高考作文：何必杜撰虛假故事

高考作文：何必杜撰虛假故事

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的高考作文：何必杜撰虛假故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　有一位登山者，他正在攀登一座高山。突然，他遭遇了一場猛烈的暴風(fēng)雪。大風(fēng)呼嘯，雪花飛舞，他感到寒冷刺骨，幾乎凍僵了。他知道自己必須盡快找到一個避風(fēng)處，否則就會被凍死在這里。他拼盡全力往前走，但由于寒冷和疲憊，他的腿已經(jīng)無法邁開了。就在這時，他的腳碰到了一個堅硬的東西。他費力地扒開積雪，發(fā)現(xiàn)那是一個凍僵的人。登山者陷入了猶豫之中：是繼續(xù)向前，還是停下來幫助這個陌生人？他的內(nèi)心經(jīng)歷了激烈的思想斗爭，但最終他下定決心，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番緊急救治，凍僵的人漸漸恢復(fù)了知覺和行動能力。登山者也因此感到了一絲溫暖，不僅是身體上的，更是心靈上的。兩人互相扶持著，艱難地走出了困境。也許并非每個人都會面臨這樣生死抉擇的情境，但我們每個人都會遇到一些觸動心靈、需要做出選擇的時刻。那時，我們應(yīng)該如何做出決策呢？這需要我們深思熟慮，從內(nèi)心尋找答案。有時候，我們可能需要放下自己的利益，關(guān)注他人的需要；有時候，我們可能需要冒險一試，放手一搏。無論選擇何種方式，我們都應(yīng)該以善良和同情心為基礎(chǔ)，用心靈去選擇，去行動。因為只有通過心靈的選擇，我們才能真正體會到人與人之間的情感紐帶，才能讓自己的內(nèi)心得到真正的滿足和成長。

　　我當(dāng)然了解命題者的意圖，并且堅信大多數(shù)甚至所有考生都會“選擇”救人。我還可以想象，考生們會如何引用經(jīng)典文獻來論證登山者的高尚品德和偉大精神，甚至從“攙扶著走出雪地”這個例子引申出互相幫助往往會帶來“雙贏”的論點。如果考生熟悉《公民道德建設(shè)實施綱要》及其相關(guān)資料，他們肯定能夠信手拈來并且巧妙運用。

　　我覺得那個登山者的選擇當(dāng)然很“高尚”，相信世上也確實有這么偉大的人。但讓我困惑的是：如果登山者選擇不救人，難道就不高尚嗎？這位登山者自己已經(jīng)處于極端危險的境地，如果選擇救人，顯然是很危險的決定；而救人既花費時間又耗費體力，這顯然是冒著更大的風(fēng)險。更關(guān)鍵的是，那個凍僵的人能否救活、即使救活能否站起來行走也是個未知數(shù)。兩種可能明擺著：如果不救人，他自己還有比較大的生還希望；如果救人，最大的可能是同歸于盡。

　　也許有人會說，你這種想法是自私的邏輯，是怯懦的借口。他們可能會指出，最后這些人并沒有真正同歸于盡。我想就這一點來談一談。首先，我要說明的是，這個故事并不是真實的，而是虛構(gòu)的。你能想象一個人在嚴寒中凍僵了，僅僅通過按摩就能在同樣的嚴寒中復(fù)活嗎？你能想象一個剛剛還僵著的人立刻站起來，并與其他人相互攙扶著走出暴風(fēng)雪嗎？很多有野外經(jīng)驗的人已經(jīng)指出了這一點。

　　我并不是要辯論登山者是否應(yīng)該選擇不救人，而只是想表達，在那種情況下，救和不救確實是一個兩難的選擇；無論選擇哪一個，都可以找到理由。即使只有一線希望，也應(yīng)該盡最大努力去救援，這無疑是一種崇高的精神；但在自身難保，再耽誤時間就等于自找死亡的情況下，出于求生本能，不去救人也是完全可以理解的，不能因此譴責(zé)其為“不道德”———如果真的遇到那種情況，我敢說，選擇不救人的人會占相當(dāng)大的比例。

　　也許有人會認為，作文題并沒有強制要求考生選擇救人。表面上看確實如此，但是題目的意圖是明顯的。為了獲得高分，救人顯然是明智的選擇。然而，又有多少人會真心實意地選擇救人呢？

　　我明白，命題者之所以要在道德上做文章，是因為他們認為時勢需要。但我不明白，他們?yōu)槭裁匆�編造一個如此嚴肅的偽命題，對十七八歲的孩子進行心靈測試和道德拷問。其實，即使要配合時勢，也沒有必要編造如此不合情理的虛假故事，因為生活中就有許多真實且鮮活的事例可供評論。

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