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從《一個青年藝術(shù)家的肖像》看喬伊斯小說結(jié)構(gòu)美學(xué)思想
從《一個青年藝術(shù)家的肖像》看喬伊斯小說結(jié)構(gòu)美學(xué)思想作者/黃亮
從美學(xué)的藝術(shù)特性上分析可以得知，篇章結(jié)構(gòu)的重要性只在于使文學(xué)作品更顯得完整統(tǒng)一，不具有傳達作品的中心意思的作用。自從結(jié)構(gòu)主義發(fā)展后就打破了原來的模式，它能通過作品的整體框架挖掘出其中所隱含的人類思想模式。隨著結(jié)構(gòu)主義被廣泛運用在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了各種不同形式的作品，首先以作品《尤利西斯》為例，主要強調(diào)結(jié)構(gòu)上的平衡，但是喬伊斯所創(chuàng)作的《一個青年藝術(shù)家的肖像》則更凸顯出結(jié)構(gòu)意義上的不確定性，比較傾向于隨行抒發(fā)。從喬伊斯的這部作品中，就能看出他要為讀者闡釋的文學(xué)意涵。他借助小說故事中的主人公斯蒂芬的口吻來傳達自己的思想認識觀念，并通過故事人物的對話來鍵入有關(guān)于美學(xué)的研究理念，并對阿奎那所提出的美學(xué)三原則進行了詳細的闡述：其一，是需求人們要從整體的觀念出發(fā)來把每一件藝術(shù)作品當(dāng)做是完整性的；其二，就要人們在欣賞每一件藝術(shù)品時，能發(fā)現(xiàn)其中各個肢體部分的組成是符合和諧原則的；其三，則要求人們能看到藝術(shù)品的瞬間美的藝術(shù)，這是藝術(shù)價值的體現(xiàn)。
一、完整
在喬伊斯的審美觀點中，他首先會從每一件藝術(shù)品的整體形態(tài)上出發(fā)，把它置身在一個完整的空間中，不會受到任何的時空限制，而且能讓人非常清楚地感知到其獨立的形態(tài)結(jié)構(gòu)。只要你會把藝術(shù)品當(dāng)做一件東西來看待，而且是一個完整的東西，這就是美學(xué)中的“完整”概念。喬伊斯認為藝術(shù)品的完整性是要在沒有任何的背景下所呈現(xiàn)出來的物體形狀，這是獨立的藝術(shù)品，不受任何因素的制約，只從外形上來看藝術(shù)品，因此較為完整性的藝術(shù)品必然會顯得較封閉。所以從遵循“完整”的定義出發(fā)，就可以得知所有美好的藝術(shù)品從它的外在或內(nèi)在的形狀都能被人們認識，首先映入眼簾的就是整體的美學(xué)框架。而喬伊斯的文學(xué)作品《一個青年藝術(shù)家的肖像》的整體框架上就遵從了基本的美學(xué)欣賞標準。
在作品的開始部分，喬伊斯融入了愛爾蘭的故事內(nèi)容，篇章內(nèi)容在百字以內(nèi)就進入了小說的主題，而且也虛構(gòu)了主人公所處的歷史社會背景。小說以孩童的社會視角出發(fā)，展現(xiàn)了愛爾蘭的代表物奶牛，通過小孩在路途中所聞所見的奶牛，就預(yù)示著在他以后的成長過程中必然會遭到來自多方面因素的阻礙力量，并且他的每一步都會遇到重重的困難。小孩的嘴里時不時地傳出自編自唱的歌曲，從中就能感受到他成長以后會從事文藝上的工作。小說的這種布局具有承前啟后的作用，小說共五章內(nèi)容，在前后部分都展現(xiàn)了主人公斯蒂芬在經(jīng)歷人生的種種領(lǐng)悟后，終于掙脫黑暗的籠罩，看見了希望的來臨，并且也完成了心中的夢想。小說《一個青年藝術(shù)家的肖像》的行文結(jié)構(gòu)是由不確定的思緒組成，讓讀者摸不到作者的行文思路，感覺跟隨著主人公行走在飄忽不定的意識狀態(tài)中。然而只要你把全本書都通讀下去，就會發(fā)現(xiàn)作者喬伊斯所表達的思想耐人尋味，因為喬伊斯通過一個個單獨的故事章節(jié)來共同闡述一個主題思想，并且每一個章節(jié)之間又有緊密的聯(lián)系性，構(gòu)成作品的整體脈絡(luò)，因此在主題的傳達中保證了作品的完整性。在作品的整體布局上，喬伊斯巧妙地實現(xiàn)了完整性的要求，在進行主題的闡述中，他又通過現(xiàn)代小說的創(chuàng)作模式來保證了作品內(nèi)容的和諧要求。
