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均衡發(fā)展義務(wù)教育的理論內(nèi)涵
均衡發(fā)展義務(wù)教育的理論內(nèi)涵一、均衡發(fā)展義務(wù)教育是價值引領(lǐng)式發(fā)展
均衡發(fā)展義務(wù)教育是一種價值引領(lǐng)式的發(fā)展，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是均衡發(fā)展義務(wù)教育引領(lǐng)義務(wù)教育合乎公平與正義的發(fā)展。均衡發(fā)展義務(wù)教育，需要對農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)的政策傾斜，但這種傾斜政策更多體現(xiàn)為公平、正義的價值引領(lǐng)。更為重要的是，引領(lǐng)義務(wù)教育合乎公平與正義的發(fā)展，能夠讓農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)和殘疾學(xué)生、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、進(jìn)城務(wù)工子女獲得一種平等的尊嚴(yán)感。二是均衡發(fā)展義務(wù)教育引領(lǐng)義務(wù)教育均衡式發(fā)展。義務(wù)教育均衡發(fā)展的早期實(shí)踐，不免有時會陷入重教育資源均衡配置、輕教育發(fā)展的誤區(qū)。事實(shí)上，均衡不是義務(wù)教育發(fā)展的目的，高質(zhì)量的發(fā)展才是旨?xì)w。均衡發(fā)展義務(wù)教育就是讓均衡回到促進(jìn)義務(wù)教育健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道上，引領(lǐng)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。
二、均衡發(fā)展義務(wù)教育是學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色化發(fā)展
均衡發(fā)展義務(wù)教育反對“千校一面”，而著力于引導(dǎo)、鼓勵學(xué)校在教育資源均衡配置的基礎(chǔ)上，基于學(xué)校辦學(xué)的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，回歸學(xué)校本色，回歸教育的本質(zhì)，辦出學(xué)校特色，走優(yōu)質(zhì)特色化發(fā)展之路。
三、均衡發(fā)展義務(wù)教育是學(xué)生全面?zhèn)�性化發(fā)展
義務(wù)教育均衡發(fā)展最終是要關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。應(yīng)“堅(jiān)持以人為本，從關(guān)注物向關(guān)注人的發(fā)展轉(zhuǎn)變，關(guān)注人的全面發(fā)展的需要，使學(xué)生的個性真正得到全面發(fā)展”。均衡發(fā)展義務(wù)教育就是要在教育資源與學(xué)生全面?zhèn)�性化發(fā)展之間尋找一個最佳的匹配點(diǎn)，將教育發(fā)展重心由保障學(xué)生平等享受教育資源轉(zhuǎn)向?qū)W生全面?zhèn)�性化發(fā)展。
四、均衡發(fā)展義務(wù)教育是有自身“均衡態(tài)”的發(fā)展
義務(wù)教育發(fā)展的均衡是相對的、靜止的，不均衡是絕對的、動態(tài)的，政策投入解決了階段性的均衡，一個階段后又會出現(xiàn)新的不均衡。另外，關(guān)于義務(wù)教育均衡發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知的時代性和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的可能性，使得義務(wù)教育均衡發(fā)展始終具有動態(tài)性。如何根據(jù)義務(wù)教育均衡發(fā)展的自身規(guī)律和義務(wù)教育的均衡性與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的均衡性之間的關(guān)系特征，維護(hù)和調(diào)節(jié)義務(wù)教育發(fā)展的“均衡態(tài)”，從而為均衡發(fā)展義務(wù)教育提供切實(shí)可行的、可持續(xù)的政策路徑和實(shí)踐模式，既是難點(diǎn)，也是焦點(diǎn)。
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