- 相關(guān)推薦
論可能生活讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的論可能生活讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論可能生活讀后感1
《論可能生活》給我啟發(fā)很深。書(shū)頁(yè)上折痕頗多，批注也密密麻麻。偶有幾次夜深人靜，手捧書(shū)卷回想往事，竟潸然淚下。感觸最深者，是作者對(duì)幸福及其追求方式的論述。
作者趙汀陽(yáng)指出了幾種對(duì)幸福的常見(jiàn)誤解。有人認(rèn)為在規(guī)范內(nèi)生活，才能獲得幸福，但是無(wú)論這些規(guī)范來(lái)自人世還是宗教信仰，都貶低了人的主體性和創(chuàng)造性，甚至可能背離人道；還有人認(rèn)為獲得了快樂(lè)就是幸福，不管這種快樂(lè)來(lái)自利益或者欲望的滿足。的確，幸福常表現(xiàn)為快樂(lè)，但快樂(lè)是消費(fèi)性的，幸福卻可以保留下來(lái)，為生命留下永久的意義。
所以，作者認(rèn)為幸福生活等同于有意義的生活，這就要求在規(guī)劃任意一段生活時(shí)，著眼于生活意義的最大化。如果人像其他動(dòng)物那樣只是生存，生活就沒(méi)有任何意義，但人作為創(chuàng)造者，給了生活以意義。
但追求生活意義，也有其常見(jiàn)誤區(qū)。以求學(xué)為例，家長(zhǎng)常這樣告訴子女：考個(gè)好高中，才能考個(gè)好大學(xué)；考個(gè)好大學(xué)，才能找個(gè)好工作；找個(gè)好工作，才能找個(gè)好老婆……似乎求知之目的，只在于工作、老婆，而無(wú)關(guān)乎身心成長(zhǎng)，而一代代青少年的人生，因此而孤獨(dú)、偏狹、枯燥。類(lèi)似的行為都可以這樣分析：如果行動(dòng)A只是為了實(shí)現(xiàn)行動(dòng)B，不管行動(dòng)B是否實(shí)現(xiàn)，A都可能是無(wú)意義的。因?yàn)榧偃鏐沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，按照該邏輯A自然沒(méi)有意義。即使B實(shí)現(xiàn)了，會(huì)帶來(lái)一種幸福感，但以犧牲A為代價(jià)，這種幸福感會(huì)大大打折；并且A 這段生活只能成為“準(zhǔn)備生活”，也算白活。
因此，作者認(rèn)為，行動(dòng)能否帶必然帶來(lái)幸福，在于行動(dòng)是否具有自成目的性（autotelicity）。這樣的行動(dòng)，給人帶來(lái)一種無(wú)需代價(jià)的幸福。即只要有正確的`方式或步驟，這樣的行動(dòng)過(guò)程自身就可以給人帶來(lái)幸福，要是行動(dòng)有良好的結(jié)果，又增加了額外的幸福。所以，必須去探索、思考、辯證自己的哪些行動(dòng)是具有“自成目的性”的，這樣的行動(dòng)必然會(huì)讓你的生活充滿意義。一般人所忽視的是：這樣的行動(dòng)或許未必是一些大事，更多體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)來(lái)感受生活的。如此一來(lái)，無(wú)論我們追求真理愛(ài)情，還是買(mǎi)房購(gòu)物，或是喝茶走路，都可以獨(dú)具意義、洋溢美感。生活本身成了幸福事業(yè)，所謂名利野心，反而會(huì)是瑣事。
誠(chéng)如作者所言，幸福稀少珍貴，或許不在于其難于追求，只是人們理解她的方式有誤。但愿此書(shū)讓我們有些感悟，讓自己的人生，以幸福的方式展開(kāi)。
論可能生活讀后感2
