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《人琴俱亡》
《人琴俱亡》1
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《人琴俱亡》2
說教材：
《人琴俱亡》編排在蘇教版語文課本八年級上冊第三單元。本單元的主題是“至愛親情”。幾篇文章特點不同。《背影》重在理解蘊藏在字里行間的樸實而深厚的父子情感；《甜甜的泥土》告訴我們人間的至親至愛猶如寬廣厚實的大地般無處不有，無時不在；而《人琴俱亡》則用極為簡潔的語言，刻畫了王子猷的獨特形象，表達了兄弟之間的深厚情誼。學習這個單元，要感受作品中的人物和事件，引起對自己家庭生活的回憶和共鳴，體會父母兄弟的至愛親情，愛親人，愛生活，愛社會；品味文中樸實而飽含深情的語言，學習攝取閃光瞬間的選材構思法---截取法。在《課程標準》中，對文言文的要求是：閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。同時要求，欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。結合單元教學及課程標準的要求，去確立本文的教學目標為以下三點：一、識記文學常識及生字的讀音。二、理解并識記主要的文言虛實詞。三、理解深厚的兄弟情誼。根據八年級學生的認知情況，結合自己的教學實踐，認為其中重點是一、二、三。難點是二和三。教學目標之間是層層遞進的，解決讀音是為了能正確朗讀，解決字詞的意思，是為了能流暢的翻譯課文，能用現代漢語正確翻譯又為理解課文打下良好的基礎。
說教法：
今天我上的是一篇文言文，課文很短，難度也不是很大。根據課標要求及學生的實際情況，我認為運用學校正在推行的“導學、交流、釋疑、訓練”四步四環節課堂教學方法就很好。愛因斯坦說：興趣是最好的老師，對從事某種活動有推動作用，當人們對某一活動產生強烈的興趣后，就會成為推動人們從事這一活動和深入研究的動力，使人們以巨大的熱情、頑強的毅力投入其中。同樣，學生對學習有了興趣，就會好好學習、積極思考、深入鉆研，學生的積極性就會大大提高。而四步四環節教學方法其中最主要的'一點就是能激發學生的興趣，充分調動學生的積極性。導學就是在教師引導下學生自主學習；交流是指在自主學習的基礎上，學生自覺主動地交流匯報和展示自己的學習成果；釋疑是指在學生自學交流的基礎上，教師對難點、疑點、盲點、熱點問題，運用啟發式精導精講，啟迪心智。訓練就是根據不同科目、不同課型，采取不同的練習方式對學生進行訓練，把所學知識內化為能力。四步四環節的教學方法，打破了教師講、學生聽，教師念、學生寫，教師為中心、學生被動接受知識的局面，給學生搭建了一個自主學習的平臺，讓學生學會學習，終身受益。這種教學方法，是以先學后教、當堂訓練為理念，以學生自主學習為核心。教師在課堂上要做到“七要四不講”，教師在課堂的主要任務就是組織、指揮、引導、幫助，講就要講學生不知道、不理解、不清楚的疑點、盲點和難點，真真成為學生學習和成長的幫手。
說學法：
教與學是一項雙邊活動，四步四環節教學方法最重要的是引導學生如何學。本節課學生的學習主要有以下幾點：
運用課下注釋和工具書學習。
在理解課文的基礎上，獨立思考、分析歸納。
小組內的合作學習。
敢于把自己的獨特意見和感受說出來。
通過訓練鞏固和提高。
現代教育越來越重視發揮學生的主體地位和發揚學生主動學習的精神，這些學習方法非常重視學生主動加入到學習中來，自我發現，自我探究，注重過程體驗，享受學習和成功的快樂，從而使教與學有機地融合起來，并提高了學生終身學習的能力。
說教學過程：
一、導入新課：由學過的前兩篇課文《背影》、《甜甜的泥土》導入新課：父子深情---母子情深----兄弟深情（手足之情）并板書課題。
二、借助課下注釋了解文學常識。
三、學生自己朗讀課文，講紅字的讀音注在書上，老師抽學生上黑板上注音，老師和學生共同糾正，并讀幾遍記住。
四、自讀課文，結合課下注釋，將加橫線的字詞的解釋標注到課本上。有不會或不清楚的可以小組討論交流。
五、學生以小組為單位互譯課文，然后班內交流，教師和學生共同糾正錯誤。
六、在理解課文的基礎上，思考回答導學設計的三個問題。
七、完成訓練設計。
《人琴俱亡》3
教學設想：此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重于對文章情感內涵的理解，并通過反復誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學目標：
1、學習基本的文言文字詞
2、體會文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入
說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡介
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
三、初讀（讀準句讀、字音）
通過朗讀初步檢查預習
四、學習文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。
第一段
篤：du
(病)重
左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊
索：要
輿：車轎
何以：即“以何”，為什么
俱：（副詞）都、全
而：承接連詞了
liao：完全都：總、竟
第二段
素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。
徑：一直
卒：zu
○1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費一兵一卒
