曾國藩語錄(15篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，以下是小編收集整理的曾國藩語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曾國藩語錄1
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
12、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
17、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
19、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
20、修身十二條：
①主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。
②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
③早起：黎時即起，醒后不沾戀。
④讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
⑥謹言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
⑧保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
⑩月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
⑾作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
曾國藩語錄2
1、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
2、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學》
6、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。——曾國藩語錄
11、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷。——曾國藩
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的產品，一罐一罐的.辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。——曾國藩
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。早起黎時即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹言刻刻留心，是工夫第一。養氣氣藏丹田，無不可對人言之事。保身節勞節欲節飲食，時時當作養病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。——曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩
33、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用車馬，長其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國藩
36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——曾國藩
40、衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。——曾國藩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。——曾國藩名言
曾國藩語錄3
1、剛柔并濟--“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。
2、有志有識（既博且專）有恒，治學之三要素有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
3、治學之法：“身到心到眼到手到口到”--博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
4、曾國藩曰“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質古之精相法者，并言讀書可以變換骨相”。
5、講求清廉--“不貪財不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取以此風示僚屬，即以此仰達圣主”。
6、事事謹慎--三實：不說大話務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三薄：幸災樂禍，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
11、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、正確對待做官發財--“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大”。
14、儉以養廉，儉以保家--“家敗，離不得個‘奢’字”。
15、勤以養生，勤以致富--“人敗，離不得個‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字”。
16、謙以保泰，謙以進德--“討人嫌，離不得個‘驕’字”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士，不外一個謙字”。
17、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者。也；有恒財斷無不成之事此三者缺一不可。
18、學問之道無窮，而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
19、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
22、爾不必求記，卻宜求個明白。
23、若事事勤思善問，何患不一日千里？
24、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
25、心常用則活，不用則窒常用則細，不用則粗。
26、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
27、為學之首要在立堅卓之志（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也”（雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學問之道無窮，而總以有恒為主”。
28、克己之學--反省自己。
曾國藩語錄4
1、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
4、肝氣抑郁最容易傷害人。
5、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
6、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
7、宜專意整頓營務，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
8、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
9、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
10、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
11、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
12、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
14、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩
16、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
17、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
18、終身讓人道，從不失寸步。
19、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
20、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
21、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
22、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
23、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
24、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
25、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的.影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
26、百戰百勝，不如一忍。
27、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
29、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節取其次，以待緩緩教誨可也。
30、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
曾國藩語錄5
1、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
5、國家之強，以得人為強。
6、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、總宜獎其所長，而兼規其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說話不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。
15、禁大言以務實。
16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》
20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的.人，一生的運氣不會差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》
25、人生莫懼少時貧。
26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強之氣。
28、另起爐灶，重開世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
36、古者英雄立事，必有基業。
37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫難于養心。
40、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
41、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
45、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
46、功不獨居，過不推諉、
47、無實而享大名者必有奇禍。
48、譽望一損，遠近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《曾國藩家書》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時。
63、君子之道，以知命為第一要務。
64、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》
67、功不獨居，過不推諉。
68、省事是清心之法，讀書是省事之法。
70、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、倚天照海花無數，流水高山心自知。
73、不隨眾從之喜懼為喜懼。
74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
75、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
77、為人不可過于聰明。
78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
79、人必誠，然后業可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
86、無實而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、為人不可過于聰明。
89、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》
99、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
101、討人嫌，離不得個驕字。
曾國藩語錄6
1、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
2、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
7、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領悟到養生家的學說。
11、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現象，以后當切為警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
14、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
17、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
18、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學焉而后復之。——《曾國藩家書》
21、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
22、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》
23、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
25、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
26、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
27、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
29、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。——《曾國藩家書》。
30、凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟。——《曾國藩家書》。
31、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
33、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩
34、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
37、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩
38、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩
39、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩
41、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
42、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。——曾國藩
43、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越見器小。——曾國藩
48、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
49、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
51、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
52、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩
53、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
54、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
55、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
56、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
57、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
58、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
59、欲成天下之大事須奪天下之人心。
60、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
61、人必誠，然后業可大可久。
62、君子事來而心始見，事去而心隨空。
63、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩
64、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。——曾國藩
65、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。——曾國藩
66、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的'便宜。
67、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。
68、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
69、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
70、儉以養廉，直而能忍。《曾文正公全集》
71、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
73、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
74、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
77、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
78、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
79、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
80、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！
曾國藩語錄7
1、特患業之不精耳。
2、百種弊病，皆從懶生。
3、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
7、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
8、國家之強，以得人為強。
9、人以氣為主。
10、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
11、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
16、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
18、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
19、禁大言以務實。
20、省事是清心之法，讀書是省事之法。
21、功不獨居，過不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣為要。
24、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
25、不可輕率評譏古人。
26、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
27、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
29、無好小利。
30、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
31、責己厚而責人薄耳。
32、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
33、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
34、譽望一損，遠近滋疑。
35、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。
39、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
40、一身精神，具乎兩目。
41、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
42、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
43、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
44、神正其人正，神邪其人奸。
45、人必誠，然后業可大可久。
46、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
48、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
49、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
50、男兒自立，必須有倔強之氣。
51、有才干，定要表現之。
52、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
53、行事不可任心，說話不可任口。
54、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創之。
55、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
56、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
58、為人不可過于聰明。
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
60、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
曾國藩語錄8
1、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。——曾國藩《曾國藩家書》
2、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩《曾國藩家書》
3、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。——曾國藩
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。——曾國藩
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。——曾國藩《曾國藩家書》
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的`，便是好漢。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——曾國藩
10、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀，當下不雜，未來不迎。——曾國藩
12、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——曾國藩《曾國藩家書》
14、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
17、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——曾國藩《曾國藩家書》
18、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
19、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩《曾國藩家書》
