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人人可以成才
人人可以成才 江曾培
有句常被提及的詩：“不拘一格降人才”。這是清人龔自珍己亥雜詩中的一句�！敖怠闭撸病＞褪钦f，要打破一切不合理的條條框框，讓人才生長出來。日前舉行的全國人才工作會議，胡錦濤提出在人才的選用上，要“不唯學(xué)歷，不唯職稱，不唯資歷，不唯身份”，可說是“不拘一格”的當(dāng)代注解。 “不唯學(xué)歷”，不是說不重視學(xué)習(xí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之。人要成才，離不開學(xué)習(xí)，而且需要勤奮持久的學(xué)習(xí)，“苦學(xué)力文，不遑寢息”。
學(xué)習(xí)，由小學(xué)生而中學(xué)生而大學(xué)生而研究生，沿著學(xué)校的臺階一格一格向上攀登，這是一種正規(guī)的途徑。能走這條路的，自然很好。然而，由于各種條件的限制，并非是每個人都能沿著這一臺階爬到頂?shù)摹：迷谇髱焼柕肋�有其它許多途徑，只要愿意學(xué)習(xí)，還可以通過其它形式繼續(xù)進行，各朝各代都有自學(xué)成才的人。如今現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體互動，更為自學(xué)者開辟了廣闊的天地。所以，讀大學(xué)，有學(xué)歷，能成才；不讀大學(xué)，有著認真自學(xué)的經(jīng)歷，也能成才。倘若“學(xué)歷”不是專指有學(xué)校文憑的學(xué)歷，而是寬泛地解作為具有相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么可以說，那些自學(xué)成才者也都是有“學(xué)歷”的。 當(dāng)然，現(xiàn)在講“不唯學(xué)歷”，是指“不唯”有文憑的“學(xué)歷”。
上世紀八十年代初，我國在確定人才標(biāo)準(zhǔn)時，是頗強調(diào)學(xué)歷和職稱的�！熬哂兄袑Ｒ陨蠈W(xué)歷和初級以上職稱的人員”，始能成為人才。當(dāng)時人才的主要內(nèi)涵，就是“學(xué)歷和職稱”。這在當(dāng)時有其必要，對扭轉(zhuǎn)剛剛過去的“文革”踐踏知識、鄙夷教育的遺風(fēng)，起了積極的作用，有力地推動了讀書學(xué)習(xí)的熱潮，促進了人才的培養(yǎng)成長。之后，隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，對人才的學(xué)歷職稱的要求越來越高，許多地方都是以是否擁有大學(xué)文憑劃線，沒有相應(yīng)文憑的人，即使有才華有能力，也淡出了人才的視野，從而逐漸形成一種“唯學(xué)歷”的思潮。學(xué)歷本是個好東西，加上了“唯”后，卻把那些自學(xué)成才的人一股腦兒擋在人才大門的外面了。以此為標(biāo)準(zhǔn)，如果出了一個比爾·蓋茨式的青年，創(chuàng)造了微軟公司式的業(yè)績，但也不能算人才，因為他沒有讀完大學(xué)，沒有大學(xué)文憑。設(shè)計了楊浦、南浦、徐浦、盧浦4座大橋的橋梁專家林元培，也不能算人才，因為他只是中專生。顯然，這將影響人才的發(fā)現(xiàn)、選拔、評價和使用，進而影響人才強國重大戰(zhàn)略的實施。科學(xué)的大人才觀，主要應(yīng)看實際能力和貢獻大小。
“唯學(xué)歷”的不宜，還因為同是高學(xué)歷的人，情況也不是一樣的。人的手指有長短，同學(xué)歷的人水平有高低。博士中多俊才，同時也有庸才。高學(xué)歷的人雖然多學(xué)了一些知識，知識卻要轉(zhuǎn)化為能力，才能成為有用之才。如果手中有箭，只會拿在手中搓來搓去，老是找不到目標(biāo)射出去，或者總是射不中目標(biāo)，這樣的知識，也是“徒然的篤學(xué)”。培根對他的“知識就是力量”的名言，有過這樣的詮釋：“學(xué)問的用處，是對于事務(wù)的判斷和處理�！币虼�，是不是人才，是不是優(yōu)秀人才，光看學(xué)歷不行，重在實際能力，重在實際貢獻。俗話說得好：“是騾是馬拉出去溜溜看”。這樣做了，就會多渠道地發(fā)現(xiàn)人才，就會“不拘一格降人才”，就會促使人們踏踏實實地在學(xué)習(xí)中增加知識，在實踐中增長才干，不再只盯著學(xué)歷，以“撈文憑”作為成才的目標(biāo)。 全國人才工作會議提出，誰勤于學(xué)習(xí)、勇于投身時代創(chuàng)業(yè)的偉大實踐，誰就能獲得發(fā)揮聰明才智的機遇，就能成為國家的有用之才。
這種科學(xué)的人才觀，相信“人人都可以成才”。它將激發(fā)廣大人民在成才的路上迅跑，在我國創(chuàng)造出人才輩出的生動局面
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