小時(shí)候，幸福是一顆甜甜的糖果。長(zhǎng)大后，幸福是一通短短的電話。現(xiàn)在，幸福已變得的模糊不清，我曾想是因?yàn)槲覔碛械奶嗔耍�是過(guò)去擁有的太少，只要得到一件就會(huì)容易滿足，就會(huì)感到幸福。多數(shù)人總會(huì)認(rèn)為幸福就是擁有快樂(lè)，就是自身的欲望得到滿足，就是獲得利益。在追求幸福的道路中，我們卻越發(fā)的感到不幸福，甚至苦惱，痛苦。常常感嘆幸福怎么這么難，也會(huì)自我安慰的說(shuō)：“邁過(guò)這個(gè)坎就會(huì)豁然開(kāi)朗了，達(dá)到某個(gè)高度就擁有幸福了。”這樣的場(chǎng)景在我們的生活中不斷的上演著，我們似乎總在繞著幸福跑，卻總也抓不到幸福。
直到讀了趙汀陽(yáng)的《論可能生活》才明白什么才是真正的幸福。現(xiàn)在社會(huì)表面上看上去成功的`回避了諸如幸福這樣特別困難的問(wèn)題，它試圖用快樂(lè)替代幸福，認(rèn)為這樣生活就萬(wàn)事大吉，但現(xiàn)代社會(huì)中的許多快樂(lè)無(wú)助于增加幸福，與快樂(lè)相比，每一種幸福都是非消費(fèi)性的，它會(huì)以純粹意義的方式被保存積累，會(huì)永遠(yuǎn)成為一個(gè)人生活世界中抹不掉的一層意義，幸福正是生活本身的成就，是人生中永恒性的成熟。幸福也不是欲望的滿足，欲望被滿足恰恰意味著這種滿足的意義是有限的，因?yàn)樽非鬂M足就是期望有一個(gè)結(jié)局，而有一個(gè)結(jié)局的事情的意義必定是有限的，但只有具有無(wú)限意義的事情才是幸福的源泉，具有無(wú)限意義的事情是做不完的，所以值得一生去追求和珍愛(ài)。過(guò)分的滿足或重復(fù)的滿足令人厭煩，而幸福卻多多益善。與利益相比，利益是為了生活，但生活并不是為了利益，幸福的事情是生活目的，利益是實(shí)現(xiàn)目的條件，而幸福是生活目的的實(shí)現(xiàn)的效果。
幸福是存在于行動(dòng)中，必須身體力行。作者認(rèn)為知足常樂(lè)不可信，幸福是實(shí)實(shí)在在的，幸福的幻覺(jué)是難堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間。心想事成，萬(wàn)事如意也不是幸福，因?yàn)槲蚁胍牟灰欢ㄊ菍?duì)我好的，誤導(dǎo)我們?nèi)ハ嘈挪灰欢ㄊ俏蚁胍模腋?wèn)題必須要卷入他人問(wèn)題。宗教信仰中的幸福也不是真正的幸福，因?yàn)槿藗冎荒馨研腋Ｂ鋵?shí)在現(xiàn)實(shí)世界中而不能指望另一個(gè)世界。幸福的一個(gè)關(guān)鍵就在于幸福不能僅僅通過(guò)好的結(jié)果來(lái)定義，還必須由美好的行動(dòng)過(guò)程來(lái)定義，否則不可能有幸福。幸福的行動(dòng)應(yīng)該是給予性的，自由給予使人幸福，它直接地，無(wú)代價(jià)的使生活變得更豐富，幸福是絕對(duì)的收獲。
此外，作者認(rèn)為幸福問(wèn)題的根本性表現(xiàn)為：1。如果沒(méi)有幸福，生活中的任何一種幸福都將失去最終的價(jià)值根據(jù)，我們將不知道一切事情為了什么。2。幸福是建立公正和規(guī)范的一個(gè)必要條件。
以上對(duì)幸福的解讀，讓我進(jìn)一步明白幸福的含義，使我有明確的目標(biāo)去追求幸福，不至于南轅北轍。
【論可能生活讀后感】相關(guān)文章：
可能是“緣”作文09-08
《可能性》說(shuō)課稿03-24
不可能的決定作文03-04
可能性教學(xué)反思01-17
可能性的教學(xué)反思04-08
《可能性》教學(xué)反思04-08
挑戰(zhàn)不可能作文04-03
沒(méi)有不可能作文06-12
論共享作文08-23