○3副詞，終于，“卒用其人”
cu
倉卒，急速
（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；
絕，氣息中止，死亡。
既：已經
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結果如何？
——（人亡）了不悲都不哭
（琴亡）
慟絕良久
——月余亦卒
2`1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，
而彈子敬琴后竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強自抑制。
○1知人論世：
（為什么要強自抑制？這須從《世說新語》說起）
《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。
舉例：
《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，這一戰關乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的`繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。——這一戰關系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
2`2那么是什么觸發了他的情感呢？——琴不調
2`3琴不調說明了什么？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。
（板書：——抑制——噴發：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人的種種喜怒哀樂的情感都是美的。
○3寫作技巧：
由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。（補充）
六、誦讀
（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）
1、個讀
2、全班讀
3、教師范讀
七、背誦
運用幻燈片填空式背誦
八、作業布置
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對后世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。
九、板書設計
人
琴
俱
亡
了不悲
人亡
抑制
手
都不哭
足
情
琴亡
——慟絕良久
——
噴發
深
《人琴俱亡》4
教學目標：
1、體會兄弟之間的至愛親情。
2、感受作品之中的人物和事件，引起對自己家庭生活的回憶和共鳴。
3、對作品之中常見文言實詞、虛詞的理解與把握。
4、體味其簡潔的語言。
教學重點和難點：
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
課程類型：講讀課
課時安排：一課時
教學手段:課件
教學過程：
一、導入課文：
課堂提問：同學們通過預習對《世說新語》有何認識？了解哪些？（通過提問：
1、查學生的預習效果
2、有利于更好的掌握這一方面知識
（穿插問題：１、小說的三要素是什么？２、小說之中刻畫人物的重要方式有哪些？）
這樣可以把學生帶回到初中以來學過的經典現代小說中，更好的與原始文言小說形成對比！
下面，我們從抽象到具體，通過研讀《世說新語》中的《人琴俱亡》其是否體現了一些現代文學原理中的小說的`藝術特色。
二、讀書（通過這一環節，使學生對作品有大概的把握，反復讀書培養語感，為翻譯，背誦奠定基礎）
1、學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（dǔ）都（dū）喪（sāng）（sàng）了（liǎo）輿（yú）調（tiáo）慟（tng）
2、體朗讀課文
3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）
三、對文中主要人物的把握：
學生活動:學生讀出他們課下找到的相關資料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
（二）子敬：王獻之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
四、掃清字、詞、句等障礙（使學生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎）
小組活動：
1.以平時要求的四人為一小組活動。
2.結合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學生能夠更好的成為課堂的主體，調動其學習文言文的積極性增加互動性，調動課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問：“為什么總聽不到子敬的消息。”
改錯：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語時了不悲。
翻譯：說完話后根本就不悲哀。
改錯：說話時完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。
2、比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開始并沒有哭，這是為什么？你能從語段二之中找到答案嗎？
（教師通過對此題的分析，使學生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無限哀悼之情的主要原因）
