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牢記“八榮八恥” 樹立正確的人生觀
胡錦濤提出的“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”重要論述，不但從社會(huì)輿論上，而且從社會(huì)風(fēng)氣上都為社會(huì)提供了良好的環(huán)境。
榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀。古人云：“人不可以無恥”，意思是說，真正學(xué)會(huì)做人，要從知恥開始。“八榮八恥”以其平實(shí)而富有深意地闡明了做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。告訴大家什么應(yīng)該去做，什么不該做，要知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥。“八榮八恥”幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑，不僅旗幟鮮明，內(nèi)容具體，而且看得見、摸得著，可對(duì)照、可實(shí)踐，有很強(qiáng)的可操作性。
高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成。只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)世界觀的改造，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性，才能在權(quán)力和金錢面前不被擊倒，否則，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)扭曲，就會(huì)不知廉恥，不擇手段地追逐金錢，貪圖物欲，走向犯罪。
一個(gè)人一旦把榮譽(yù)、人格、良心、原則作為一種交易的話，道德榮辱觀就會(huì)顛倒錯(cuò)位，就會(huì)做一些違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，不以為恥，反以為榮。特別是一些人隨著社會(huì)地位的變化，就會(huì)變得不知廉恥，“百事可違”。人不知恥，失去的就不只是廉，甚至可以失去一切。諸如一些受黨培養(yǎng)教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，隨著職務(wù)的升遷和權(quán)力的增大，就放棄了自己的世界觀的改造和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，利用職權(quán)索賄受賄，結(jié)果斷送了美好的前程，葬送了自己的政治生命，使自己從一名領(lǐng)導(dǎo)干部淪為囚徒。歸根結(jié)底，這些人走向墮落的根源就是不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造，導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重的扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想不斷膨脹，最終走向犯罪。
廉恥之心，是通過教育和培養(yǎng)、也是通過自身努力形成的。一個(gè)人必須要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要有崇高的信念，崇高的信念是抵御各種誘惑的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力，信念的喪失，就會(huì)迷失人生的目標(biāo)和方向，就會(huì)蛻變。
我做為一名共產(chǎn)黨員，在今后的工作和生活中，一定要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，牢記“八榮八恥”，樹立正確的人生觀，嚴(yán)于律己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，勤勤懇懇地工作，老老實(shí)實(shí)地做人，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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