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            人是什么(教師中心稿)

            時間:2022-08-16 16:52:47 高三語文教案 我要投稿
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            鄧浩

            趙鑫珊
            教學(xué)目的:
            理解“人是什么”這個問題,樹立偉大的志向,把握現(xiàn)在的的美好時光。
            教學(xué)重點(diǎn):
            理解對現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。
            教學(xué)難點(diǎn):
            理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。
            課時.計(jì)劃:
            兩課時
            教學(xué)過程:
            第一課時
            一、導(dǎo)語
            人是什么?這個問題也許從未有人去認(rèn)真想過,因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道,人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動的高等動物,或者說,人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語言進(jìn)行交流的高等動物。不過,這都是從生物學(xué)或社會學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問人是什么,又該怎樣回答呢?現(xiàn)在,讓我們帶著這個問題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)http://www.ycxgx.cn/論文《人是什么》。
            二、解題
            趙鑫珊,1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國社會科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。
            三、學(xué)生自讀課文,劃分段落層次。
            課文可以分為前后兩個部分,開頭到“……”處為第一部分,余下的為第二部分。
            不要把前后兩個部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是,人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時,后一部分進(jìn)一步向過去與未來展開,實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時,不斷工作。對前一部分問一個為什么,就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)系:為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是回答這個問題的。第二部分根據(jù)“對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”分為三層。
            四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。
            讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考,在課文旁邊打問號,并寫下思考結(jié)果。然后組織交流,說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題,思考的結(jié)果是什么,教師相機(jī)給予指導(dǎo)。
            第二課時
            解題指導(dǎo)
            一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式,可以看出這一部分的結(jié)構(gòu),也便于前后比較。語言要求精要,就要注意提取要點(diǎn)。
            回 答 評 論
            愛因斯坦人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的,人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力,使自己堅(jiān)強(qiáng)起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。這個回答明確而又質(zhì)樸,能為我們欣然接受。/這個回答使人自強(qiáng)不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。
            雨果生命是短暫的。非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。
            歌德我這一生基本上只是辛苦地工作。詩人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
            康德人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物,人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的.總結(jié)。
            孔子生無所息。不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。
            二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。
            作者認(rèn)為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。
            對現(xiàn)時的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”,是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提,是走向未來美景的可靠保證,否則,在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費(fèi)青春年華,就會喪失自我,不成其為人。
            失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時,之所以如此,是因?yàn)樽窇浲驴梢越o人智慧,可以使人意識到自身在當(dāng)前的處境,可以照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人,才有不竭的動力,去牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時。
            三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。學(xué)以致用,是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華,思考消化,正是兩個重要的環(huán)節(jié)。
            摘抄示例
            [追憶往事]
            ○當(dāng)一個人在現(xiàn)實(shí)生活中有時感到孤獨(dú)、寂寞的時候,他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。
