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殊途同歸造句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的造句吧，從造句的表達角度說，句子是最基本的表述單位。那么你有真正了解過造句嗎？以下是小編幫大家整理的殊途同歸造句，歡迎大家分享。
殊途同歸造句 篇1
1、他們內心早已失去了道路自信、理論自信和制度自信，認為所謂“殊途同歸”、“世界大同”已成為必然趨勢。
2、其終極目標必然是經濟市場化、政治民主化、社會多元化，西方與東方必然殊途同歸，達到人心響往的和諧世界。
3、正是在這個意義上，貝克特和尤奈斯庫們與現實主義大師殊途同歸，共同抵達了現實主義創作原則的終點。
4、萬千仙路，萬千仙法，終究是殊途同歸，只為成仙。
5、一念成仙，一念成魔；仙魔殊途同歸皆成正果。
6、不會如叢林里這般**裸血淋淋的，不過，兩者在這王權霸權的時代里，都殊途同歸。
7、只有把刀當作毛筆來用，使得線條輕重有變化，做到虛、實結合、筆斷意連，節奏的變化才能拉開瓷畫和刻壺的距離，并實現殊途同歸。
8、雖然當世己無劍修，但萬法殊途同歸，他山之石可以攻玉。
9、大寶，我的寶寶，我的'經濟適用男，與你相遇是殊途同歸的命，同質同心的緣，執子之手盡，與子偕老還盼來世。
10、文武之道，一張一弛；天下萬物，殊途同歸。
11、再說這一夢心劍，以浮生若夢為總綱，重的也是個虛字，與無相劍法殊途同歸，陸塵練有無相劍法，這讓他再練一夢心劍，就大有優勢。
12、茫茫大路，殊途同歸，萬物造就，六道輪回。
13、末日之年，歧路雖多，然有愛者，終會殊途同歸，神州很小，有心者定能再聚。
14、生者與死者，總會殊途同歸。能求仁得仁，是大幸。
15、及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給；殊途同歸，百慮一致。
16、佛道二家修仙方法看起來雖異，可實質殊途同歸，都乃是正身清心，煉體修神。
17、饑餓到頭就是浮腫，可見胖子和瘦子的結局殊途同歸，與其一點好東西都沒有啖就了此殘生，還不如索性做一個飽死鬼，起碼二天回到唐朝不會成為異類。
18、徐風以刀入劍，修習劍招不需要大開大合的演練，天下萬法，百變不離其宗，走到最后都是殊途同歸，不知不覺間，徐風的已經完全悟透了靈蛇劍法的奧義。
19、他和洪秀全殊途同歸都在模仿耶教中走向思想文化專制王國。
20、《周易》作為中國古代文化的瑰寶，對當前在亞洲地區的共生狀態中，重建“一致百慮，殊途同歸”的文化共識有著非常積極的意義。
殊途同歸造句 篇2
1、那些具有特殊行為原則的人，相應具有特殊的行為；不要在意是什么事情，聽從你的本性和公共的本性，徑直去做；自己的本性和公共的本性所指向的兩條路，殊途同歸。
2、兩者研究的數據對象雖然不同，但殊途同歸，兩者都是通過數據的表面特征去尋找數據所蓄含的`內在規律。
3、就案件真相的發現模式而言，英美法系和大陸法系雖然發展歷程彼此相異，但卻殊途同歸。
4、許多宗教的信仰方式雖有不同，但其教義殊途同歸，都是勸人為善。
5、社會主義經濟法的形成與經濟法在西方世界的誕生走的是兩條相反相成的路徑，但是它們殊途同歸，都是政府與市場，行政與經濟相結合的產物。
6、我們追求的目標一致，所以不論采用何種方法，最后都是殊途同歸。
7、由于觀念形態和指導思想的差異，使得古中國與古羅馬在民事問題上的處理方式不同。但正所謂殊途同歸，最終這兩個具有輝煌文明的國家都達到了解決實際問題的目的。
8、雖然研究并未將它明確地訂定為規劃目標，但改善生活質素與可持續發展在實際上殊途同歸，故相信此目標可歸納于可持續發展概念之下。
9、事實上，這些中國人的信念與西方的某些健康理論相似，可謂殊途同歸。
10、預測者之所以殊途同歸，是因倫敦金融城的專家們互相觀察，互相討論，這樣一來，結論就一致了。
11、我只信奉一個原則：沒有受到過“善”的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條道路，讓她們能殊途同歸地走到他的跟前：一條是痛苦，一條是愛情。
12、表面看來，這一特征與西方女性主義回歸前俄狄浦斯階段的母性家園的精神指向相對立，從本質上說卻與它殊途同歸，并更具中國本土特色。
13、但其后不久兩種性質完全不同的農地制度卻殊途同歸，都在不同程度上阻礙了農業生產的進一步發展，急需改革。
