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      儒學(xué)的語(yǔ)錄38條

      時(shí)間:2023-11-03 14:10:27 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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      儒學(xué)的語(yǔ)錄38條

      1、大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。

      2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。——摘《大學(xué)》

      3、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘《大學(xué)》

      4、君子有諸已,而后求諸人。——摘《大學(xué)》

      5、《詩(shī)》云:"桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。"——摘《大學(xué)》

      6、凡事豫則立,不豫則廢。——摘《中庸》

      7、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》

      8、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘《中庸》

      9、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘《論語(yǔ)》

      10、不患人之不已知,患不知人也。——摘《論語(yǔ)》

      11、溫故而知新,可以為師矣。——摘《論語(yǔ)》

      12、知之為知之,不知為不知,是知也。——摘《論語(yǔ)》

      13、人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?——摘《論語(yǔ)》

      14、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘《論語(yǔ)》

      15、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘《論語(yǔ)》

      16、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘《論語(yǔ)》

      17、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——摘《論語(yǔ)》

      18、朽木不可雕也。——摘《論語(yǔ)》

      19、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——摘《論語(yǔ)》

      20、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——摘《論語(yǔ)》

      21、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。——摘《論語(yǔ)》

      22、子以四教:文、行、忠、信。——摘《論語(yǔ)》

      23、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜"。——摘《論語(yǔ)》

      24、死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘《論語(yǔ)》

      25、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——摘《論語(yǔ)》

      26、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘《論語(yǔ)》

      27、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。——摘《論語(yǔ)》

      28、有殺身以成仁。——摘《論語(yǔ)》

      29、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——摘《論語(yǔ)》

      30、已所不欲,勿施于人。——摘《論語(yǔ)》

      31、道不同,不相為謀。——摘《論語(yǔ)》

      32、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。——摘《論語(yǔ)》

      33、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩!墩撜Z(yǔ)》

      34、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘《論語(yǔ)》

      35、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。——摘《論語(yǔ)》

      36、大德不逾閑,小德出入可也。——摘《論語(yǔ)》

      37、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——摘《論語(yǔ)》

      38、子張?jiān)唬?何謂五美?"子曰:"君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡?"子曰:"不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。" ——摘《論語(yǔ)》

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