白銀帝國(guó)觀后感

白銀帝國(guó)觀后感

　　篇一：白銀帝國(guó)觀后感

　　“天地真大，人真小，人如何自處？”----《白銀帝國(guó)》核心臺(tái)詞 ；望著開(kāi)篇荒漠場(chǎng)景……

　　在19世紀(jì)的山西，山西票號(hào)“天成元”堪稱清代全國(guó)“金融大鱷”， 他掌控全國(guó)金融兼營(yíng)存放款生意鼎盛時(shí)擁有中國(guó)各地二十三個(gè)分號(hào)富可敵國(guó)，“天成元”票號(hào)康老爺膝下有四個(gè)兒子。當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，號(hào)酒色的三爺必須擔(dān)起家族金融帝國(guó)的重任。

　　專權(quán)的康老爺試圖把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術(shù)”。但三爺卻對(duì)父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。

　　在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。在八國(guó)聯(lián)軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融風(fēng)暴，凸顯出“商人重義”這一晉商不同于其它仁義精神。

　　尤其是晉商所信奉的儒家文 化“仁”、“義”演化為商道，給現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)和文化以啟迪，“以義制利，崇尚信譽(yù)”，這大概是晉商的一個(gè)共有特點(diǎn)。在片中，山西商人身入財(cái)利之場(chǎng)而不污， 信守勤勞，淳厚信義，甚至在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中“重廉恥而不失體面”， 康家老爺及康三爺身上都表現(xiàn)的淋漓盡致。人本善良，康家以“善賈”、“良賈” 為祖訓(xùn)，將中國(guó)古代孔子的儒家義利思想演變成經(jīng)營(yíng)處事的準(zhǔn)則，不愧為妙哉！

　　縱觀整個(gè)影片，清末晉商風(fēng)云傳奇大片，瀟彧認(rèn)為還是值得一看！至少我們能夠重溫 那段已經(jīng)埋沒(méi)了一個(gè)多世紀(jì)的晉商故事而不被歷史遺忘；至少我們能讀懂拿祖宗的銀子最終換得的“仁” 與“義”正是康家祖訓(xùn)的信譽(yù)，并沒(méi)有違背自己的良心。“用良心做事，憑良心做人” ，從不張揚(yáng)自己的個(gè)性，并把商業(yè)經(jīng) 營(yíng)的“仁義”作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這在那個(gè)時(shí)代晉商人康家眼里，又是何等重要啊！ 眾所周知，當(dāng)今時(shí)代任何一個(gè)企業(yè)最終的目的就是為了創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，獲取價(jià)值最大化。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代晉商的“天成元”也不例外。“天成元”的繼承人“康三爺”為民解憂的服務(wù)可謂做到了極致，“顧客永遠(yuǎn)是上帝”，所以“天成元”值得讓百姓信賴，也并不足為奇！

　　在當(dāng)今商道也一再倡導(dǎo)“誠(chéng)信”二字。影片的結(jié)局，展開(kāi)祖宗的遺訓(xùn) 字幅的時(shí)候，濃墨的筆跡“仁”、“義”為影片畫上了完美的結(jié)局。

　　篇二：白銀帝國(guó)觀后感

　　述了清末民初富可敵國(guó)的山西票號(hào)天成元父子之間的傳承和三角戀情。

　　《白銀帝國(guó)》觀后感：偏愛(ài)看美人遲暮，英雄氣短

　　有人說(shuō)，一部好的作品可以讓你思考。我卻覺(jué)著一部好的作品能迷得我神魂顛倒罔顧其他，一部不那么好的作品才會(huì)使我動(dòng)腦。后者如《白銀帝國(guó)》，白天看了信手涂抹幾行感想，猶感不足，夜里找原作來(lái)看，第二天不由自主想了一個(gè)上午。

　　想的是兩件事，不包括昨天議論的影片的精彩程度：起初懷抱的對(duì)晉商事跡的興趣，在讀《白銀谷》的過(guò)程中得到滿足；又越發(fā)關(guān)注書中用心良苦的布局在影片中如何展現(xiàn)。前一部分里票號(hào)的功能、“股”的意義等背景資料，為理解晉商故事所必需；后一部分我的觀點(diǎn)頗為主觀，實(shí)在是由于影片與原著差異太大，想多談一點(diǎn)。

　　第一部分中，如“票”、“折”、“股”等的名詞的含義是中國(guó)古代社會(huì)固有的，異于我們通常理解的自西方引入的概念。首先，清代產(chǎn)生的票號(hào)，其作用與銀行有相似之處。書中提到了票號(hào)的兩種主要業(yè)務(wù)，其一的憑據(jù)姑且稱之為“票”，將銀兩存入此地票號(hào)，便可持出具的“票”在有辦事機(jī)構(gòu)的彼地取得銀兩，類似于異地匯款，正是晉商最早開(kāi)展這一業(yè)務(wù)，并因此產(chǎn)生了“票號(hào)”產(chǎn)業(yè)。其二的憑據(jù)或可叫做“折”，同樣是向票號(hào)存入銀兩，但數(shù)額較前一種少，商鋪出具不記名的“折”，持折人既可以憑“折”向票號(hào)支取銀兩，也可以將“折”饋贈(zèng)他人。票號(hào)業(yè)務(wù)多樣，但電影中涉及的主要是以上兩項(xiàng)。其次，票號(hào)的經(jīng)營(yíng)理念和行業(yè)規(guī)范。東家出資，掌柜經(jīng)營(yíng)；出資者取得“財(cái)股”，有一定資歷和成績(jī)的經(jīng)營(yíng)者取得“身股”；在分配盈利時(shí)，“財(cái)股”和“身股”的享有者都可以取得分紅，在分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)上，出資者要負(fù)擔(dān)虧損的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)營(yíng)者則不必承擔(dān)損失；掌柜通常由票號(hào)培訓(xùn)的學(xué)徒擔(dān)任，優(yōu)秀者能取得“身股”、身家豐厚，但掌柜一旦被辭退，取得的“身股”不能帶走，即使能被其他票號(hào)錄用，也很難再取得新東家的信任和高額的報(bào)酬。

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