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“古典詩(shī)歌的‘情理交通’”閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的“古典詩(shī)歌的‘情理交通’”閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古典詩(shī)歌的“情理交通”
馬大勇
這里所說(shuō)的“情”,既包括情感,也包括詩(shī)歌的美感;“理”則不只是一般的“理趣”,更側(cè)重指一種人生體悟。詩(shī)歌是抒情的藝術(shù),但我以為沒(méi)有純粹的“情”或純粹的“理”。在優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中,“情”和“理”總是共生交織的,也就是說(shuō),情感和體悟總是同時(shí)出現(xiàn)的。凡體悟都帶有一定的情感,而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術(shù)層面的東西,只有投入一己的人生體驗(yàn),拿它去和古人碰撞,你才能讀懂古人,和他們息息相通,深入到他們的心靈中去,真正地理解他們的人生,進(jìn)而思索探求自己的人生。這樣,讀詩(shī)就不再是文學(xué)鑒賞或研究層面的一種行為,而是上升為一種生命方式,一種活法。這才是高境界,也是常人難以企及的境界。
讀蘇軾的《定風(fēng)波》:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”那么豪雋,那么豁達(dá),那么純凈,那么不經(jīng)意,他把自己的人生濃縮在一場(chǎng)雨中,我們的人生也隨之綻出洗禮過(guò)的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》:“千家笑語(yǔ)漏遲遲,憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。”那種孤寂,那種落寞,那種憂患,那種清醒,我們?cè)谌松凸犬?dāng)中不都曾有過(guò)這樣的情形嗎?可誰(shuí)能像黃仲則說(shuō)得這樣透徹?
名篇之所以為名篇,名句之所以為名句,其中一個(gè)最重要的原因就是它們可以挑動(dòng)別人的生命之弦,形成長(zhǎng)時(shí)間的共振和回響。我在讀古詩(shī)詞時(shí)經(jīng)常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創(chuàng)作而言,比如黃庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”,比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索,有當(dāng)時(shí)、纖手香凝”,比如袁凱的“江水三千里,家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,比如張文光的“偶得故人天上句,如懷明月夜中行”,他們會(huì)讓我感受到愛(ài)情的馨香、友情的溫暖、鄉(xiāng)愁的沉重、韶華的流逝。這些詩(shī)句像烙鐵一樣,會(huì)在自己的人生中留下清晰的印記。
在為一家期刊作龔自珍詩(shī)選時(shí),我在很有限的篇幅中略去了不少名篇,而選入了一首一般選家都不會(huì)注意的《己亥雜詩(shī)》第八十首:“夜思師友淚滂沱,光影猶存急網(wǎng)羅。言行較詳官閥略,報(bào)恩如此疚心多。”為何如此?龔定庵寫(xiě)出了我的心聲!在講解部分我寫(xiě)道:“詩(shī)有多種讀法,其中一種與年齡和閱歷有關(guān)。如上這一首不太引人注意的詩(shī),以前我讀不懂,大概也是不會(huì)選的。但近日先師嚴(yán)迪昌先生遽歸道山,在寫(xiě)完一篇紀(jì)念他的文章之后讀到這篇作品,則如中雷擊,轟然而有共鳴,剎那間體會(huì)到了定庵寫(xiě)下此二十八字時(shí)內(nèi)心的沉痛和悲涼。”
讀詩(shī),說(shuō)到底是讀人,讀人生,能讀到這個(gè)境界是一種幸福。
1.下列各項(xiàng)中,關(guān)于“情理交通”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.文中所說(shuō)的“情”,除“情感”外,還包括詩(shī)歌的美感;所謂“理”,則更傾向于指人生體悟。
B.在優(yōu)秀詩(shī)歌中,沒(méi)有純粹的“情”和“理”,兩者總是共生交織,同時(shí)出現(xiàn)。
C.我們只有做到和古人“情理交通”,才能真正讀得懂詩(shī)歌,而技術(shù)層面的東西是沒(méi)有用的。
D.“情理交通”不僅指詩(shī)歌中的“情”“理”共生交織,更指讀者要用自己的人生體驗(yàn)去和古人“交通”。
思路解析:C項(xiàng),“技術(shù)層面”是讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ),“而技術(shù)層面的東西是沒(méi)有用的”說(shuō)法不當(dāng)。
答案:C
2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.黃仲則的《癸巳除夕偶成》,深透地道出了對(duì)孤寂與落寞的感悟,讀過(guò)這首詩(shī)的人都會(huì)有這樣的感觸。
B.名句之為名句,最重要的原因就是它道出了人們普遍存有的情感、體悟,從而引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴。
C.“愛(ài)情的馨香、友情的溫暖、鄉(xiāng)愁的沉重、韶華的流逝”和上文黃庭堅(jiān)、吳文英、袁凱、張文光的詩(shī)句內(nèi)涵并不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
D.由于作者悲痛的心情和《己亥雜詩(shī)》第八十首“思師友”的情境十分契合,所以讀后作者“如中雷擊”,于是他讀懂了詩(shī)歌的“沉痛和悲涼”。
思路解析:A項(xiàng),原文“我們?cè)谌松凸犬?dāng)中不都曾有過(guò)這樣的情形嗎”暗含在人生低谷中有過(guò)這樣情形的人才能對(duì)這首詩(shī)特別有感觸,而不是“讀過(guò)這首詩(shī)的人都會(huì)有這樣的感觸”。
答案:A
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.讀者能不能讀懂詩(shī)歌,不僅和他的藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān),更和他的人生體悟相關(guān)。
B.常人的境界不高,因?yàn)樗麄儧](méi)有把讀詩(shī)上升為一種生命方式。
C.能“在自己的人生中留下清晰的印記”的,應(yīng)該就是能和自己建立起“情理交通”關(guān)系的詩(shī)句。
D.我們的人生體悟能幫助我們理解詩(shī)歌,詩(shī)歌反過(guò)來(lái)也能給我們的人生以啟示。
思路解析:B項(xiàng),答題區(qū)間在第1段結(jié)尾處,“這才是高境界,也是常人難以企及的境界”,而并沒(méi)有說(shuō)“常人的境界不高”。
答案:B
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