增小之《對聯講座》.

增小之《對聯講座》.

對聯講座

目的：１）讓學生學到一些基本的對聯知識
２）使學生受到中國古典文學的熏陶，增進對中國傳統文學的熱愛

（一）對聯的起源
對聯作為我國獨有的一種文學形式，歷來受到人們的喜愛。相傳對聯起源于五代時期，
當時的人們過年的時候有在門邊貼桃符的習俗。桃符是一種畫有神像的桃木板，貼這種板被認為有避邪的作用。有一次過年，蜀主孟昶忽發奇想在桃木上題了字。這便是最早的對聯：
新年納余慶
佳節號長春
孟昶不僅自己寫，還命令下屬寫，后來這種形式推廣了，就演變成了春節貼對聯習俗。
春節貼對聯，別的節日也可以貼，各種節日有各種名目的對聯。例如：辦婚事貼的對聯叫婚聯；為老人祝壽的對聯叫壽聯；恭賀各類喜事叫賀聯；辦喪事也掛對聯，這叫挽聯；等等。不同的場合用不同的對聯，千萬不要搞錯。
以前有這樣一位老地主，他粗通文墨而又喜歡附庸風雅。一天，他為母親祝壽，大開筵宴，懸燈結彩。想在門口貼副大紅對聯，卻又舍不得花錢請人撰寫，便叫帳房先生將常見的
天增日月人增壽
春滿乾坤福滿門　　
寫出來貼在大門上。帳房先生正寫時，老地主忽然想起，這是為老母祝壽，應該改得切題才好。于是，讓帳房先生把上聯改為： 天增日月媽增壽；
老地主看了很得意。不過，上聯既然改了，下聯也該相應改動才算工整。他又叫帳房先生把下聯改為： 春滿乾坤爹滿門。
帳房先生聽了，真有點哭笑不得，驚訝地問：\"東家，這么改可不行呀！\"老地主一本正經地說：\"你懂個屁！\爹\對\媽\不是十分工整嗎？\"
你看，老地主不懂對聯鬧出了笑話了，我們不懂一點對聯知識也可能鬧出一些笑話來。為了避免這種情況我們還是來學一點對聯知識吧。
其實，對聯并不是某人一提倡它就發展起來的，而是有它出現的基礎的。在我國的歌謠、諺語、詩文中很早就出現了對偶句，比如：
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（《詩經．小雅．采薇》）
智者樂水，仁者樂山。（《論語．雍也》）
東漢末年就開始出現對聯了。 唐代由于律詩的盛行，門聯已比較普遍。 宋、元兩代是對聯的發展時期，明清是對聯的繁盛時期。（朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯，對形成春節貼春聯的風俗起到極大的推動作用。爾后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以后，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。）
對聯是從古代詩詞、駢文中衍變爾來的，俗稱對子，雅稱楹聯。對聯是對偶句，但是對偶句不一定是對聯，只有這組對偶句意義比較完整，可以獨立運用，可以張貼才可稱為對聯。
（二）對聯的格律
對聯很講究格律，下面我們看看對聯格律的要求。
一、字數相等
　　上下聯字數不限，但必須相等
二、句式一致
指的是句子的節奏形式。上下聯相對的句子，節奏形式應當相當，比如：
學問藏今古
文明播東西
上下聯都是“二一二式”
三、詞性相當
或者說詞類，在上下聯對應的位置，應當相同或相近。實詞對實詞，虛詞對虛詞。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞。
20世紀30年代初，清華大學教授陳寅恪在一次國文考試中，出了一道“對聯題”，題目是上聯“孫行者”，要求學子按照對聯的.寫作格式，答出下聯。“孫行者”是小說《西游記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個“怪題”  ，大驚失色。為難之余，只好搜腸刮肚地在《西游記》中苦尋答案。于是，有的對“豬八戒”，有的對“沙和尚”，還有的對出了“牛魔王”。更有的考生對此題大為不滿，一怒之下寫出了“王八蛋”。自然，這些答案只能得“零分”。據說，只有一名考生以答出“胡適之”得了滿分，但這并不是標準答案“祖沖之”。閱卷教師認為，“胡適之”雖然比不上“祖沖之”完美，但也說得過去。“胡”、“孫”都是姓氏；“適”、“行”都是動詞；“之”、“者”也都是虛詞。
四、平仄相對
在座的同學有幫家里貼過對聯嗎？你們知道怎么區分上聯和下聯嗎？上聯最后一個字的聲調應該是第三聲（上聲）或第四聲（去聲），第三聲（上聲）和第四聲（去聲）統稱為仄聲；下聯的最后一個字的聲調應該是第一聲（陰平）或第二聲（陽平）。第一聲（陰平）和第二聲（陽平）統稱平聲。按習慣，上聯貼在大門的右邊，下聯貼在大門的左邊，橫批貼在中間。
五、內容相關
對聯的上下聯內容要密切關聯，形成一個有機整體，表達一個主題。不能兩聯內容不一樣，彼此孤立，各自為政；也不能一輕一重，相差懸殊。
語文老師在臺上講解對聯，舉例說：“從前某報社曾公開徵求‘南通州北通州南北通州通南北’的下聯，結果投稿信件很多，有句對的很好，就是‘東當鋪西當鋪東西當鋪當東西’。”此時一位調皮的學生突然叫道：“男學生女學生男女學生生男女。”請問。這位學生對得好不好？雖然他對的格律合要求，都是四個字重復表達一種意思，但是在內容上，只是表達了自己的一些看法，與上聯沒有什么關系，所以不能說是好的下聯。而原來的下聯和上聯連起來讓人想到商業的繁盛。
