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            淺談音樂教育哲學(xué)對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響

            時(shí)間:2022-08-18 11:13:01 哲學(xué)理論論文 我要投稿
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            淺談音樂教育哲學(xué)對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響

            摘要:從事物的本質(zhì)來思考,哲學(xué)是探索和尋求事物的內(nèi)在的有意義的東西,從而來實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中“世界觀和方法論的統(tǒng)一”。基礎(chǔ)音樂教育的內(nèi)在價(jià)值實(shí)際上是一項(xiàng)教育人的實(shí)踐活動,基礎(chǔ)音樂教育活動的依據(jù)是音樂教育哲學(xué),音樂教育哲學(xué)是從音樂與人的發(fā)展兩個(gè)層面上來說明音樂教育的內(nèi)在實(shí)質(zhì)、內(nèi)在價(jià)值以及音樂教育發(fā)展的方向。我國基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)擁有上百年的歷史,在實(shí)際的生活中產(chǎn)生的不同的音樂價(jià)值觀是由不同時(shí)期音樂教育哲學(xué)的思想所決定的。

            淺談音樂教育哲學(xué)對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響

            關(guān)鍵詞:音樂教育哲學(xué);實(shí)用主義;審美;多元化

              有什么樣的思想就會產(chǎn)生什么樣的行動結(jié)果,在基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展過程中,音樂教育哲學(xué)的思想廣為流傳,這就決定了音樂教育發(fā)展的方向。我國的基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)存在了上百年,不同時(shí)期的音樂教育哲學(xué)思想,產(chǎn)生了不同的音樂價(jià)值觀,下面就從音樂教育哲學(xué)的歷史發(fā)展,也就是在實(shí)用主義哲學(xué)階段的基礎(chǔ)音樂教育,向?qū)徝乐髁x階段,再向多元主義音樂教育階段的轉(zhuǎn)變過程,來說明音樂教育哲學(xué)對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響。
             

            在實(shí)用主義哲學(xué)階段的基礎(chǔ)音樂教育

              隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,使音樂課成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)中的一門課程。我國音樂教育實(shí)用主義哲學(xué)就是在這個(gè)條件下開始的,現(xiàn)在已經(jīng)有一百年的歷史。在過去的一百年的時(shí)間里,由于西方工業(yè)的快速發(fā)展,當(dāng)時(shí)的社會大半是西方人的天下,那時(shí)的文化和教育也在他們的控制之下。他們的教育體系成為國際的以及中國普遍的和正規(guī)的音樂教育體系,音樂教育的發(fā)起者是一些思想家或社會的領(lǐng)導(dǎo)者。由于他們不懂音樂,卻談?wù)撘魳罚l(fā)展音樂教育,導(dǎo)致音樂教育只停留在表面的認(rèn)識上,把音樂教育當(dāng)成工具,這也使在眾多的學(xué)科中音樂成為不是很重要學(xué)科的一個(gè)重要原因,對音樂的教育不是更加注重對音樂的深層理解,而是更加注重音樂對于人的實(shí)用價(jià)值。

              在歷史的長河中,我們可以在不同的歷史階段找到音樂的痕跡,在官方的教育政策下,我國音樂教育的實(shí)用主義內(nèi)在的意義,都是利用增加音樂課程讓學(xué)生學(xué)唱歌,來愉悅身心,振奮精神,所選用的歌詞必須是體現(xiàn)日常生活的,這是當(dāng)時(shí)音樂教育的目的。例如,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,學(xué)校成為抗日救亡運(yùn)動的宣傳基地,音樂在宣傳方面有著強(qiáng)大的力量,能夠振奮人們的精神,它的實(shí)用功效很容易就可以表現(xiàn)出來。在新中國成立以后,中小學(xué)音樂教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展有素質(zhì)的社會主義接班人,此階段的音樂教育更加注重社會性。在剛進(jìn)入七十年代的時(shí)候,我國的教育政策不能將音樂教育的重要地位考慮在其范圍內(nèi),使音樂課在中小學(xué)教育中受到了嚴(yán)重的打擊,當(dāng)時(shí)的音樂教育為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù),充分體現(xiàn)了音樂教育的實(shí)用主義哲學(xué)——音樂為政治服務(wù)的功能。后來,隨著改革開放的到來,國家恢復(fù)了音樂教育在藝術(shù)方面的注重培養(yǎng),通過音樂教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,啟發(fā)革命理想,陶冶情操,啟迪智慧,培養(yǎng)審美情趣和豐富感情。音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑,對于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義精神文明有著重要的作用。

              在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的整整一百年里,我國音樂教育重點(diǎn)關(guān)注音樂課程的外在價(jià)值,特別是提高道德建設(shè)方面的價(jià)值,而忽視音樂課程的內(nèi)在的和本質(zhì)的價(jià)值,音樂教育的定位成為培養(yǎng)優(yōu)良品德的有力手段,音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的專注力和思維能力方面有重要的作用,音樂學(xué)科可以在眾多學(xué)科中提到調(diào)味劑的功效,這些都使音樂教育處于音樂的不是主要地位的位置,在音樂教育思想之中,充滿了實(shí)用主義的功利色彩。

