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德育教育論文：高職課程教學中滲透德育的重要性及原則
德育教育論文：高職課程教學中滲透德育的重要性及原則徐輝元，馮毅
（廣州工商職業技術學院思政部，廣州510800；中共建寧縣委黨校，福建三明354500）
摘要：隨著經濟、科技、信息全球化深入發展，大學生德育價值取向發生深刻變化，德育教育面臨嚴峻挑戰。高職課程教學中滲透德育就顯得尤為重要，在向學生傳授知識和訓練專業技能的同時，對其滲透德育教育是富有成效的方式。由于德育教育的特殊性，探索高職院校在其他課程教學中滲透德育的基本原則，充分挖掘高校課程教學的德育功能，是新形勢下取得良好德育效果的關鍵所在。
關鍵詞：課程教學；德育；滲透；原則
在高職課程教學中滲透德育是教育具有社會性的本質反映，是培養社會主義事業合格建設者和接班人的重要途徑，是新形勢下大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要手段。教育家赫爾巴特曾說過：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是失去了手段的目的。”高職院校重在培養德才兼備的高素質技能型人才，不僅要求高職學生要具備較高的專業知識和技能，還必須具備過硬的思想品德和職業道德。
一、德育在高職課程教學中的重要地位
教師是教學過程和德育過程的組織者和引導者，不但擔負著傳授知識、發展智力的任務，而且還擔負著培養受教育者具有良好思想品德的職責。教師兼有教學者和育人者的雙重職能，兩者在整個教育過程中應該是統一的。但有不少人，甚至有些教育工作者認為，德育與其他課程教育沒有關系或關系不大，他們認為，德育是德育教育工作者的事，這種認識是不科學的。其實德育對學校其他課程教育有著重要的影響。(論文范文 www.ycxgx.cn)德育強調的是受教育者應具有的思想、政治、法紀、道德素質，促使受教育者形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。而其他學科的教育決定著受教育者具有什么樣的知識水平和才能。可以想象，一個學術水平高而沒有良好的道德、法紀觀念的人，可能會成為社會的“危險品”。只有將德育和其他課程教育有機結合起來，才能更有效地實現德育教育的任務。可以說德育對其他學科的教育起著方向盤和引擎的作用。
高職各門課程都具有育人功能，高校教師必須擔負起教書育人職責，增強使命感、以身作則，樹立起良好的師德師風，以自身的良好品行和崇高的人格魅力對大學生施于潛移默化的影響，使思想道德教育真正融入到大學生相關專業學習的過程中去。在專業知識教學環節中挖掘德育教育資源，并適時地滲透到課堂中去，使學生在掌握專業技能的同時，能自覺地加強道德素養，提高思想境界，以達到育人之目的。“教師應該把德育貫穿和滲透到教育教學的全過程中，并以自己的楷模作用，促進學生的全面成長。”高職課程教學中滲透德育具有非常重要的地位。
（一）高職課程教學滲透德育是以德治教的要求
以德治教是貫徹落實以德治國的一項重要舉措，對于培育大批高素質、高技能的現代化建設者具有深刻影響。德育是素質教育中心環節，要培養有道德的學生，離不開教師的言傳身教及模范表率作用。教師不僅要有過硬的專業知識，具備教書的本領，而且要有育人的良好品德。高職教育是高等教育的重要組成部分，對經濟社會發展的作用越來越重要。針對“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳”等問題，表明以德治教的重要性和緊迫性。以德治教需要高校教師共同協作、落到實處，這就要求全體教師將德育教育滲透到各自的課程教學全過程當中。這樣，以德治教才不會成為空中樓閣，而是培養德、智、體全面發展的綜合型人才的現實需要。
（二）高職課程教學中滲透德育是培養高素質技能型人才的需要
高職學生是未來現代化建設事業主力軍，是促進技術創新和經濟社會發展的中堅力量。提高他們的思想道德素質，是貫徹落實科教興國和人才強國戰略需要，確保他們在市場經濟體制下，能抵御各種誘惑和經受得起風浪考驗，始終堅守自己的道德情操、堅定正確的政治立場、提高政治覺悟，使我國社會主義事業興旺發達、不斷開拓創新，具有重要的戰略意義。江澤民同志在國慶40周年重要講話中明確指出我國“各級各類學校，不僅要建立完備的文化知識的傳授體系，而且要把德育放在首位，確遼正確的政治方向。”教育的核心是培養人，“學問”與“道德”是培養人的不可分割的組成部分。高職教師要把德育教育、傳授知識、技能訓練、能力培養有機統一起來，以達到教書育人之目的。教師應盡量挖掘各課程中的德育教育素材，結合任教學科的知識，有目的、有計劃地引導學生運用變化、發展、聯系的觀點觀察事物現象，抓住本質，有意識地培養學生運用辯證唯物主義思維方法去認識、分析、解決問題，掌握科學的方法論。這樣，學生就能在掌握知識、技能的同時，抓住矛盾的變化發展，正確處理理論與實踐、必然與偶然、現實與未來等對立統一關系。為培養高素質技能型人才奠定扎實的思維基礎。