20、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩《曾國藩家書》
21、茍能發奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》
曾國藩語錄9
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
3、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
4、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
5、家勤則興，人勤則健。
6、既愛其才，宜略其小節。
7、凡用兵打仗上的事，做一節就說一節，若是預先便去說后面的好幾節，到后來往往與事實不符。
8、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
10、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
11、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
12、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。
13、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。
15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
16、用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。
17、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
18、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節嗇而自全。節嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》
19、和可消人怨，忍足退災星。——《曾國藩家書》
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
21、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》
23、善養人然后能服天下。——《曾國藩家書》
24、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
25、款待從厚，而打發從薄。——《曾國藩家書》
26、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
27、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
28、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已。——《曾國藩家書》。
29、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
30、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。
31、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。
32、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
33、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事。——《曾國藩家書》。
34、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
35、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
36、有其功，必有其效。——曾國藩
37、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
38、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
39、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
40、舉世惟一真字難得。——曾國藩
41、有才干，定要表現之。——曾國藩
42、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
43、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
44、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
45、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
46、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
47、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
48、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
50、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
51、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
52、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。
53、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
54、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
55、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
56、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
57、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
58、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
59、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
60、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
61、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
62、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
64、治心以廣大二字為藥——曾國藩
65、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
66、不可輕率評譏古人。
67、人必誠，然后業可大可久。
68、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
70、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
71、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
73、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
74、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
75、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
76、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
77、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
79、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
80、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的`秘訣，即是做好人的命脈。
81、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
83、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
84、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
85、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
86、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
87、重新積極別辟派別，重開世界。
88、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
89、男兒自立，必需有倔強之氣。
90、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
曾國藩語錄10
1、鄉間無朋友，實是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的'享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
16、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
17、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
19、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
20、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
21、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
23、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩
26、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
27、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩
45、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
52、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩
54、凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。
55、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。
59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進難矣。
曾國藩語錄11
1. 亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
2. 外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死，不可向利而生。
4. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5. 見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
6. 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
8. 處有事當無事，處大事當如小事。
9. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
10. 術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
14. 勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
16. 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄
17. 人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
19. 優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
21. 處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句
22. 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24. 任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。
25. 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句
27. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句
28. 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
29. 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31. 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。 —— 曾國藩名言
33. 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35. “從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
36. 戰戰兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄
37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃，月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩語錄12
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得。
3.人之精神不可無所寄。
4.事以急敗，思因緩得。
5.綺語背道，雜學亂性。
6.知足則樂，務貪必憂。
7.能甘淡泊，便有幾分真學問。
8.有惻隱之心者，必有羞惡。
9.人要為善，先要明善始得。
10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。
12.和可消人怨，忍足退災星。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
16.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
18.要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
23.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
31.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
37.立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
38.口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
41.智大心勞者狂，力小任重者踣。
42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
43.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
45.一念忽略，便有錯言錯事。
46.越自尊大，越見器小。
47.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者，宜加渾厚學問。
50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
53.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
曾國藩語錄13
1、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
2、曰富，曰貴，曰成，曰榮，曰譽，曰順，此數者，我之所喜，人亦皆喜之。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數者，我之所惡，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫，隨在皆設身處地。我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句
4、人生莫懼少時貧。曾國藩
5、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
6、愛民乃行軍第一義。——曾國藩
7、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩
8、不為圣賢，便為禽獸不問收獲，但問耕耘。曾國藩
9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的`光陰。曾國藩
10、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
11、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
12、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞。"此語，是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
14、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史頁，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
16、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。——曾國藩
17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。——曾國藩
18、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國藩
19、愛民乃行軍第一義。曾國藩
20、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。曾國藩
22、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
23、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
24、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
25、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。——曾國藩名言
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
28、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
29、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
30、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。--曾國藩
31、去山中賊易，去心中賊難。——曾國藩
32、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
33、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。曾國藩
34、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
36、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
37、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
38、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。引自《曾國藩全集》
39、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。曾國藩
41、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入；求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。引自《曾國藩家書》
43、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
44、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
曾國藩語錄14
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現之。
曾國藩語錄15
1、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
2、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。
5、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。
6、趨趕時尚的人，博取的.是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。
7、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。
8、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
9、如用此法，總須善于相機。——《曾國藩書信》。
10、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。
11、一張一弛，循環以消息之，則學可進而體亦強矣。——《曾國藩家書》
12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
13、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
14、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
15、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
16、天下大事當于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
18、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
19、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
20、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
21、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
23、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
25、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環山長護吉祥云。
26、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
27、按本色做人，按角色辦事。
28、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
29、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
30、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
31、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
32、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩語錄
33、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
34、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
35、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
36、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。
37、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
38、故意平，然后可歷世路之險。
39、一身精力，具乎兩目。
40、克己之學——反省本身。
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