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對《城市雕塑》一課的拓展與深化教學(xué)
對《城市雕塑》一課的拓展與深化教學(xué)江家勇
貴州省福泉市實驗學(xué)校（550500）
《城市雕塑》是浙美版第十七冊美術(shù)教材第一課的課題，也是該冊書的教學(xué)重點內(nèi)容之一。可能是由于版面有限與編寫思路有局限的原因，編寫的內(nèi)容不夠全面。如果只按照課本上的案例與其設(shè)計的目標(biāo)、提示來進行教學(xué)則流于表面與淺顯，學(xué)生不能全面深入地從核心上認(rèn)識城市雕塑；因此本人根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，靈活使用教材，對該課內(nèi)容進行了拓展與深化，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識與了解城市雕塑。現(xiàn)談?wù)勎覍υ撜n的拓展內(nèi)容。
拓展內(nèi)容一：浮雕
本課編寫的圖例之中，選取的城市雕塑全部是圓雕作品，沒有一件浮雕案例。如果教師不拓展加入浮雕的內(nèi)容，就會對學(xué)生造成誤導(dǎo)，以為城市雕塑只有圓雕而沒有浮雕，這樣就會使學(xué)生對城市雕塑的認(rèn)知有誤區(qū)。從百度百科對城市雕塑的定義“作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、政府機關(guān)等處，它既可以單獨存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般是作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀(jì)念碑等，”中我們可以知道浮雕也是城市雕塑的重要組成部分，是一個不可省略的重要內(nèi)容。因此在教學(xué)中本人加入了《人民英雄紀(jì)念碑》浮雕與故宮《九龍壁》浮雕。
拓展內(nèi)容二：世界著名的城市雕塑
可能由于版面有限，很多著名的有代表性的城市雕塑沒有收入課本之中，這對學(xué)生的認(rèn)知來說是個不小的缺憾。因此本人運用掛圖、幻燈片等形式增加了一些重要的城市雕塑，拓展學(xué)生對城市雕塑的了解。經(jīng)過精心的考慮，本人增加了以下雕塑：
A、美國首都紐約的《自由女神像》。她是美國獨立100周年時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓以西自由島上的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。課本中雖然收入了多件美國的城市雕塑，但沒有收入這件最有代表性與象征性的作品，不能不說是一種缺憾。
B、丹麥?zhǔn)锥几绫竟摹睹廊唆~》。《美人魚》是世界聞名遐邇的銅像，她是根據(jù)丹麥著名童話作家安徒生的代表作《海的女兒》創(chuàng)作的雕像。她沒有雙腿，只有一條魚尾，坐在一塊海石上，凝視著大海，臉上露出沉思、向往而又略帶憂郁的神情…… 。2010年在上海舉辦的世博會上，丹麥作為參展國，他們把自己的國寶《美人魚》連同花崗巖基石一起，小心翼翼、千里迢迢運輸?shù)缴虾Ｊ啦⿻悦廊唆~為鎮(zhèn)館瑰寶與世界人民見面。
C、比利時首都布魯塞爾的《撒尿小男孩》。(教學(xué)論文 www.ycxgx.cn)關(guān)于該雕像的傳說有好多種，其中流傳最廣的說法是：13世紀(jì)，在一次比利時人民反侵略戰(zhàn)爭期間，戰(zhàn)敗的西班牙入侵者在逃離該市之際，點燃了通往市政廳地下火藥庫的導(dǎo)火索，企圖將市中心夷為平地。當(dāng)時一個名叫于廉的小男孩發(fā)現(xiàn)正在燃燒的導(dǎo)火索，急中生智，立刻撤泡尿?qū)?dǎo)火索澆滅，使該市幸免于難，但小于廉卻中彈身亡。人民為紀(jì)念這位小英雄而創(chuàng)作了此尊銅像。
D、新加坡的《魚尾獅》。魚尾獅像坐落于新加坡河畔，是新加坡的標(biāo)志和象征。該塑像高8米，重40噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子共同雕塑的，于1972年5月完成。在魚尾獅像背面的一小塊場地有四塊石碑，碑文講述了魚尾獅象征新加坡的故事，近旁還建有一座小魚尾獅像與之相伴。夜晚，登上魚尾獅像向下眺望海港，船影朦朧，千萬盞燈火閃閃爍爍，一派海國風(fēng)光。
E、聯(lián)合國總部的《打結(jié)手槍》。這是一個近乎黑色的青銅雕塑，是一把手槍，但是槍管被卷成“8”字形，打上一個結(jié)，名曰“打結(jié)的手槍”。這是盧森堡在1988年贈給聯(lián)合國的，矗立在聯(lián)合國總部花園內(nèi)。這一雕塑的含義很明白，那就是制止戰(zhàn)爭，禁止殺戮。
以上雕塑在世界上有較大的知名度與影響力，是了解城市雕塑不可缺少的內(nèi)容。
拓展內(nèi)容三：中國著名的城市雕塑
雖然課本中收入了深圳的《拓荒牛》、青島的《帆》二件中國著名城市雕塑，但中國一些重要的城市雕塑沒有錄入；雖然中國的城市雕塑起步較晚，但也涌現(xiàn)了一批有代表性的作品，為了讓學(xué)生更好的了解我國城市雕塑情況，拓展了以下幾件有地標(biāo)性的重要作品：
