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充分發(fā)揮“八榮八恥”引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚的作用
胡錦濤關(guān)于以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要論述，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，明確了當(dāng)前我國社會基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對于進(jìn)一步改進(jìn)和完善黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、利益觀，具有引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚的作用。對進(jìn)一步加強黨風(fēng)廉政建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。每個黨員干部都要自覺遵循、努力踐行，從思想上真正樹立社會主義的榮辱觀，知榮辱，明是非，以實際行動推動社會良好風(fēng)氣的形成。
一、社會價值的引領(lǐng)作用
社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。良好的、文明的、積極向上的社會價值取向?qū)ι鐣L(fēng)氣的形成具有一定推動作用。擁軍模范趙趁妮的“軍隊是咱軍隊，國家是咱國家，沒有咱軍隊，那有咱國家”的價值取向，對加強部隊建設(shè)，密切軍民關(guān)系具有一定的引領(lǐng)作用。鐵人王進(jìn)喜的“寧愿少活二十年，也要拿下大油田”的價值取向，在艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，對鼓舞人們建設(shè)社會主義偉大事業(yè)起到了很大的推動作用。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會向前發(fā)展的必然要求。人們向往五六十年代的夜不閉戶，路不拾遺的社會環(huán)境，是因為絕大多數(shù)人們的價值取向構(gòu)成了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意識。社會風(fēng)氣的優(yōu)劣，與人們的價值取向有著緊密的聯(lián)系。“八榮八恥”具有引領(lǐng)社會價值的作用。弘揚什么、倡導(dǎo)什么是“八榮八恥”的主旋律。人人知榮棄恥、褒榮貶恥，價值取向才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，社會風(fēng)氣才能健康向上；不明是非、不知榮辱，不辨善惡、不分美丑，風(fēng)氣必然頹廢消極，也必然阻礙社會的進(jìn)步。實踐證明，沒有良好的價值取向，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定、民族的復(fù)興都無從談起。
二、社會道德的引領(lǐng)作用
道德屬思想建設(shè)的范籌。品德高尚的行為是推動社會進(jìn)步的動力。道德腐朽不僅直接制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步，而且對社會風(fēng)氣的行成產(chǎn)生反作用。目前，我國的經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化、社會利益關(guān)系多樣化，發(fā)展不平衡問題日益突出。人們的思想活躍，追求和實現(xiàn)利益的意識增強，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想也在滋長和擴(kuò)張，這就需要用正確的道德觀加以引導(dǎo)。建設(shè)社會主義和諧社會，需要各方面的人才，體現(xiàn)的是德才兼?zhèn)洌紫纫⒅氐隆Ｓ械聼o才做不好工作，有才無德容易壞事。“八榮八恥”對社會道德建設(shè)具有引領(lǐng)作用。要把“八榮八恥”作為個人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，就須從我們每個人做起，從小做起，從現(xiàn)在做起。既要有崇高的理想信念，又要有實際的行動；既要有高尚的道德情操和價值追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。這樣才能明榮辱、辨是非、弘揚正氣。
三、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)作用
樹立社會主義榮辱觀，引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項長期而艱巨的工作。首先，共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮其在構(gòu)建社會主義榮辱觀的作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。優(yōu)良的黨風(fēng)和政風(fēng)是形成良好社會風(fēng)氣的關(guān)鍵。發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德，是黨章對每個黨員提出的明確要求。“小節(jié)不守，大節(jié)難保。”一些違法違紀(jì)者都是先從思想道德防線失守開始，逐步走向自我毀滅。由作風(fēng)不端到蛻化變質(zhì)，這不僅損害了黨和政府的形象，也直接、間接地敗壞了社會風(fēng)氣。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要率先垂范，嚴(yán)于律己，自覺踐行“八榮八恥”，以自己的人格力量去促進(jìn)社會風(fēng)氣的凈化，用自己的言行去營造社會風(fēng)氣的氛圍，用自己的實踐結(jié)果為黨員的形象增光彩。
其次，加強教育，拓寬引領(lǐng)社會風(fēng)尚的途徑。教育既是引領(lǐng)社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，又是引領(lǐng)社會風(fēng)氣的關(guān)鍵。一是用先進(jìn)的典型事跡激勵人。要有重點的選擇一些為民、務(wù)實、清廉的先進(jìn)典型，進(jìn)行廉潔從政的正面教育，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，弘揚正氣，促進(jìn)社會風(fēng)氣的形成；二是用典型案例警示人。選擇典型的案例進(jìn)行警示教育，讓人們進(jìn)一步明榮辱、辨是非，筑牢思想道德防線。三是加強廉政文化建設(shè)。要通過各種思想文化陣地和精神文化作品，廣泛傳播先進(jìn)文化，抵御腐朽文化，鼓勵人們積極向上，追求社會和諧的真善美。
第三、加強引領(lǐng)社會新風(fēng)尚的制度建設(shè)。制度建設(shè)是深化社會風(fēng)氣的重要組成部分，只有增強制度的剛性，才能為社會風(fēng)氣的凈化提供保障。一是加強領(lǐng)導(dǎo)，把各部門和社會各方面的力量充分調(diào)動起來，形成合力；二是立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)引領(lǐng)社會風(fēng)氣的機(jī)制，充分發(fā)揮制度機(jī)制的保障作用，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣形成；三是創(chuàng)新引領(lǐng)社會風(fēng)氣的方法，研究新情況，解決新問題，不斷豐富引領(lǐng)社會新風(fēng)尚的內(nèi)涵。
“榮辱觀”是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是一項龐大的社會工程和系統(tǒng)工程，要充分發(fā)揮各層面人員共同參與的積極性，齊聲唱響知榮明恥的主旋律，共同構(gòu)建社會新風(fēng)尚。只要每個人都行動起來，從點滴入手，不拒細(xì)微，就會使“八榮八恥”逐步成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，為構(gòu)建社會主義和諧社會、順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供堅強的保證。
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