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生活中的榮與辱征文--以“榮辱”為鏡正國風(fēng)
生活中的榮與辱征文--以“榮辱”為鏡正國風(fēng)
改革開放近三十年的中國，已取得了人民與世界共同認可的豐碩成果，徹底改變了中國長期以來形成的一窮二白，封閉弱小的形象。國力增強了，國運昌盛了，但是他猶如一場巨大的風(fēng)暴給人們的價值觀，世界觀也帶來了一場洗禮。長期窮怕了的中國人特別的渴望物質(zhì)的富有，而這種對物質(zhì)占有的欲望沖擊著人的心靈，部分人道德淪喪，拋棄正義，不問手段和過程，只需要看結(jié)果——為了“錢”途。這些人正拋棄應(yīng)有的道德觀點，甚至做出了出賣權(quán)力、出賣肉體、出賣尊嚴等不齒行為。
人無德不立，國無德不興。在這物質(zhì)逐漸富裕，精神卻變得貧乏的時代，胡錦濤及時的提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，也是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，它涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。找范文http://www.zfanwen.cn
幾個月來，“八榮八恥”在社會上造成了巨大的反響，而且在全社會不同階層、不同領(lǐng)域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴，因為它是對當(dāng)前中國具有現(xiàn)實意義的。
對于廈航來說，“八榮八恥”具有非常重要現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。全公司上下也都展開了轟轟烈烈的學(xué)習(xí)活動，并取得了驕人的成績。就拿我部門的人為例，近階段網(wǎng)上病毒橫行，而且?guī)缀鯖]有有效的防治辦法，多個部門和營業(yè)網(wǎng)點的電腦都出了問題，但只要有打電話報修的，無論路程多遠，時間多緊迫，同事們都任勞任怨，及時地前往維修。比如前不久某天下午成都營業(yè)部的電腦和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了問題，我部門的林杰同志二話不說，乘坐傍晚的航班，連夜把電腦修好。這正是“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”。網(wǎng)上ARP病毒泛濫，只要一臺電腦中了毒，整個部門的電腦都不能上網(wǎng)，且沒有有效的殺毒軟件，我部門林檀同志就利用所學(xué)知識編寫了一個小軟件，很方便的就能查到中毒電腦，這不正是“以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無知為恥”嗎?我是部門的新人，剛到工作崗位，對工作不是很熟悉，但是只要向別的同事請教，他們都熱心的幫我解答，讓我成了“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的受益者。但是還有很多需要加強學(xué)習(xí)的方面，比如公司電腦經(jīng)常性的中毒就是因為上班時間上了一些和上班內(nèi)容無關(guān)的網(wǎng)站導(dǎo)致，我們應(yīng)該“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。
從一些小事我們就可以看出學(xué)習(xí)和餞行“八榮八恥”具有深刻的社會意義和歷史意義，因為樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，作為科學(xué)發(fā)展的主體，社會主義建設(shè)者的人，毫無疑問，必須具備高尚的精神，具有正確的價值觀和世界觀。所以以德立人樹立社會主義榮辱觀就是社會精神文明中一個重要環(huán)節(jié)，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。
樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。
樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。“八榮八恥”正是新時代的一面鏡子，映照著我們的一舉一動，拷問著我們的道德良知，凈化著我們的社會風(fēng)氣。它需要深深的烙在我們心里，每天都對著它審視自己在道德上的得失，并不斷地糾正自己的行為，我想，在不久的將來，祖國將會更美好。
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