（三）對聯的作用及故事
由于對聯有這么多要求，做起來不容易，同時對聯又短小精悍很適合在各種場合運用，所以，古代的文人經常把對聯當作一種斗才能、斗學問的娛樂工具。例如我們熟悉的蘇軾，民間流傳了許多他的故事，其中有不少是關于對聯的。
一天傍晚，蘇軾和好友佛印泛舟長江。佛印是一個和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中，這扇子上題有蘇東坡詩句。然后兩人大笑起來。 原來，這是一副啞聯。蘇軾上聯的意思是： 狗啃河上（和尚）骨；
佛印下聯的意思： 水流東坡尸（東坡詩）。
對對聯不僅需要才學，還需要一些機智。像有的人出的對聯非常巧妙，專門為難人。有一次，蘇東坡奉命接待遼邦派來的使者。遼使有意要難他，便對他說：“蘇學士乃中原名士，在下有一非常簡單的上聯，只有五個字，請蘇學士屬對。”說罷，遼使得意地念道：
　　　　　　　　三光日月星；
蘇東坡一聽，倒也下了一跳。因為聯語中的數量詞，一定要用數量詞來對。上聯用了個“三”字，下聯就應當用“三”以外的其他數目字，而“三光”之下只有三個字，那么，無論你用哪個數目字來對，下面跟的字數，不是多于三，就是少于三。這是副絕對呀！好在蘇東坡熟讀《詩經》，他略一思索，就在《詩經》里找到了答案。他立即對道： 　　　　　　　　四詩風雅頌。
這下聯對得真妙。以“四”對“三”，十分妥貼。但如果“四”以下，跟著要提出四個字，那就不能跟“日，月，星”相對。妙就妙在他提出的“四詩”，只有“風，雅，頌”三個名稱。原來《詩經》中的“雅”這一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通稱為“四詩”。遼使聽了，不禁連連點頭，自愧不如，再不敢出聯來對了。
　　對聯和其他的文學形式一樣，可以用來寄寓個人的感情。同學們請看這副對聯。
回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭；
僥幸今年，科舉頭、二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。
看來這個人以前家里很窮，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來巴結，趨之若鶩。書生感慨萬千，就在門口貼了這樣一副對聯。
人窮沒人理倒也算了，有的人還用對聯去欺負別人。
清代文學家紀曉嵐自幼聰穎好學，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個非常古板的老學究，曉嵐對他很反感。一天曉嵐去喂養家雀，將磚墻挖一深洞，喂飽家雀后便將它送回洞內，堵上磚頭，以防飛走。后來，被石先生發現，便把家雀摔死，仍舊送回洞內堵好，并在墻上戲書一聯：
      細羽家禽磚后死;
當曉嵐再去喂家雀時，發現它已經死了。心里正在疑惑，忽見墻上有一對聯，他斷定這是石先生所為，于是續寫了下聯：
  粗毛野獸石先生。
石先生見了大為惱火，覺得曉嵐不該辱罵老師，于是手勢教鞭責問曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說,我是按著先生的上聯套寫的。有\細\必有\粗\，有\羽\必有\毛\，有\家\必有\野\，有\禽\必有\獸\，有\磚\必有\石\,有\后\必有\先\，有\死\必有\生\。所以，我便寫了粗毛野獸石先生，如不應這樣寫，請先生改寫一下吧。\"
石先生捻著胡子想了半天，也沒有想出滿意的下聯，最后無可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。
同學們，如果你們生活在古代，還像現在這樣不懂對聯的話，小心被別人奚落。別說人被欺負，我們國家也曾被外國人用對聯欺負呢！
十九世紀末，八國聯軍對我國發動了瘋狂的侵略戰爭，先后占領了天津和北京。腐敗的清政府毫無抵御能力，屈膝求和。據說，在\"議和\"會議開始之前，某國的一位代表，想借此侮辱中國人民。于是，他對舉政府的代表說：\"對聯，是貴國特有的一種文學形式。現在我出一聯，你們如能對上，我給你們磕五個頭，如對不上，也應如此。\"在清政府的代表未置可否之時，他脫口念出了上聯：
琵琶琴瑟八大王，王王在上；
在\"琵琶琴瑟\"四字上面，共有八個\"王\"字，用來指代\"八國聯軍\"，同時，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄氣焰。在場的其它帝國主義分子聽了，不約而同地發出一陣陣笑。清政府的代表中，有的呆呆地發笑；有的雖然胸有不平，但無詞可答；首席代表更是怕惑不安，頭暈
眼花。這時，只見代表團中的一書記員，投筆而起，鏗鏘答對：
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。
\"魑魅魍魎\"是傳說中能害人的四種妖怪，聯語不公對仗工穩，而且以蔑視的口吻嚴厲譴責了帝國主義像害人的\"小鬼\"一樣，經常侵犯我國主權的罪行。其它代表聽了，心里出了一口氣；侵略者們聽后，個個愕然肅目；那位

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