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            體育教案-中華養(yǎng)生:修其德與運(yùn)其智

            時(shí)間:2022-08-16 18:02:36 初中體育教案 我要投稿
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            中華養(yǎng)生:修其德與運(yùn)其智

            體育教案-中華養(yǎng)生:修其德與運(yùn)其智

            一、教學(xué)目標(biāo)

            1、認(rèn)知目標(biāo):通過學(xué)習(xí),學(xué)生知道高尚的道德和豐富的知識是增進(jìn)健康、延長壽命的必要條件。

            2、能力目標(biāo):通過學(xué)習(xí),學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上熟練地說出和恰當(dāng)?shù)亟忉屨n文中的兩句話——“大德必得其壽”、“知者不惑”;同時(shí),能做到日行一善(天天做好事)、日增一智(天天添知識)。

            3、情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí),學(xué)生能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念,并化為行動,付諸實(shí)踐。、

            二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

            重點(diǎn):通過“修其德”和“運(yùn)其智”二訣的學(xué)習(xí),闡釋德與智對體的保健奇效。

            難點(diǎn):明確養(yǎng)生必須以高尚的道德為前提,以豐富的知識為指導(dǎo)。

            三、教學(xué)方法

            先學(xué)后教。

            四、教學(xué)過程(www.ycxgx.cn)

               (一)導(dǎo)入新課。

            隨著物質(zhì)生活的改善,越來越多的人希望自己能夠活得健康一點(diǎn),長壽一點(diǎn),這也就是養(yǎng)生。但是,很多人都處于一種矛盾之中,一方面希望自己能夠有一個(gè)健康的身體,而另一方面卻在不斷地?fù)p害自己的身體。那么,我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢?在這點(diǎn)上,我們的先輩古人給我們留下了一筆無價(jià)之寶——“中華養(yǎng)生”。下面我們就一起來學(xué)習(xí)中華養(yǎng)生中的“修其德”和“運(yùn)其智”兩條古訓(xùn),并希望同學(xué)們通過學(xué)習(xí)之后,能夠自覺地把這些知識運(yùn)用到實(shí)踐之中。

            (二)出示思考題,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

            請同學(xué)們根據(jù)思考題進(jìn)行自學(xué),并找出答案。

            思考題:

            1.“大德必得其壽”出自何書?何人最先提出?意思是什么?

            2.“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也” 出自何書?何人最先提出?意思是什么?

            3.解釋“智者不惑”。

            4.如何理解“修德可以養(yǎng)生”?

            5.如何理解“運(yùn)智可以養(yǎng)生”?

            6.如何發(fā)揮強(qiáng)身延年的主觀能動性?

            (三)學(xué)生自學(xué)。

            (四)檢查自學(xué)效果,師生討論。

            思考題答案:

            1.  出自子思所作的《中庸》,最早由孔子提出,全文是“大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”大德:崇高的道德,此指道德高尚的人。其壽:指自然壽命,古稱“天年”,分為上、中、下“三壽”——下壽八十,中壽百歲,上壽百二十。

            2.  出自《醫(yī)先》,由王文祿(明代醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家)提出。養(yǎng)德;培養(yǎng)道德。養(yǎng)生:保養(yǎng)身心。無二術(shù):沒有不同之處,是一致的。

            3.  出自《論語》。智者:原為“知者”,有智慧的人,聰明的人。不惑;沒有疑惑,不受迷惑。

            4.  修德,指努力培養(yǎng)(提高)自己的品德修養(yǎng)。

            德,是做人的基礎(chǔ),更是做長壽人的基礎(chǔ),早在春秋時(shí)孔子就指出了“大德必得其壽”,在明代,醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家王文祿專門從養(yǎng)生角度指出了“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也”,可見品德的健全和身心的健康是一致的,也就是“修德可以養(yǎng)生” 或者說“修德可以增壽”。

            5.  運(yùn)智,指運(yùn)用知識,即把在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的知識加以運(yùn)用。

                               “運(yùn)智養(yǎng)生” 即把在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的知識運(yùn)用于養(yǎng)生。用生理養(yǎng)生知識養(yǎng)生,過正常而規(guī)則的物質(zhì)生活;用心理養(yǎng)生知識養(yǎng)生,過從容而樂觀的精神生活;用哲理養(yǎng)生知識養(yǎng)生,過唯物而辯證的理性生活。

            6.  在養(yǎng)生過程中要積極發(fā)揮強(qiáng)身延年的主觀能動性,即病可預(yù)防,老可延緩,死可推遲。例如:積極預(yù)防,以防生病;過正常而規(guī)則的物質(zhì)生活,減少機(jī)體的損害;積極參加體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì);保持良好的心態(tài),過樂觀的生活……

            (五)布置課后作業(yè)。

            1.記誦“大德必得其壽” “養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)也”。

            發(fā)揮強(qiáng)身延年的主觀能動性有什么作用?

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