二、和諧
喬伊斯在小說的前后兩章部分加大了筆墨來渲染肖像的整體框架，那么小說的中間部分就可以說是喬伊斯在運用細致的表現(xiàn)手法來進行對肖像細節(jié)部分的完善，使其栩栩如生，為達到藝術(shù)的和諧性作鋪墊。和諧的審美藝術(shù)要求也是喬伊斯借助斯蒂芬的口吻來定義的，他認為構(gòu)成一條線的兩端能讓人覺得整體與部分的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，并且能看到層次上的特點。簡言之，在進行視覺上的感知后再進行理解上的具體分析過程。首先讓人確定是一個整體的東西，然后又能看到這件東西是由多個層面所組成的，而這些組成部分之間和部分與整體之間是相互和諧的，這就是對“和諧”的具體定義。在這個概念中，喬伊斯強調(diào)了兩種藝術(shù)性的特點，其一是各部分存在的節(jié)奏感；其二是整體意識上的層次感。這種和諧藝術(shù)在喬伊斯的《肖像》中就能充分體現(xiàn)。讀者所感受到的飄忽的藝術(shù)特點就是喬伊斯的文學(xué)追求，因為他認為首先就要讓讀者感覺到作品的完整性，其次意識到作品是有多個組成部分的。可想而知，這些部分必然存在互相聯(lián)系的特點，所以就起到服務(wù)于作品完整性的作用，此時作者就能進行每一章節(jié)的敘述，而每一個章節(jié)又有其特定的含義，具有一定的藝術(shù)審美價值，也作為作品主題的傳達片段。章節(jié)的獨立性還需要喬伊斯的獨具匠心，通過使用各種連續(xù)方法來突破傳統(tǒng)創(chuàng)作上的時空限制，使斯蒂芬無序的聯(lián)想與想象填充作品的敘述部分。
意象的藝術(shù)效果在《一個青年藝術(shù)家的肖像》展現(xiàn)得淋漓盡致，其中以女性為意象的典型運用。女性作為意象的形式出現(xiàn)在斯蒂芬的日常生活中和主觀意識里，所以女性的具體形象沒有被具體地敘述出來，但對斯蒂芬的成長過程以及藝術(shù)潛質(zhì)的激發(fā)起著極其重要的作用。在斯蒂芬的青年時期，EC都是他心中的女神，她的出現(xiàn)，會讓斯蒂芬陷入無盡的欲望追尋的悲痛選擇中。她活生生地介乎在斯蒂芬的生活中，使他的生活變得雜亂無章；她激起斯蒂芬的內(nèi)心的欲望，而又快速地把他推人現(xiàn)實中。小說的視覺中心著重于他們之間的糾葛描寫，對斯蒂芬的藝術(shù)成長起著關(guān)鍵的作用。
喬伊斯的文學(xué)作品都在不斷地對人性進行探尋之路，生命中的神秘氣息與豐富的哲理思想使其成為現(xiàn)代社會中的藝術(shù)故事，在這其中對主人公經(jīng)過重重挫折而逐漸找回自我精神世界的描寫顯得尤為重要。主人公在迷茫中漸漸認識自己，在自我摸索的道理中不斷前進，他清楚地認識到自己真正追求的藝術(shù)形式，并在認識世界的過程中深深地認識到他自己是社會中的犧牲品，只有離開愛爾蘭，才會開始新的生活，于是他采用了藝術(shù)的形式來幫助自己逃離的過程。喬伊斯運用古希臘的故事為讀者展現(xiàn)了實驗性文學(xué)的創(chuàng)作，或許其中會出現(xiàn)失敗，但他也不顧一切地堅持著，以創(chuàng)新的創(chuàng)作模式完成文學(xué)的思想表達，并從原型中尋找有價值的精神實質(zhì)。
三、光彩