            ○使已死的東西復(fù)活,其愉快不下于創(chuàng)造。
            ○串起記憶中那早已散落的明珠,是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來的信心和勇氣。
            ○沒有回憶的人是殘缺的人,干巴巴的人;人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧,使人類意識到自身在當(dāng)前的處境,有利于瞻望未來。回憶就是個人的歷史意識活動。
            ○追憶往事就其本質(zhì)來說,也是一種幻想,一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補(bǔ)現(xiàn)時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說,夜夢是愿望的滿足;白日夢即幻想,也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
            [憧憬未來]
            ○18世紀(jì)法國著名思想家伏爾泰說得好:上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。
            ○沒有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。
            ○老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
            ○希望就是理想,就是追求。
            ○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
            ○使人真正感到幸福和滿足的,是不斷地追求,是追求的過程。充滿希望的旅行(過程),要比到達(dá)目的地好。
            ○不斷追求、充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息”的生活強(qiáng)者。
            ○一旦你的工作結(jié)束,便意味著你必須開始新的工作。……你永遠(yuǎn)都不能說“結(jié)束”這兩個字。
            ○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。
            ○人啊,多一點(diǎn)希望,多一點(diǎn)晨光……
            [把握現(xiàn)時]
            ○偉大志向造就偉大人物,但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。
            ○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘,以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè),才是未來美景最可靠的保證。否則,就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費(fèi)自己的青春年華。
            ○失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人,是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中,他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。
            補(bǔ)充資料:
            一、 生查子
            春山煙欲收,天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。語已多,情未了,回首猶重道:“記得綠羅裙,處處憐芳草。”
            這是一首描寫別情的詩作。
            彌漫在春山上的霧靄欲去不去,淡藍(lán)色的天幕上疏星似隱若現(xiàn),顯得那么渺小。殘?jiān)碌挠鄷熣罩x別的人兒,惜別的晨光中落下晶瑩的淚珠。離別在際,相思、依戀之情已說了很多,但仍覺不夠,還有沒說的話,回過頭來又囑道:“記得綠羅裙,處處憐芳草。”這后兩句為不朽名句,它一反傳統(tǒng)上的哀怨感傷情調(diào),以真誠純潔的感情表示對愛情的執(zhí)著和堅(jiān)貞,寫了別情中的期望,帶有濃重的理想化愛情的色彩。這里的“綠羅裙”代指閨中女子,又由綠羅裙想到萋萋芳草,并將芳草人格化,使其成為情人的象征,以對芳草的愛戀表示對愛情的癡心。構(gòu)思巧妙,只此十字,足以表現(xiàn)出離別之人的一往情深,癡心不改了。
            二、學(xué)生隨筆
            感悟年華
            天津一中 王 彤
            “還記得年少時的夢嗎……陪我走過春夏秋冬。”電波里流出的旋律柔柔的,我的心也跟著柔軟了。
            周末空閑時間,也該整理一下那平日里無暇“搭理”的瑣物了。好不容易將緊張忙碌的心情趕走,我坐在地毯上,盡情地享受著這少有的寧靜、愜意。
            抽屜真是個藏寶箱:壞了卻一直舍不得丟棄的手表、初中時最心愛的發(fā)夾、早已對
            不上日期的生日賀卡、寫滿瑣碎閑事的本子……這才發(fā)覺,對于過去,自己原來還有那
            么多的不舍。每日都在為自己的今天與未來打拼,而忽視了自己對過去的情感,這也許
            是當(dāng)代人的通病吧! 不經(jīng)意地拾起一本塵封的像冊,已經(jīng)泛黃的扉頁上歪歪扭扭地寫著《詩經(jīng)》里的句
            子:“青青子衿,悠悠我心。”這是小學(xué)時寫下的嗎?在記憶中搜尋這個片段,早已不知它
            飛向何方……
            于是我好奇地往后看,都是些小時候的照片。真的不敢相信,原來我也曾那么小。
            我的眼光駐足在一張自己“喬裝打扮”卻紅著眼睛的照片,身旁和我合影的美麗女子摟著
            我的肩膀靜靜地笑著,我的記憶也同時被美麗的笑拉回。我想起了那個有一襲長發(fā)和輕盈舞步的人——我的舞蹈老師。那姣好的容貌,如果不是這張照片的珍藏,記憶已被歲月的流水沖得模糊。而她帶我走過的紅舞鞋的歲月,卻歷久彌新。
            手中這張照片,就是我們最后一次演出的合影。
            像冊往后翻,就如過電影一樣,我的個子漸漸長高了。有一張照片,容量絕非一般,那么多張年輕的臉,笑得那么張狂,那么毫無保留。那該是初中第一次集體旅游,那次只去一天卻經(jīng)歷了兩個月的準(zhǔn)備和一個半月的期待的“珍貴之旅”。照片中的人,一個個細(xì)細(xì)算來,如今還在聯(lián)絡(luò)的已屈指可數(shù),而想起當(dāng)初一同走過的那純真的少年時代,想起這散發(fā)著汗水和太陽味的照片,溫情就淡淡地暈染了歲月。
            電臺的音樂依舊輕輕地在整個房間里飄……“流水它帶走光陰的故事,改變了兩個人……”我不知自己有沒有變,而曾經(jīng)那些或短或長路過我生活的人,確實(shí)留下了痕跡,小小地改變了我。
            坐累了,換個姿勢,把兩條架在一起的腿放下來。一個朋友曾告訴我:“不要把兩條腿架在一起。平放在地上,放松些。”我照她的話去做,果然輕松了許多。后來她去了遠(yuǎn)方,再后來我就沒了她的消息,也沒再刻意打聽她的下落。只是坐下來架起腿累了時,偶爾會想到她,想起她就把腿放平,放松些。
            我有時會想起一些人,一段過去,想得不長久、不深刻,但卻雋永。生活因此除了忙碌打拼,追逐未來,還有細(xì)節(jié)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)里有絲絲縷縷的想念,淡淡地牽扯著平凡生活里的起伏心情。
            “變換的世界有

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