二、高校課程教學滲透德育的基本原則
德育過程是一個復雜的過程，它是受教育者思想品德的形成，是在教育活動的基礎上，教育者有目的地施加教育影響，受教育者接受外界信息，通過受教育者主體內部矛盾，將外界的教育影響轉化為動機，通過活動和交往表現出來的外在的言行過程。由于德育過程的復雜性，教師在滲透德育的活動中應該講究方法，遵循一些行之有效的原則，才能取得良好的德育效果。
（一）貼近生活與把握時代脈搏相結合的原則
德育是由多種因素構成的完整體系，要樹立科學的具有時代特色的德育觀念，要敢于肯定學生的個人正當欲望。因此教師在其他課程教學中滲透德育就必須貼近生活、把握時代脈搏。當今社會主義市場經濟體制下，提倡大學生自主擇業，很多學生關心自己畢業后的就業方向和待遇。這種欲望對于每個大學生來說都是合情合理的，但在傳統的德育觀念中，大都把個人欲望當做“惡”的消極的東西加以否定和限制。現在，市場經濟的建立和運行已充分表明，個人的正當欲望正是推動經濟發展的動力之一。所以，教師在課程教學滲透德育時應該結合學生的正當需求。例如，教師在講授市場營銷學時，介紹市場經濟是法制經濟、信用經濟，需要公平、公正的交易環境，我們不能以背信棄義、制假售假、坑蒙拐騙等方式來實現所謂的“發財夢”。這時我們就可以對學生進行道德、法紀等方面的教育。讓大學生明確只有在公平、公正的市場經濟環境下，個人的正當欲望才能實現。教師結合學生的這種正當欲望進行德育教育有利于學生接受，這樣會取得意想不到的效果。
（二）人文性與學科性相結合的原則
德育過程是師生之間和諧共處和交互影響的過程，是心靈的相遇和思想的溝通。如果教師在滲透德育的過程中只表現出理性和冷漠，德育就會演變成機械的“說教”和缺乏人情味的“管教”。富有人文情懷的教師始終高度關注學生的未來發展，始終體現仁慈、關懷、公平、正義，尊重學生的發展意愿。當然，這種人文性應該與學科性結合起來進行德育滲透。所謂學科性原則就是在其他各科課程的教學中，教師要認真挖掘教材中蘊含的德育因素，避免臨時性的“穿鞋戴帽”式的“滲透”。比如，在數學、物理、化學的教學中，我們利用教學內容中蘊含的辯證唯物主義觀點對學生進行德育教育，培養學生勇攀科學高峰的勇氣、嚴謹求實的實驗作風、一絲不茍的學習態度和獨立思考、勇于創新的科學精神。
（三）理論性與實踐性相結合的原則
教師在課程教學中對學生進行正面的德育教育，也就以馬克思主義理論為依據，對學生進行世界觀、人生觀、價值觀、思想、政治、道德、法紀等方面的教育。但是這種教育如果不和實踐結合起來就會成為空洞的說教，甚至給有的學生造成逆反心理，很難取得實際的德育效果。德育的關鍵是實踐，其教育的效果如何，最終是由學生在自己的行為卜反映出來。所以，在滲透德育的過程中，我們不但要對學生進行正面的道德教育，提高學生的道德認識，用馬克恩主義理論武裝學生的頭腦，更要重視學生在實踐中行為的養成，引導學生有目的地參加各種社會實踐活動，在實踐中不斷提高思想覺悟和認識能力，磨煉意志，形成良好的行為習慣，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。教師可組織學生參與勤工助學、社會調查、公益活動、社區服務等實踐活動來促進他們養成良好的道德品質。努力做到寓教育于娛樂、寓教育于指導、寓教育于實踐活動。
（四）自然性、連續性與持久性相結合的原則
滲透德育過程中的自然性原則，就是指學生在并不感覺到自己“被教育”的情況下不知不覺地受到教育，并能將課程教學與道德教育融為一體。學科教師在滲透德育的過程中不要拋開教材這個載體，進行牽強附會式的政治說教，而應該挖掘教材中的德育因素，把它潛移默化地滲透到學生的頭腦中去。這種滲透的方法強度最弱，但影響效果相當大，以隱蔽教育動機為表現形式。蘇霍姆林斯基主張：“竭力把學生的集體活動組織得使學生不把道德行為看作是教師為了實現他的想法而必須進行的一種練習，一種有意安排的行動”。這就是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。此外，由于德育工作的復雜性，德育的滲透必須堅持連續性和持久性的原則，即“十年樹木，百年樹人”。學生的良好思想品德和行為習慣的形成是一個漸進的長期過程，具有周期長、見效慢、甚至有的學生思想品德的形成出現反復性等特點。鑒于此，例如部分大學生厭學、缺乏社會責任感、不講誠信、考試舞弊及酗酒等思想行為方面的問題，要求教育者“誨人不倦”，只有經過長期熏陶、反復滲透，才能把德育理念轉化為學生的自覺行為，才能把大學生培養成德才兼優的社會有用人才。道德教育復雜性的特點，決定了教師還應突破學科教育中滲透德育的狹隘視野，多方面拓寬道德教育渠道，構建多元化的德育網絡，注重滲透德育的原則，使施加在大學生身上的德育影響減少沖突，形成最大合力，全方位塑造學生的道德人格。
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