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《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中描寫(xiě)“長(zhǎng)媽媽”的手法
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。下面是小編收集整理的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中描寫(xiě)“長(zhǎng)媽媽”的手法，希望大家喜歡。
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中描寫(xiě)“長(zhǎng)媽媽”的手法
作者/楊倩
先抑后揚(yáng)，也叫欲揚(yáng)先抑，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它，后邊再寫(xiě)好的，就像用低谷來(lái)襯托山峰一樣，是一種以退為進(jìn)的寫(xiě)作技巧。抑是手段，揚(yáng)是目的。這樣寫(xiě)，不僅比一味地褒揚(yáng)顯得更加波瀾曲折，而且更能達(dá)到揚(yáng)者更揚(yáng)的強(qiáng)烈效果。
魯迅在他的紀(jì)實(shí)性回憶散文——《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中就很成功地運(yùn)用了這種手法，把阿長(zhǎng)這個(gè)人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。文章先從她的缺點(diǎn)寫(xiě)起，極盡針砭，后寫(xiě)她的“偉大的神力”和對(duì)她的“敬意”。通過(guò)這種寫(xiě)法，我們可以看出在魯迅的童年生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響的人物。魯迅對(duì)她充滿(mǎn)了感激、懷念和崇高的敬意。
一、先抑，用顯微鏡看人物的缺點(diǎn)
文章一開(kāi)始先介紹人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、稱(chēng)呼的由來(lái)和她黃胖而矮的外形特點(diǎn)。然后細(xì)數(shù)和列舉了她的種種令人討厭的地方：（1）饒舌；
（2）多事；
（3）睡相不好，極其霸道；
（4）繁文縟節(jié)具多；
（5）愚昧和阿Q精神。
二、后揚(yáng)，用放大鏡看人物的優(yōu)點(diǎn)
所謂“揚(yáng)”就是“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和敬意。文章后部分圍繞買(mǎi)《山海經(jīng)》，正面寫(xiě)了阿長(zhǎng)的性格和品質(zhì)，這是全文的重心所在。“我”念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》。可是，誰(shuí)都“不肯真實(shí)地回答我”。“玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下來(lái)，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就對(duì)她說(shuō)了。”這些都表明，“我”對(duì)阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的事情根本就不抱有任何希望，然而，就是這樣一個(gè)大字不識(shí)，連書(shū)名都能叫錯(cuò)的阿長(zhǎng)，卻在她告假回來(lái)以后，一見(jiàn)面就高興地說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”這件事，充分表現(xiàn)了她對(duì)孩子的心思觀察得多么細(xì)致，對(duì)孩子的愿望是那么體貼，為了滿(mǎn)足孩子的正當(dāng)愿望又是那樣認(rèn)真、鄭重其事。以至“我”驚喜、激動(dòng)。透過(guò)天真的兒童心理，對(duì)她身上淳樸美好的贊揚(yáng)是何等熱烈和真摯！作為一個(gè)連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，她善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子。
由此可見(jiàn)，魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的褒揚(yáng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是由衷的，文章前部分的“抑”是假，先抑是為了后揚(yáng)，“揚(yáng)”才是作者的真正用心。正是通過(guò)這種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法前后形成鮮明對(duì)比，使文章更精彩，給讀者留下深刻印象的同時(shí)又淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)中國(guó)勞動(dòng)人民崇高的敬意。
拓展
文學(xué)賞析
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠(chéng)摯之情地刻畫(huà)了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫(huà)與兒時(shí)記憶的敘述，作者表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
作者在一開(kāi)始便通過(guò)長(zhǎng)媽媽“名稱(chēng)的由來(lái)”生動(dòng)形象地交代了她的身世。她不僅沒(méi)有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見(jiàn)地位之卑微。但正是這地位卑微的長(zhǎng)媽媽?zhuān)砩蠀s閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國(guó)舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的縮影。
對(duì)于長(zhǎng)媽媽的形象，作者是通過(guò)對(duì)她的某些特點(diǎn)的集中描寫(xiě)，以及對(duì)往事的點(diǎn)滴敘述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中突出了長(zhǎng)媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫(xiě)起來(lái)自然也就濃墨重彩，因?yàn)檎窃谧髡叩膽B(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長(zhǎng)媽媽的形象及其品格。
長(zhǎng)媽媽之討人厭，令人煩，在兒時(shí)作者看來(lái)，無(wú)非是長(zhǎng)媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”，有時(shí)也能引起點(diǎn)家里的“小風(fēng)波”；無(wú)非嫌長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有知識(shí)，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時(shí)作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补玻 比缓笤佟俺砸稽c(diǎn)福橘”，以求得“年到頭，順順流流”。而至于長(zhǎng)媽媽對(duì)“長(zhǎng)毛”的看法，近似乎有些“反動(dòng)”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無(wú)知，卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛(ài)。而這種真情關(guān)愛(ài)，在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來(lái)，使作者大受感動(dòng)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”以至于對(duì)過(guò)往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對(duì)長(zhǎng)媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因?yàn)椤皠e人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長(zhǎng)媽媽的形象豐滿(mǎn)了起來(lái)，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進(jìn)入到了兒時(shí)作者的世界中，讀來(lái)令人覺(jué)得特別可親。
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