
8、具有禪意的場景 27
結 論 29
致 謝 30
注 釋： 31
參考文獻 34
引 言
科技越來越統治著人類，人性越來越不得不去適應日新月異的新機器。人們活的越來越充忙，生活被簡化為盡快的賺錢和盡快的花錢。沉思成為奢侈，回味變成浪費。生活節奏加快了，然而卻沒有了生活，天天與人爭分奪秒 ，歲歲卻感到年華虛度，心靈的原野一片荒蕪。于是越來越多的人感到精神疲憊，要發狂，變態極端的人越來越多。人心日益浮躁，情感日益冷漠。
而佛教正是教人幸福美滿的宗教，佛教的目的就是避免我們發狂或者受損傷，使我們內心深處固有的一切創造性和善良的本能自然釋放出來。讓我們得到情感的舒展，給我們的心靈一個寧靜的歸宿，讓我們享受人與人之間的信任、愛心、寬恕、協和。
古龍正是這樣一個有著濃重佛教文化情愫的小說家，他任性而作，任性而行，真正活到了佛家所所說的“自性”的自我，古龍的小說同樣也反映出這種佛教文化。我就以古龍成熟時期的作品來分析二者之間的親近關系。
一、古龍與佛教文化
分析古龍小說之前，不得不說一下古龍本人。雖然他畢業于臺灣淡江大學西文系，但畢竟他是中國人，在他骨子深處仍有深深的佛教文化印痕，在林清玄看古龍系列中，林先生有一篇文章《酒色財氣都戒掉了》[1]寫道：
“古龍不喝酒的生活是十分平淡而安靜的。
他每天五點半起床，看過早報，再喝杯牛奶，吃幾片餅干休息一下，構思正寫的小說。
八點開始寫作，一直到十二點，工作四個小時
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