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            曾國(guó)藩句子

            時(shí)間:2023-07-21 06:59:09 經(jīng)典句子 我要投稿

            曾國(guó)藩句子匯總90句精選

              人皆有愛(ài)生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩下面這篇是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩句子,歡迎閱讀與收藏。

            曾國(guó)藩句子匯總90句精選

            1、銀錢(qián)則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

            2、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

            3、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

            4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

            5、君子稱人之善而非譽(yù)也,折人之過(guò)而非毀也,毀其勸善而改過(guò)也。小人不然,善則忌之,過(guò)則揚(yáng)之。

            6、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

            7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。

            8、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。

            9、天下無(wú)容易的境況,天下無(wú)困難的境況;終身有快樂(lè)之處,終身有憂愁之處。

            10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎?

            11、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

            12、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人,他的部下必定不會(huì)服氣。

            13、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

            14、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            15、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            16、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            17、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            19、調(diào)軍出戰(zhàn),不可太散。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            20、古人用兵,最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            21、當(dāng)于極盛之時(shí),預(yù)作衰時(shí)設(shè)想;當(dāng)盛時(shí)百事平順之際,預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            22、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            23、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            24、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            25、勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約,此君子也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            26、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            27、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            28、凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            29、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實(shí)近Z;聰明太過(guò),常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計(jì)推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬(wàn)一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            30、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

            31、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺(jué)。——《曾國(guó)藩日記》。

            32、至于強(qiáng)毅之氣,決不可無(wú),然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

            33、大丈夫見(jiàn)善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

            34、以誠(chéng)換誠(chéng),無(wú)人不誠(chéng)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

            35、誠(chéng)者,不欺者也;不欺者,心無(wú)私著也;無(wú)私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

            36、勤則興,懶則敗,一字之理。——曾國(guó)藩

            37、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

            38、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩

            39、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

            40、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——曾國(guó)藩

            41、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻!鴩?guó)藩

            42、責(zé)備賢者,須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

            43、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。

            44、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國(guó)藩

            45、說(shuō)人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長(zhǎng),乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚,識(shí)量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩

            46、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

            47、謙而又謙,方是載福之道。

            48、少睡多做,一人之生氣。——曾國(guó)藩

            49、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

            50、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū),茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

            51、無(wú)以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

            52、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國(guó)藩

            53、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

            54、才下手便想到究竟處。

            55、雖賢哲難免過(guò)差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。

            56、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。

            57、五千里秦樹(shù)蜀山,我原過(guò)客;一萬(wàn)頃荷花秋水,中有詩(shī)人。

            58、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。

            59、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。

            60、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

            61、居高位者,以知人曉事二者為職。

            62、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

            63、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國(guó)藩

            64、水道曲折,立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩

            65、死生早已置之度外。

            66、積善在身,猶長(zhǎng)日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見(jiàn)也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

            67、只要人肯立志,都可做得到。

            68、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!

            69、倚天照海花無(wú)數(shù),高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩

            70、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩

            71、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩

            72、軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。 ——曾國(guó)藩

            73、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩

            74、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

            75、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

            76、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

            77、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代,各種身份的集合體,曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是:曾國(guó)藩家書(shū)。

            78、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

            79、人生由立志開(kāi)始, 志不立, 天下無(wú)可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無(wú)事不可為。

            80、凡蔣相無(wú)鐘, 圣賢豪杰亦無(wú)鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

            81、聞謗而怒者,讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩

            82、人之精神有限,過(guò)用則竭。

            83、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得。——曾國(guó)藩

            84、易責(zé)人而樂(lè)譏俗,其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。

            85、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏朝氣。

            86、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。

            87、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

            88、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

            89、薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

            90、須有寧拙毋巧之意,爾后可以耐久。

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