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邀請(qǐng)“書(shū)籍”來(lái)做客_1000字
在這個(gè)世界上有兩種書(shū)，一種是被譽(yù)為“人類進(jìn)步階梯”的有字之書(shū)；另一種是“生活”這本無(wú)字之書(shū)。不管是有字之書(shū)，還是無(wú)字之書(shū)，都能教給我們知識(shí)，啟迪我們的智慧，給我們教益。因此，不管是有字之書(shū)，還是無(wú)字之書(shū)，我們都要認(rèn)真地去讀。
毋庸諱言，我們理應(yīng)首先讀好有字之書(shū)，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握基本的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。但若把學(xué)習(xí)變成只是應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的考試測(cè)驗(yàn)，變成對(duì)分?jǐn)?shù)的頂禮膜拜，變成對(duì)書(shū)本以外的世界漠不關(guān)心，這對(duì)我們青少年的成長(zhǎng)是極為不利的，而多和自然接觸，多參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身于豐富多彩的生活，認(rèn)真讀好生活這本“無(wú)字之書(shū)”，這對(duì)于我們青少年是十分重要的。
縱觀古今之外，許多名人正是受益于生活這本“無(wú)字之書(shū)”的啟迪，才走上成功之路的。
我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的千古佳句。這正是他游歷廬山大林寺后留下的名句。詩(shī)句解釋出了地理位置的高度也是影響氣候的重要因素之一。這正是白居易充分利用生活實(shí)踐這本“無(wú)字之書(shū)”的結(jié)果。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，自幼父母雙亡，在火車上打工，貧困的生活沒(méi)有讓他揮別夢(mèng)想，反而激起他創(chuàng)造的渴望，讓他聆聽(tīng)到命運(yùn)的呼喚，他不畏艱辛地發(fā)明創(chuàng)造，靈活運(yùn)用生活實(shí)踐這本“無(wú)字之書(shū)”，一千次的失敗不能說(shuō)明什么，只能意味著第一千零一次的成功，正是他這種頑強(qiáng)不屈的毅力、這種善于生活實(shí)踐的精神，才造就了他“發(fā)明大王”的稱號(hào)，永垂青史。
重視生活實(shí)踐有助于充分發(fā)揮聰明才智，倘若不重視生活，過(guò)分依賴書(shū)本，則會(huì)適得其反，紙上談兵的趙括便是很好的例子。
趙括年輕時(shí)學(xué)習(xí)兵法，善于談兵，后來(lái)，趙王讓他代替廉頗為主將。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，他只知道將書(shū)本上的兵法生搬硬套，不知道結(jié)合實(shí)際戰(zhàn)況靈活運(yùn)用，結(jié)果慘敗。這個(gè)故事也正說(shuō)明了生活這本“無(wú)字之書(shū)”在我們實(shí)際生活中的重要作用。
其實(shí)，不只是紙上談兵的趙括，現(xiàn)實(shí)生活中有些莘莘學(xué)子又何嘗不是如此呢？有這樣一個(gè)小故事：有一次語(yǔ)文老師布置學(xué)生們寫一篇觀察生活的作文，結(jié)果學(xué)生們的作文亂七八糟、東拉西扯，于是老師就帶著同學(xué)們來(lái)到鄉(xiāng)下做實(shí)地考察。在觀察過(guò)程中有一位同學(xué)剛好看見(jiàn)一頭牛在河里洗澡，可他認(rèn)為牛失足落水，于是便大聲呼救：“牛落水了，快救救牛！”惹得其他孩子哈哈大笑。這事看起來(lái)有點(diǎn)滑稽與荒唐，但這恰恰反映出了當(dāng)代一些學(xué)生過(guò)分埋頭于課本，忽視生活實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)。
每個(gè)人都渴望成功的甘甜，勝利的喜悅。大哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)歷地獄般的磨煉，怎么會(huì)有創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。”了許，只有當(dāng)我們對(duì)生活這本“無(wú)字之書(shū)”認(rèn)真經(jīng)歷過(guò)、痛苦過(guò)、哭泣過(guò)、失望過(guò)、奮斗過(guò)，人生的長(zhǎng)帆才能飛揚(yáng)起航。
“實(shí)踐出真知”。這是亙古不變的真理。我們青少年學(xué)生在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，千萬(wàn)不要脫離生活實(shí)際，要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。只有將“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”都讀好，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
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