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            行路難讀后感

            時間:2022-08-25 06:07:50 讀后感 我要投稿

            行路難讀后感

              認真讀完一本名著后,你有什么領悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編收集整理的行路難讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            行路難讀后感

            行路難讀后感1

              在所有的詩人里面,我最喜歡的當屬詩仙李白了。而李白的詩中,我最喜歡的非《行路難》莫屬。

              “金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在!長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”

              這首詩前兩句的意思是指李白吃不下飯的情景,第一句“金樽清酒斗十千”,金樽指的是金子裝飾的杯子,而清酒則是一種十分名貴的酒,因為當時農家釀的酒都是濁酒,清酒是提純過的.,十分名貴,所以后面說了一斗酒要十千金。玉盤指的是玉做的盤子,珍饈從字面上就能看出是佳肴美食的意思,后面說“直萬錢”,可以看出李白當時吃的飯菜是多么珍貴。但是如此珍貴的飯菜,李白卻“停杯投箸不能食”,毫無食欲品嘗它,這里就能看出李白的心情是多么苦悶了。有時候我感冒或者心情不好也會不想吃飯,我總是感覺心里悶悶的,像壓了一塊大石頭,我想李白當時也是這種心情吧!

              “拔劍四顧心茫然”到“將登太行雪滿山”指的是李白想要遠行卻因為天氣原因被迫停止。但是后面幾句突然畫風一變,“閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”這里一般人可能以為李白是去劃船了,或者做夢夢見太陽了,其實是李白引用“姜太公釣魚,愿者上鉤的故事”以及伊尹在被商湯提拔為宰相之前,自己夢見了太陽和月亮,這里李白把伊尹比作自己。李白這種在困難中保持樂觀的心態,總是令我十分佩服。要在逆境中保持良好的心態,那又是多么不容易的事情!

              最后兩句“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”則有李白祝福自己一帆風順的意義,也被后人用來祝福即將遠行的親朋好友。

              當我心情不好或者遇到困難時,我的心里就會浮現出這首詩,當我輕輕吟誦過之后,心情就會舒暢了。這就是唐詩的魅力啊!

            行路難讀后感2

              行路難(其一)李白

              金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

              停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

              欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

              閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

              行路難!行路難!多歧路,今安在?

              長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

              清晨。

              立在小舟上,背著手,任風將襞須吹散,將衣袍向后拉拽。一株幼柳被一栽橫生惡樹逼得彎了腰,一頭秀發終日浸在水中。觸景傷情,我不禁抽搐了一下。忍不住的淚沿頰滑落,染濕了髭髯,浸潤了回憶。

              被唐玄宗召去任職翰林的那天我激動無比,以為自己真的能像張良、管仲、諸葛亮等歷史才人為國家建功立業,與他們以建國功臣的名號相提并論,被后人歌頌。可是,皇帝賞識的是我的`文學才華,我的政治能力卻不受重視。在朝上待久了,我也看到了宮中的現狀——奸臣無數,廉官寥寥無幾。因為我當官后為了讓皇帝關注到自己,好獻身推動唐國發展,所以寫了幾篇文章,沒想到轟動一時,玄宗也頗為賞識,但是“奸臣頭頭”卻看不下去了——害怕我威脅到他們的地位,于是千方百計地排擠、“暗算”我。未等到唐王重用,我就被“賜金放還”了。我不禁仰天長嘆,為何天下世事如此?

              來踐行的好友為我擺了滿滿一院桌席,上面用金杯盛著的美酒一斗能抵十千;玉盤裝著的珍饈美味價值萬錢。放下酒杯,將筷子拋去,因為自己吃不下。抽劍亂舞,環顧四周,心中茫然。啊!想渡過黃河卻被早已結冰的水阻擋;想登上太行山可是山上白雪皚皚,難以前行。像子牙一樣在碧溪水上垂釣,閑待東山再起;又想像伊尹夢見自己乘船經過太陽旁邊。世間道難走,人生路難行!這么多關,這么多口,這么多岐路,我該向南向北?但我相信,總有一天我定會乘著長風破開萬浪,高高掛起云帆勇敢的橫渡江海;也同樣相信那株小柳會挺起胸膛,將柳花灑向更遠、更廣闊的地方。

              日落了,殘陽似血,將一盞酒一飲而盡,搖搖晃晃,晃向彼岸。

            行路難讀后感3

              在那個門第決定仕途的年代,鮑照懷著一腔的熱情,卻只能“酌酒以自寬”,面對黑暗的官場,他苦于人生不得志,卻只能吟出“心非木石豈能無感,吞聲躑躅不敢言”,我憐惜地看著鮑照那張抑郁的臉,鮑照啊,你為什么不能身在人叢中,活在人叢外,讓自己尋一片凈土安心呢?

              誠然,能夠施展抱負是我們一生的追求,這種追求在將士們的心中是“不破樓蘭終不還”的豪情壯志,在老百姓口中是“男兒有志在四方”的期待,然而,當這種理想的追求受到外界因素的阻礙時,我們不如放一放自己的熱血,讓那顆因怨氣而浮躁的心安定下來。佛說:“應無所住,而生其心”,如果心有了安放的地方,與人相交,便能達到“君子之交淡如水”的境界,心有了安放的地方,才能“笑看窗外云卷云舒”,坦然面對人生的變化莫測,心有了安放的地方,才能少些精神折磨,多點沉靜的氣味。

              有人說,這種安心等價于甘于平庸,對成功人士而言,想要的.,就必須不停地跋涉,去爭取,去流血,那么,請你去問問著名的形象邏輯學教授——金岳霖先生吧。這個被稱為“蔑視人類這種動物”的人不僅以學術著稱,還因與林徽因的一段真情而打動人心。“英雄難過美人關”,按常理,他應該為自己無法得到林徽因而哀怨,但他沒有。金先生能夠守住道德,不做非分之想。也許他追求的只是一種美的形式,而無暇其他。而我們呢,或許也應是追求一種理想的形式,即使有再多世俗的人或物的誘惑,也撼不動心靈的根基,我自有一份從容淡定。

              縱然我出身貧寒,不能考取功名,但我可以求性情之所適所安,順興趣之所近所至,何苦“舉杯斷絕歌路難”呢?倘若能放下名利,便也能讓自己的心越到中心越淡薄,越到邊緣越濃厚,做到這樣,即使身在人窩里,也能活在人群之外,讓自己的心安定下來。

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