在喬伊斯的作品《一個青年藝術(shù)家的肖像》中，取得成功的原因當(dāng)屬光彩藝術(shù)的運用。喬伊斯同樣通過斯蒂芬的身份來對“光彩”下定義，他對它的理解是藝術(shù)品的最高價值就是能讓人感受到整體與和諧的統(tǒng)一過程中所展現(xiàn)的靜止的美麗，這種處在靜態(tài)中的藝術(shù)美就是光彩的象征。
在喬伊斯的其他小說中也能找到“光彩”藝術(shù)的影子，只是在《肖像》中得以系統(tǒng)性的體現(xiàn)，思想的領(lǐng)悟是小說中慣用的寫作手法，喬伊斯也是如此。“顯現(xiàn)”的最初含義是來源于宗教上的詞匯，喬伊斯把它當(dāng)做是藝術(shù)手法運用時，又給它增加了特定的意味，這種意味還可以體現(xiàn)在當(dāng)人們猛然地看清了一個人或物體的真實情境時所體現(xiàn)的特別激動的心情。
喬伊斯把顯現(xiàn)的藝術(shù)手法充分運用在《一個青年藝術(shù)家的肖像》中。小說在五個章節(jié)中都分別用了多個顯現(xiàn)手法，而且取得的作用非常明顯，就好像每當(dāng)章節(jié)的末尾部分都顯現(xiàn)出感人的場面時，轉(zhuǎn)而又進行新章節(jié)的敘寫，讓讀者在感情上得到滿足。小說的故事發(fā)展層層遞進，如同音樂上的節(jié)奏力量一樣起伏不定，于是人物的動態(tài)也隨之張弛有力。故事的開篇部分，斯蒂芬在當(dāng)?shù)氐囊凰F族學(xué)校讀書，但他經(jīng)常受到其他同學(xué)的欺負，于是他就在私底下?lián)v亂。當(dāng)他拖著沉重的身心回到家中時，又見證了大人之間的種種矛盾，于是在斯蒂芬的心中就歷經(jīng)了一次人際上的頓悟。故事緊接著敘述到第二章節(jié)，斯蒂芬的歡快氣氛沒有了，他的家庭沒落了，家人居無定所，在學(xué)校又常常遭受同學(xué)的欺負：，及至到這一章節(jié)的尾端，他為了掙脫心中的愁苦心情就和妓女們混在一起，尋找短暫的歡愉之情。但在另一章節(jié)中，我們看到的喬伊斯并沒有從內(nèi)心的痛苦中解脫出來，反而沉浸在自我的不斷歉疚中，所以他選擇去了教堂希望得到心靈上的解脫。在經(jīng)過心理世界的反復(fù)后，他逐漸成熟起來。在畢業(yè)的時刻，校長看中他并希望他留下來，此時他的心情變得異常歡快，遠處斷斷續(xù)續(xù)的歌聲讓他沉醉其中，此時他認為世界還是有很多美好事情的，并希望自己以后都能過上這樣充足的生活。在經(jīng)過了人生的思想旅程后，他漸漸明白了生命的真諦，在意識上也得到進一步的提高，這一情感的描寫主要集中在第四章節(jié)中的末尾處，也是小說故事發(fā)展的高峰階段，是顯現(xiàn)手法運用的形象對比。斯蒂芬徒步來到了海灘上，遙望海邊的盡頭，他又一次體會到生命的偉大力量，斯蒂芬思想意識的提高也突出了小說的主題內(nèi)容，增加了小說的藝術(shù)氣息。在小說的終結(jié)部分，斯蒂芬也深刻地意識到了作為一位藝術(shù)家，要改變愛爾蘭就要以知識文化為首要出發(fā)點，讓愛爾蘭人民擁有全新的思想意識。
喬伊斯的《肖像》集中體現(xiàn)了美學(xué)藝術(shù)上的三大原則，使小說內(nèi)容與主題思想更加耐人尋味，還把文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)模式變得更加完整統(tǒng)一。小說結(jié)構(gòu)主義的運用使小說更具藝術(shù)特色，展現(xiàn)了一系列的對生命意義追逐的過程。
［參考文獻］
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［作者簡介］
黃亮（1973-），男，貴州貴陽人，貴陽醫(yī)學(xué)院大外部講師，研究方向為東西方文化差異。
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