14、它包含了六種類型同向契合型、尾部偏離型、異向背反型、殊途同歸型、真包含型以及錯位型。
15、未來研究，期待兼收并蓄，博采眾長，殊途同歸，共同促進中國邏輯的發展，推動中外邏輯的對話與交流。
16、對著孩子大吼大叫讓他們聽話就像開車時為了開道而拼命按喇叭，二者殊途同歸。
17、只要目的地相同，無論搭乘陸運、空運或航運，最后都可殊途同歸，到達同一地方。
18、老師們教學的方式雖然巧妙各有不同，但是宗旨都在讓學生了解課文，只要目的達到了，就可說是殊途同歸。
19、所謂條條道路通羅馬，不管我們從那個入口走上步道，都可以殊途同歸，到達頂端的涼亭。
20、數學演算題的特點就在于：解題方法雖然不同，但最后的答案一定只有一個，只要演算正確，就可殊途同歸。
殊途同歸造句 篇3
1、但其后不久兩種性質完全不同的農地制度卻殊途同歸，都在不同程度上阻礙了農業生產的進一步發展，急需改革。
2、未來研究，期待兼收并蓄，博采眾長，殊途同歸，共同促進中國邏輯的發展，推動中外邏輯的對話與交流。
3、我們工作崗位不同，但殊途同歸，目標是一致的。
4、預測者之所以殊途同歸，是因倫敦金融城的專家們互相觀察，互相討論，這樣一來，結論就一致了。
5、許多宗教的信仰方式雖有不同，但其教義殊途同歸，都是勸人為善。
6、璀璨之后的寂滅，常常都是那些并不團圓的愛情殊途同歸的結局。
7、這類歇后語所用的比喻不同，說明的問題一樣，是殊途同歸的。
8、世上道路何其之多，可我無論怎么走，都走不成與你殊途同歸。
9、在這兩種殊途同歸的文學觀的指引下，他們一個揭露紙醉金迷的現代都市燈紅酒綠下的.衰亡，一個批判皇都京畿市井人物的國民精神的弱點，為后人鋪展開一幅幅的時代畫卷，其作品也成為了標志現實主義文學的里程碑。
10、這道題有幾種解法，但殊途同歸，得數只有一個是正確的。
11、兩者研究的數據對象雖然不同，但殊途同歸，兩者都是通過數據的表面特征去尋找數據所蓄含的內在規律。
12、就案件真相的發現模式而言，英美法系和大陸法系雖然發展歷程彼此相異，但卻殊途同歸。
13、那些具有特殊行為原則的人，相應具有特殊的行為；不要在意是什么事情，聽從你的本性和公共的本性，徑直去做；自己的本性和公共的本性所指向的兩條路，殊途同歸。
14、老師們教學的方式雖然巧妙各有不同，但是宗旨都在讓學生了解課文，只要目的達到了，就可說是殊途同歸。
15、雖然研究并未將它明確地訂定為規劃目標，但改善生活質素與可持續發展在實際上殊途同歸，故相信此目標可歸納于可持續發展概念之下。
16、只要目的地相同，無論搭乘陸運、空運或航運，最后都可殊途同歸，到達同一地方。
17、對著孩子大吼大叫讓他們聽話就像開車時為了開道而拼命按喇叭，二者殊途同歸。
18、我因為不愿意接受指引，所以一直都停留在一個原地，只想守株待兔，撞到一個殊途同歸的歸宿。
19、我們追求的目標一致，所以不論采用何種方法，最后都是殊途同歸。
20、事實上，這些中國人的信念與西方的某些健康理論相似，可謂殊途同歸。
21、表面看來，這一特征與西方女性主義回歸前俄狄浦斯階段的母性家園的精神指向相對立，從本質上說卻與它殊途同歸，并更具中國本土特色。
22、我只信奉一個原則：沒有受到過"善"的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條道路，讓她們能殊途同歸地走到他的跟前：一條是痛苦，一條是愛情。
23、我們追求的目標一致，所以不論采用何種方法，最后都是殊途同歸。
24、有什么了不起，大不了繼續錯下去，負負得正，錯到極致總能對一次，這就是殊途同歸。
25、社會主義經濟法的形成與經濟法在西方世界的誕生走的是兩條相反相成的路徑，但是它們殊途同歸，都是政府與市場，行政與經濟相結合的產物。
26、所謂條條道路通羅馬，不管我們從那個入口走上步道，都可以殊途同歸，到達頂端的涼亭。
27、數學演算題的特點就在于：解題方法雖然不同，但最后的答案一定只有一個，只要演算正確，就可殊途同歸。
28、由于觀念形態和指導思想的差異，使得古中國與古羅馬在民事問題上的處理方式不同。但正所謂殊途同歸，最終這兩個具有輝煌文明的國家都達到了解決實際問題的目的。
29、抗日戰爭時期，許多知識分子和青年學生，盡管各有各的情況，但殊途同歸，都聚集到了革命圣地延安的寶塔山下。
30、“伊墨�！鄙蚯遘幝犚娮约旱穆曇繇懫鹪谶@片靜謐世界里，正一字一句，無比認真的問：“我與你殊途同歸，可好？”可好？
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