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對(duì)高中歷史備課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
對(duì)高中歷史備課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)江蘇 南通 ●丁惠榮
教師節(jié)那天，我在教室里聽到一墻之隔的小學(xué)廣播中傳來耳熟能詳?shù)耐暩枨睹慨?dāng)走過老師窗前》：“靜靜的深夜群星在閃耀……嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上……”腦海中不由浮想起小時(shí)候在電影中看到的老師在昏暗的燈光下辛勤抄寫教案的情景。現(xiàn)在想來，那時(shí)對(duì)備課的理解是非常膚淺的，也可以說，只是看到了事物的表象。真正的備課遠(yuǎn)非抄寫教案這么簡(jiǎn)單，它是一項(xiàng)高級(jí)腦力勞動(dòng)，是由內(nèi)而外的對(duì)教材、教法理解、貫通、創(chuàng)造的過程，是教師業(yè)務(wù)能力的重要體現(xiàn)。
備課有狹義備課和廣義備課之分。課前鉆研教材、尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)、思考具體教法、準(zhǔn)備教具、編寫教案都屬于狹義備課。對(duì)歷史書籍、教育理論書籍和雜志的廣泛閱讀、深入思考則屬于廣義備課。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所提到的那位歷史老師“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘”的故事則是廣義備課和狹義備課結(jié)合的經(jīng)典案例。這也是我們備課的一個(gè)理想境界、應(yīng)然追求。
我認(rèn)為，高中歷史備課，教師要經(jīng)歷“點(diǎn)”“線”“面”的認(rèn)識(shí)過程。
剛參加工作時(shí)，說起備課，我們會(huì)拿著教材、教參，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，看看現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)，將課堂教學(xué)環(huán)節(jié)梳理一遍，確保一堂課能上下來，再把這個(gè)教學(xué)流程寫在備課筆記上，這是“點(diǎn)”的境界。如教學(xué)必修一第一單元《從漢至元政治制度的演變》一課時(shí)，教師關(guān)鍵要圍繞教學(xué)的重點(diǎn)“通過漢代郡國(guó)并行制、唐朝三省六部制、元代中書省制設(shè)置及行省制度等史實(shí)，說明中國(guó)古代政治制度的主要特點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)。“點(diǎn)”的備課境界是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，但每個(gè)人經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)短有很大不同，這與教師是否善于進(jìn)行課堂教學(xué)研究有著密切關(guān)系。
通過一段時(shí)間摸索，教師備課應(yīng)向“線”的境界轉(zhuǎn)化。教師要能看到每一單元前后課的聯(lián)系，能對(duì)整冊(cè)乃至整個(gè)高中歷史教材在頭腦中形成體系，串點(diǎn)成線，并能融會(huì)貫通。例如備《大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)》一課時(shí)，就可以把這一課與《春秋五霸》《戰(zhàn)國(guó)七雄》《秦始皇統(tǒng)一六國(guó)》聯(lián)系起來，會(huì)對(duì)這一課在教材中的地位有了比較全面的認(rèn)識(shí)。又如備《百家爭(zhēng)鳴》一課時(shí)可以結(jié)合《中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》和《先師孔子》進(jìn)行備課。要理解各章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，知道歷代統(tǒng)治者實(shí)際推行的是外儒內(nèi)法、崇儒尚法。對(duì)于“改革開放”這一內(nèi)容，教師要對(duì)從先秦到明清時(shí)期的中國(guó)古代史上的改革開放、中國(guó)近現(xiàn)代史的改革開放及世界世界近現(xiàn)代史上的改革開放有比較全面的地了解。教師能從“線”的境界備課，對(duì)課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力至關(guān)重要。
教師備課要進(jìn)入“面”的境界 ，就要學(xué)會(huì)關(guān)注生活，從當(dāng)下的生活中尋找歷史的影子，挖掘歷史教學(xué)資源，使得歷史備課增加了一個(gè)維度。(論文范文 www.ycxgx.cn)例如講到美國(guó)政治制度一課時(shí)，可以結(jié)合2012年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選羅姆尼和奧巴馬的辯論導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如備《近代中國(guó)民族工業(yè)的興起》一課時(shí)，可以將民族實(shí)業(yè)家張謇先生在三余圍墾，創(chuàng)辦大有晉余公司的歷史滲透進(jìn)課堂（三余對(duì)外的一張名片便是“張謇墾牧地，江謙耕讀處”）。又如，備《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我了解到不少學(xué)生的祖輩就是革命先烈，這些都是鮮活的教學(xué)資源。就可以將三余人民怎樣英勇抗日的故事，為了人民解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血的事跡滲透進(jìn)課堂。
燈下讀史學(xué)大家呂思勉所著《中國(guó)通史》，我為呂先生的淵博學(xué)識(shí)深深折服。呂先生關(guān)于歷史是一門怎樣的學(xué)問有著自己的見解，他認(rèn)為歷史雖是記事之書，讀史所探求的則是理而非事。然而理是因事而見的，所以，我們所求，不能不顧事實(shí)，又不該死記事實(shí)。
歷史是一個(gè)不斷向前發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過程，歷史事件和歷史現(xiàn)象之間存在著各種各樣的縱橫聯(lián)系，這就需要我們用辯證唯物主義觀來看待歷史及高中歷史教學(xué)。備課時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)具有大視野，能夠深入透徹地了解高中歷史主體教學(xué)內(nèi)容相互間的關(guān)系，注意歷史事件之間的前后聯(lián)系和因果關(guān)系，不僅要看一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家之內(nèi)各因素之間的相互影響，還要能從全球的眼光來分析、理解歷史事物。備課時(shí)，我們讓歷史知識(shí)不只是作為一個(gè)定式的符號(hào)存在，而是要把歷史知識(shí)“活化”，在當(dāng)下綻放他的思想光芒，展示出歷史知識(shí)的無限生命力和價(jià)值。
對(duì)于高中歷史教學(xué)，要允許學(xué)生保留對(duì)歷史知識(shí)、現(xiàn)象的獨(dú)特看法，關(guān)鍵是要讓學(xué)生言之有據(jù)，言之有物。例如對(duì)于中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在對(duì)中國(guó)文明產(chǎn)生的影響，不同的人就有不同的看法。能從歷史看到現(xiàn)代，看到未來，這就需要教師的廣博學(xué)識(shí)和宏大視野了，這是教師廣義備課的重要組成部分。
（南通市通州區(qū)三余中學(xué)）
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