六、小結：
課文內容結構
俱病篤子敬先亡
人亡
問左右奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取琴彈不調擲地
琴亡
慟絕久月余亦卒
在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波蕩起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生試背文章，完成大綱要求。
2、語法現象：賓語前置
如：何以都不聞消息？（
注意：疑問句中代詞做賓語，賓語前置）
在前文有：1.吾欲辱之，何以也？
2.王曰：“何為者也？”
3.王曰：“何坐？”
七、布置作業：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
《人琴俱亡》5
教學目標 ：引導學生借助注釋和工具書弄懂課文大意；掌握一些重要的文言詞語。
教學重點 ：反復朗讀課文，理解大意。
教學難點 ：常見文言實詞和虛詞。
教學準備 ：小黑板
教學過程 ：
一、導入新課：
由學過的前兩篇課文導入新課：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介紹作者及筆記小說《世說新語》：
三、出示小黑板，讀準字音：
猷（）篤（）了（）輿（）奔（）調（）
擲（）慟（）
四、指名朗讀課文：
要求讀準字音，讀出停頓。教師及時糾正錯誤。
五、弄懂課文大意。
1、學生借助注釋和工具書，分小組進行討論交流，弄懂大意。
師補充解釋：
俱：都。既：已經。篤：（病）重。
擲：扔。何以：即以何，為什么。因：于是，就。
索：要。而：表承接，不譯。慟：痛哭，極度悲哀。
琴：彈琴。絕：氣息終止。卒：死。
2、讀懂課文，把握大意，小組互譯，全班交流。
3、教師出示譯文，學生改錯。
六、指導學生：
在理解課文大意的基礎上正確朗讀并背誦。
七、小結：
八、作業：
1、翻譯句子：
語時了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、讀了《人琴俱亡》這則故事，人有什么感受？你能說出《世說新語》中其他的故事嗎？
教學內容 ： 十三、人琴俱亡
課 時 ： 2
教學目標 ：正確朗讀課文，在理解大意基礎上理解故事表現的兄弟之情。
教學重點 ：深厚的兄弟情誼。
教學難點 ：人物形象刻畫很有個情，語言簡潔。
教學準備 ：
教學過程 ：
一、朗讀課文比賽：
分三大組，指名各組推薦的.學生代表朗讀課文，要讀出人物語言和敘事語言的不同感情。
二、理解文章內容，深入體會“至愛親情”：
1、學生討論并交流兩段文字內容。
2、探究問題，深入理解課文。
（1）課文中哪些詞語最能表達子猷與子敬的兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什么？
特別明確“不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
3、分析理解子猷的個性特點，從而理解本文所表現的主題。
4、了解語言簡潔的特點。
三、拓展訓練：
1、讓學生交流課前所搜集的《世說新語》中的其他故事；
2、閱讀下文，回答問題：
管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張席子上。古人席地而坐）讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆 廢（擲下）書出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
人琴俱亡(網友來稿)教案
標簽：高三語文復習教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 人琴俱亡(網友來稿)教案,
（1）下列各項中，“故”字含義不同的是（）
A、依然故我B、故作鎮靜
C、故態復萌D、故步自封
（2）解釋加點的詞：
A、捉刀（）B、異曲同工（）
捉弄（）異想天開（）
（3）翻譯句子：
A、管揮鋤與瓦石不異，華擲而擲去之。
B、寧讀如故，歆廢書出看。
（4）你讀了短文后，有什么感受？
《人琴俱亡》6
【成語】：人琴俱亡
【拼音】：rén qín jù wáng
【簡拼】：rqjw
【解釋】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
【出處】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“子敬，子敬，人琴俱亡。”《晉書·王徽之傳》：“取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡。’”
【示例】：～，頗勞夢寐。 明·張岱《贈沈歌敘序》
【近義詞】：人琴俱逝、睹物思人、人琴兩亡
【語法】：作賓語、定語；指懷念死者的心情
【順接】：亡不待夕 亡不旋跬 亡不旋踵 亡人自存 亡可奈何 亡命之徒 亡國三戶 亡國之主
【順接】：兵敗將亡 出死斷亡 多藏厚亡 剛克消亡 歸忌往亡 國破家亡 繼絕興亡 繼絕存亡
【逆接】：暗箭中人 暗箭傷人 暗錘打人 百世一人 百年樹人 百載樹人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁興旺 人不聊生 人不自安 人世滄桑 人中之龍 人中獅子 人中豪杰
《人琴俱亡》7
【原文】
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久，月余亦卒。
【注釋】