            音樂基礎(chǔ)教育的審美主義哲學(xué)階段

              審美的音樂教育哲學(xué)思想的出現(xiàn),是受到國際上音樂教育的非音樂價(jià)值觀思想的影響。音樂的審美教育更加注重音樂的審美品質(zhì),不像歷史中音樂教育注重的是音樂的外在的其他品質(zhì),它更加注重音樂的內(nèi)在價(jià)值,音樂教育摒棄了很多年以來把其當(dāng)做工具來解決當(dāng)時(shí)的社會問題,為音樂的獨(dú)立學(xué)科地位的確立提供了理論的依據(jù)。從此,音樂教育從音樂教育的實(shí)用主義哲學(xué)階段轉(zhuǎn)向音樂學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值。

               在國際的審美主義音樂教育哲學(xué)思想的影響下,我國的音樂教育哲學(xué)注重音樂的審美本質(zhì)。在我國實(shí)施音樂教育實(shí)踐的同時(shí)更加注重音樂的審美特性,來迎接全球一體化時(shí)代的到來,順應(yīng)全球的發(fā)展,進(jìn)行一場全面的自上而下的基礎(chǔ)音樂教育改革。隨著把審美作為音樂基礎(chǔ)教育實(shí)施的中心,改變了音樂在以前的歷史條件下的不是很重要學(xué)科的地位,使得音樂學(xué)科不再是其他學(xué)科的點(diǎn)綴,此時(shí)的音樂教育更加注重音樂帶給人的心里感受,也就是對音樂審美的感受,它是根據(jù)眾多的音樂聽眾對音樂作品審美的真實(shí)表現(xiàn)。音樂就在我們的生活當(dāng)中,基礎(chǔ)的音樂教育就是通過音樂的旋律使人們的生理和心理得到觸動,就是對人們真實(shí)生活的反映。

               從我國音樂教育的主體哲學(xué)上來看,以審美為核心的音樂教育是符合哲學(xué)的思維的,以審美為核心的音樂教育哲學(xué)使我國的音樂教育的地位得到了發(fā)展,使我國的音樂教育不再為藝術(shù)之外的其他功能服務(wù),而是開始向音樂教育的音樂學(xué)科的主體地位發(fā)展,從而使音樂教育實(shí)現(xiàn)了由實(shí)用主義功能向內(nèi)在的主體地位的方向轉(zhuǎn)變,真正的使音樂教育成為人類的情感教育,這是我國基礎(chǔ)音樂教育的一次偉大的改革。
             

            音樂教育哲學(xué)的多元化階段

            如果從音樂的主體地位考慮,音樂的藝術(shù)之美和藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值,似乎不僅僅只有審美的藝術(shù),以審美為主體地位的音樂教育實(shí)際上是屬于本質(zhì)主義的哲學(xué)范疇,它是把音樂教育僅僅局限于審美的層面上,而我們是有精神世界的,并且在現(xiàn)實(shí)中生活著,而音樂教育卻不能使我們表現(xiàn)這些,這就使得音樂教育的發(fā)展。以情感為中心,在不同的文化語境下人表現(xiàn)出來的情感也是有差異的,因個(gè)體的差異對音樂的體會是不同的,這就推動了基礎(chǔ)音樂教育哲學(xué)向多元化的方向發(fā)展。

              由此看來,在以后的基礎(chǔ)音樂教育中我們不僅要體會音樂內(nèi)在的本質(zhì),同時(shí)更應(yīng)該明白,其實(shí)音樂教育是一種五彩繽紛的人類的實(shí)踐活動,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化日益增加的環(huán)境下,音樂學(xué)習(xí)的主要目的已經(jīng)不是基礎(chǔ)音樂教育的審美價(jià)值或者音樂教育的技術(shù),現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教育更加注重社會文化和人的精神的全面升華,通過向?qū)W生介紹不同國家的音樂傳統(tǒng)和優(yōu)秀的音樂作品,使學(xué)生理解和尊重音樂教育多樣化,使其知識面更廣,為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ),在音樂教育中得到良好的社會發(fā)展,養(yǎng)成有道德、有理想的高素質(zhì)的音樂品質(zhì),更加說明了音樂教育是以人為中心的。

            結(jié)束語:

            在社會主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件下,在國際音樂教育哲學(xué)發(fā)展的同時(shí), 我國的基礎(chǔ)音樂教育也得到了發(fā)展,依次經(jīng)歷了從基礎(chǔ)音樂教育不是主體地位思想向基礎(chǔ)音樂教育的主體地位轉(zhuǎn)變,再向基礎(chǔ)音樂教育的文化思想不斷轉(zhuǎn)變,當(dāng)前,國際音樂教育思想與社會實(shí)踐的主要方面是富有多元文化音樂的教育和音樂教育哲學(xué)的多元化,正是這些對我國基礎(chǔ)音樂教育產(chǎn)生了影響,音樂教育工作需要尊重和學(xué)習(xí)音樂教育哲學(xué)思想,仔細(xì)研究國際音樂教育哲學(xué)的偉大貢獻(xiàn),在眾多的音樂教育哲學(xué)理論中吸收其精華所在,推動我國基礎(chǔ)音樂教育向更高的層次發(fā)展。

            參考文獻(xiàn):

            [1]張鑫鑫;論基礎(chǔ)教育改革背景下的高師音樂教師素質(zhì)[D];曲阜師范大學(xué);2011年

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            [3][22][美]戴維·埃利奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐——新音樂教育哲學(xué)[M].齊雪,賴達(dá)富,譯.上海音樂出版社,2009.168.40.

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