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      鬼谷子的語錄39條

      時間:2023-11-07 09:56:52 經典語錄 我要投稿
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      2023年鬼谷子的語錄合集39條

        捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉以化萬物。下面是小編為大家推薦的鬼谷子的語錄39條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      2023年鬼谷子的語錄合集39條

      1、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之魚。其伺言也,若聲與之響;其見形也,若光之與影。

      2、故計國事者,則當審量權;說人主,則當審揣情,避所短,從所長。

      3、古人有言曰:"口可以食,不可以言。"言者有諱忌也。眾口爍金,言有曲故也。

      4、摩而恐之,高而動之,微而證之,符而應之,擁而塞之,亂而惑之,是謂計謀。

      5、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。

      6、見其權衡輕重,乃為之度數,圣人因而為之慮。其不中權衡度數,圣人因而自為之慮。

      7、圣人守司其門戶,審察其所先后,度權量能,校其伎巧短長。

      8、即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。

      9、牧之不審,得情不明;得情不明,定基不審。

      10、若欲去之,因危與之,環轉因化,莫知所為,退為大儀。

      11、近而不可見者,不察其辭也;遠而可知者,反往以驗來也。

      12、經起秋毫之末,揮之于太山之本。

      13、審其意,知其所好惡,乃就說其所重,以飛鉗之辭鉤其所好,以鉗求之。

      14、欲多則心散,心散則志衰,志衰財思不達也。

      15、為之樞機以迎之、隨之,以鉗和之,以意宜之;此飛鉗之綴也。

      16、其用,或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之,或量能立勢以鉤之,或伺候見澗而鉗之,其事用抵巇。

      17、圣人常為無不為,所聽無不聽。成于事而合于計謀,與之為主。合于彼而離于此,計謀不兩忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其術也。

      18、古之善背向者,乃協四海、包諸侯,忤合天地而化轉之,然后以之求合。

      19、故物歸類,抱薪趨火,燥者先燃;平地注水,濕者先濡。

      20、愚者易蔽也,不肖者易懼也,貪者易誘也,是因事而裁之。

      21、人之有好也,學而順之;人之有惡也,避而諱之,故陰道而陽取之也。

      22、故去之者從之,從之者乘之。

      23、智者事易,而不智者事難。以此觀之,亡不可以為存,而危不可以為安,然而無為而貴智矣以天下之目視者,則無不見。

      24、"不見其類而為之者見逆,不得其情而說之者見非。得其情,乃制其術。此用可出可入,可揵可開。"故圣人立事,以此先知而揵萬物。

      25、潛謀于無形,常勝于不爭不費。

      26、審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意。出處:鬼谷子

      27、貌者不美,又不惡,故至情托焉。

      28、以陽而動,德相生也:以陰而靜,形相成也。以陽求陰,苞以德也。以陰結陽,施以力也。

      29、所處環境是命,所逢機遇是運。

      30、無以人之所不欲而強之于人,無以人之所不知而教之于人。出處:鬼谷子大全集

      31、與智者言依于博;與博者言依于辯;與辯者言依于要 …

      32、捭闔之術,捭即開,即言;闔即閉,即不言。捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得。難于何處?難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理。

      33、觀天下就如觀這遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。反過來說,若是真的上了遠山,你只會觀不見遠山,看不到深谷。就好比鉆進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去。

      34、一個人要把握好自己的命運,定要做到"審時度勢",審天下之時,度天下之勢。所謂天下之時,就是天下大勢的運動趨向;所謂天下之勢,就是推動天下大勢的各種力道。把握時勢,就是弄潮。天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變。圣人知時識勢,因而治世;奸賊逆時生勢,因而亂世。

      35、天下分合,可有兩種,一是名分實合,二是名合實分。武王分封,當屬名分實合。西周初年,天下大勢是,周天子威服四方。周公制禮,諸侯皆受王命,禮樂有序,西周四百年因而大治。然而,平王東遷之后,情勢有所變化,周室式微,諸侯坐大,天下大勢開始走向名合實分,終成今日不治亂局。

      36、任何學問都有術道之分。就兵學而言,用兵之術在于戰勝,用兵之道在于息爭。故善用兵者,并不好戰,用兵之道,在于不戰而屈人之兵,在于化干戈為玉帛,以四兩撥千鈞。

      37、去除心障,在于自覺,自覺之至,在于覺他。自覺不易,覺他也就更難了。也就是說,他障易除,心障卻是難除。人無自信,他人怎么能使他自信呢?無自信者需要悟道,修心;自負者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龍;讀書不在多,在精,在領悟,故此能修得其道。

      38、常言道,人無完人。此話是說,凡人皆有心障,或表現為此,或表現為彼。目中無人,自吹自擂,不求甚解,好高騖遠,爭風吃醋,自作聰明,凡此種種,心障在于自負;行為孤僻,極少說話,也很少與人合群,此心障在于無自信。修道之本,就在于去除心障。

      39、弈棋離不開棋子,你們各人掌握的一百八十塊棋子,置于盒中永遠都是死棋,只有置于局中,才會生動,才會我中有你,你中有我。若是一子落錯,輕則失地損兵,重則全局皆輸,是以任何落子,必謀定而后動。

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