王子猷：王徽之。子敬：王獻之。俱：都。
病：生病。
篤：（病）重。
而：表承接，不譯。
左右：手下的'人。
何以：即“以何”為什么。
都（dū)；總;竟。
此：此時。
語：說話。
了：完全。
便：于是，就。
索：要。
輿：轎子。
奔喪：看望喪事。
都：竟。
素：向來。
琴：彈琴。
徑：直往；徑直。
入：進入。
既：已經。
調：協調。
擲：扔。
因：于是。
慟：痛哭，極度悲傷。
絕：氣息中止。
良.：很。
卒：死亡。
譯文
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了
《人琴俱亡》8
成語名稱：人琴俱亡
成語拼音：rén qín jù wáng
成語用法：作賓語、定語；指懷念死者的心情。
實用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結構：主謂式
成語年代：古代
成語解釋：形容睹物思人，痛悼亡友。
成語來源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“弦既不調，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月余亦卒。”
成語造句：魯迅《二心集·做古人和做好人的'秘訣》：“所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷。”
人琴俱亡的成語故事
王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻之對哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
人字開頭的成語
人面逐高 人老心不 人非圣賢 人而無信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地靈 人人自危 人琴俱亡
包含有人字的成語
暗箭傷人 床頭捉刀 春風風人 解鈴還須 解鈴須用 黎丘丈人 司馬昭之 臥榻之側 臥榻之旁 臥榻之下
《人琴俱亡》9
1.體會下列詞語的表達效果。
擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （賞析詞語為：擲）
因慟絕良久，月余亦卒。 （賞析詞語為：慟絕）
2.子猷去看望子敬，為何“取子敬琴彈”，而當“弦既不調”時，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎樣理解子猷的行為？
3.子猷為弟弟之死“慟絕良久”，令人感動。如果你是子敬的家人，你將如何規勸子猷？
4．子猷憑什么斷定子敬已死？這反映了什么？
5．課文開頭寫子猷“了不悲”，“都不哭”可后來為什么又“因慟絕良久”？
6．課文中哪些語句最能表達子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什么？
7．子猷來到子敬家奔喪，坐在靈床上，彈子敬琴時的心理活動，請用生動的.語言加以描述？
8．你認為王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？
9．讀了《人琴俱亡》這則故事，你有什么感受？你能說出《世說新語》中的其他故事嗎？
10．你能默寫出最能表現子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎？你能寫出其他表現手足之情的詩句嗎？
答案：
1.(1）“擲”這一動作，表明子猷睹物思人，突出他內心的悲痛。
（2）“慟絕”一詞強烈地表達了兄弟間的手足深情。
2、“取子敬琴彈”是為了痛悼和紀念已經死去的兄弟，而說的“子敬子敬，人琴俱亡”則是寫出子猷心中極為悲傷，所以彈不成曲調，體現兄弟情深。也包含著人琴俱亡的悲涼。
3、子猷叔叔，人死不能復生，您有重病在身，身體要緊，請節哀順便吧！
4．由“都不聞消息”推斷子敬一定已經死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因為他自知自己將不久于人世，到那時又將和弟弟在九泉之下相見了。但后來發現琴因主人亡而音調不調了，琴隨人亡了，睹物思人，觸景生情，內心的悲痛無法排解，所以才“擲琴”并“慟絕良久”
6．“不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼，反映王子猷極度悲傷的心緒。
7．略
8．圍繞“生病和悲痛”談。
9． 略《管寧割席》
10．子敬子敬，人琴俱亡。詩句： “獨在異鄉為異客 ，每逢佳節倍思親” “但愿人長久，千里共嬋娟”
《人琴俱亡》10
1.解釋下列句中加點的字。
(1)月余亦卒()
(2)便索輿來奔喪()
(3)便徑入坐靈床上()
(4)弦既不調()
答案：(1)死(2)轎子(3)一直(4)協調
2.翻譯下列句子。
(1)子猷問左右：“何以都不聞消息?”
譯文：__________________________________________
(2)因慟絕良久。月余亦卒。
譯文：__________________________________________
答案：(1)王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到(子敬的.)消息?”
(2)于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，(子猷)也死了。
3.用“∕”給下列句子斷句。
(1)引慟絕良久(2)子敬速好琴
(3)便徑入坐靈床上(4)何以都不聞消息
答案：(1)因∕慟絕良久(2)子敬∕速好琴(3)便∕徑入坐∕靈床上(4)何以∕都不聞消息