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淺議數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透
淺議數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透
汪生海
（甘肅省東鄉(xiāng)縣鎖南中學(xué)）
摘 要：德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。在整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；教學(xué)情境
目前，很多人認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是政教處、班主任的事，或是歷史、政治、語文等學(xué)科教育的事，與數(shù)學(xué)教育無關(guān)。也認(rèn)為數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，不像政治、歷史、語文等文科知識(shí)豐富，大量關(guān)注學(xué)生的思想情感，而數(shù)學(xué)這門學(xué)科又是自然學(xué)科，在課堂教學(xué)中，沒必要進(jìn)行德育滲透，也無法進(jìn)行德育滲透。如何看待這個(gè)問題呢？在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中到底有沒有必要滲透德育？在學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)能否讓其潛移默化地接受德育呢？下面，結(jié)合我自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育的幾點(diǎn)做法和看法。
一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是必須的、可行的
數(shù)學(xué)教學(xué)相對(duì)其他學(xué)科抽象而枯燥。它不像文科知識(shí)豐富、活潑、生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的重要部分，必須要滲透德育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱和《中學(xué)德育大綱》中都有明確的規(guī)定，可見德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的特點(diǎn)實(shí)施德育。
二、創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境
在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎迮c課堂知識(shí)有關(guān)的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)謎語、數(shù)學(xué)妙聯(lián)等，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更能活躍課堂氣氛，收到意想不到的良好效果。如，我國(guó)古代的商高定理、祖沖之計(jì)算圓周率、楊輝三角等，國(guó)外一些數(shù)學(xué)家如牛頓、高斯等的數(shù)學(xué)典故，歐幾里德的《幾何原本》等數(shù)學(xué)巨著，像高斯妙算1到100自然數(shù)的和，就能使學(xué)生“以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。數(shù)學(xué)內(nèi)容的自然內(nèi)在美，形式和諧統(tǒng)一美，使學(xué)生在感受美、理解美中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣油然而生，真正讓其感受數(shù)學(xué)的魅力。在課堂教學(xué)中，也可應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探索一般性的結(jié)論，大力倡導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、猜想，以至沖破平時(shí)的思維定式獲得突破性的進(jìn)展。教師合理地設(shè)計(jì)推理過程，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，然后上升到理性認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到愛數(shù)學(xué)、迷數(shù)學(xué)的地步。
三、深挖教材，陶冶情操，形成科學(xué)的世界觀
教學(xué)過程是教師和學(xué)生互動(dòng)的過程，這就決定了教和學(xué)是密不可分的。我們教師不但要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生掌握知識(shí)、探索知識(shí)的方法，一句話，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。
數(shù)學(xué)教育的系統(tǒng)性、理智性，可使學(xué)生具備理性思維，克服主觀臆斷，說出的話有理有據(jù)，遇事不慌不忙，“三思而后行”。由數(shù)學(xué)教育的嚴(yán)密性，可培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精、一絲不茍的習(xí)慣；客觀性、進(jìn)取性、實(shí)踐性和發(fā)展性，揭示了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可促使學(xué)生培養(yǎng)解決一切問題就要從事實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是、刻苦鉆研、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)的良好品質(zhì)；數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)，有了客觀性，才有了人們認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)。如，莊子的“一尺之錘，日去其半，萬世不竭”在數(shù)列極限教學(xué)中，通過幾何直觀及實(shí)例，不但培養(yǎng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感，而且使學(xué)生從有限中認(rèn)識(shí)了無限，從近似中認(rèn)識(shí)了精確，從量變中認(rèn)識(shí)了質(zhì)變；在圓和三角函數(shù)教學(xué)中，反映了“化整為零，化零為整，曲中有直，以直代曲”的辯證關(guān)系；坐標(biāo)平移和圖像變換反映了“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的運(yùn)動(dòng)和精止的辯證關(guān)系。因此，教師要適時(shí)、有意識(shí)地揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中的各種辯證關(guān)系，從而使學(xué)生樹立學(xué)數(shù)學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念，直觀形象地領(lǐng)會(huì)事物發(fā)展的規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。
總之，“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是我們每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。因此，在整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使數(shù)學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，滋潤(rùn)萬物。并認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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