A、青島的《五月的風(fēng)》。該作品是坐落在青島“五四廣場”的標(biāo)志性雕塑，高達(dá)30米，直徑27米，重達(dá)500余噸，為我國目前最大的鋼質(zhì)城市雕塑。該雕塑以青島作為“五四運動”的導(dǎo)火索這一主題充分展示了島城的歷史足跡，其造型采用螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以洗練的手法、簡潔的線條和厚重的質(zhì)感，并輔以火紅色的外層噴涂，表現(xiàn)出騰空而起的“勁風(fēng)”形象，給人以“力”的震撼。雕塑整體與浩瀚的大海和典雅的園林融為一體，成為“五四廣場”的靈魂。充分體現(xiàn)了五四運動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。是一件中國人應(yīng)該了解的城市雕塑。
B、甘肅蘭州的《黃河母親》。該雕塑位于蘭州市黃河南岸，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重40余噸，是目前全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河的雕塑藝術(shù)品中最具藝術(shù)價值的。作品由"母親"和"男嬰"組成構(gòu)圖，分別象征了黃河母親和華夏子孫。作品在全國首屆城市雕塑方案評比中獲優(yōu)秀獎。“黃河母親”現(xiàn)已經(jīng)成為蘭州的標(biāo)志性雕塑，也代表著蘭州形象。
C、廣州的《五羊》。“五羊石像”是廣州最著名的景點之一。位于越秀公園西側(cè)木殼崗上，由130多塊花崗巖雕刻組砌而成，高11米，體積53立方米。石像中大山羊居中，昂首遠(yuǎn)眺，羊髯微拂，口銜“一莖六出”谷穗，雄渾有力的羊角伸向半空，顯得深沉、威武。余下四羊環(huán)列四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戲，形態(tài)可愛，栩栩如生。這座石雕有一個美麗的傳說，傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五彩衣，騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒，然后駕云騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名“羊城”、“穗城”。五羊石像也成為廣州城市標(biāo)志之一。
D、珠海的《漁女》。 珠海市風(fēng)景秀麗的香爐灣畔，矗立著一尊巨型石雕——珠海漁女，她領(lǐng)戴項珠，身掮魚網(wǎng)，褲腳輕挽，雙手高高擎舉一顆晶瑩璀璨的珍珠，帶著喜悅而又含羞的神情，向世界昭示著光明，向人類奉獻珍寶。這座石雕，身高8.7米，重量10噸，用花崗巖石分70件組合而成， 是中國著名雕塑家潘鶴的杰作。而今，這座雕像已成為珠海市的象征，漁女優(yōu)美的傳說，伴隨著珠海市在國內(nèi)的知名度，流傳越來越廣、越遠(yuǎn)。
拓展內(nèi)容四：城市雕塑與城市的關(guān)系
課本的第一段說明與提示是“雕塑藝術(shù)在現(xiàn)代城市環(huán)境中扮演著重要的角色，它們風(fēng)格各異，造型多樣，并與周圍環(huán)境有機結(jié)合，既是一種重要的城市景觀，又是城市環(huán)境不可缺少的組成部分。仔細(xì)觀察課本中的城市環(huán)境雕塑，你最喜歡哪件作品？為什么？”。根據(jù)課本內(nèi)容的提示，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時如果只停留在城市雕塑的風(fēng)格與簡單的環(huán)境認(rèn)識上，則讓學(xué)生的認(rèn)知只到了事物的表面，學(xué)生對城市雕塑的理解可能就止步于城市雕塑是一種城市景觀，是城市環(huán)境的組成部分，與其所處的周圍環(huán)境要協(xié)調(diào)。作為一名導(dǎo)師，教師不但要讓學(xué)生知道事物的外在關(guān)系，更要使學(xué)生明白事物的內(nèi)在本質(zhì)。因此教師在教學(xué)時不能止步于課本內(nèi)容，要深化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識城市雕塑與城市的內(nèi)在聯(lián)系。讓學(xué)生知其然更要知其所以然。
城市雕塑與一般性質(zhì)的雕塑不同，可以說每件城市雕塑都是為該城市量身定做的。由百度百科中關(guān)于城市雕塑的描述就清楚地知道——“城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家政府下令，由其下屬的有關(guān)美術(shù)或雕塑的組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請某位或某幾位雕塑家進行創(chuàng)作完成。”。城市雕塑的創(chuàng)作一般都是根據(jù)該城市的歷史事件、地域特征、民間傳說、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)、杰出人物等來進行，具有特定的意義。很多城市雕塑還成了該城市的象征，甚至是國家的象征。
比如美國的“自由女神像”和中國的“炎帝像”分別是美國與中國的象征。假如把廣州的“五羊”與青島的“五月的風(fēng)”進行互換，也不合城市的歷史特征。因此教師在教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生探究每件城市雕塑與該城市的內(nèi)在聯(lián)系，由知其然到知其所以然。這也為學(xué)生將來理解更多的城市雕塑打下堅實的基礎(chǔ)，由得“魚”到得“漁”的升華。
總之，作為一線的教師，不但要熟悉教材、更要專研教材、活用教材、用好教材，才能更好地搞好教學(xué)工作，讓學(xué)生掌握更多的知識。
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