【實用】高考作文3篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的高考作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
假如高考欺騙了你，不要悲傷，快樂的日子將要來臨。
眾人也曰：“成乃高考一戰勝，敗也是高考。”苦苦求學十二年，卻為了一次高考，不免對高考有畏懼之心，可高考真的如此重要嗎？
時光荏苒，流月似水。當那洗澡也舍不得撕下那因被老師表揚而獎勵的小紅花，被遺棄于塵埃中，那時，童年已逝；當你自豪地為一屆少先隊員系紅領巾時，小學已畫上句號。當窗外的蟬鳴成韻三年已過，中學宣告結束；而那看似遙不可即的高中，也在一起一息的三點生活中，伴著在那因上課而塞進抽屜的早餐中一躍而過；伴著那為了擠出更多時間去學習而急促趕去飯堂的步伐中一躍而過；板著那永遠也寫不完的試卷中，一飛而過；伴著苦中作樂的笑聲一閃而過；伴著一次次蓋臉而來的吼罵中，一逃而離……這一切一切帶走了苦伴著樂的高考。
然而卻收到高考的“死亡診書”。是的，你三年的付出付諸東海，一切的汗水都是徒勞的，甚至成為自嘲的資本。你改變不了，你敗于高考的腳下的事實。你仰望著高考這座不可攀越的大山。兩個轉動的黑白珠子，頓時注入熊熊火焰，那是憤怒。你的心仿佛給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是無終結的。你渾身戰栗，詛咒著高考，“為什么？Why阻礙著我前行的路。”你拼命地吼叫，拼命地捶打著這座高考大山，一錘又一錘，嬌嫩的細手，血肉模糊。嗓子在吼叫中早已失聲，但你悲傷而離，久久伏在那，久久不離去。
倔強有多深，恨就有多深，你以捶打的方式，宣泄你的不滿與懣恨。
就這樣，每時每刻你都在黑暗中度過。沒有綠草，沒有蟬鳴。因那令人痛心的`高考大山，無情收走你的一切陽光，惟有黑暗，而你行尸走肉。
黑暗的日子，一日又一日。心與日空而倒。
有一天，你驚見黑暗中余有一絲微光相夾，但你那疲憊不堪的殘軀，再也支撐不起站立的姿態，倒下了！倒下了！那是沒有哭泣的倒下！那是勇敢的倒下！軀體倒下，心卻站起。
你那如鋼鐵般頑強的小心臟，支撐著眼皮逃離疲憊的操控，你吃力睜大雙眼，只因你酷愛光芒。
你一次又一次妄顧傷痕累累的殷紅的手，欲想支起不堪的殘軀，一起一倒。又起，再倒，最終滿身的瘀傷也換不來“站立”，你還是倒下了。但你卻發現了自己身后也有微光普照。因為你看到了背影的存在。盡管這一片漆黑。
背影是有著了不起的力量。頃而，你的小小心臟注入希望之泉，補充那空缺的心房。你的手停止了“站立”的追求。你倒躺在高考大山之下，輕輕地閉上勞累不堪的雙眼，深嘆著……
又是一天的拂曉，無雞鳴報曉，無晨陽相伴，唯有濃云厚霧。幽暗，依舊，而你站了起來，吻別高考這座大山。曾有的怒氣，也變淡了。你抖了抖身上的輕塵，轉身而去，笑道：此山不越，萬山綠樹依舊。奈何苦迫于一山！奈何！
一路前行越過黑暗，感受陽光撫摸。
后記：高考一切都是過眼云煙，我們留下什么？用來在歲月的年齡上標著那屬于我的青春寬度。
高考作文 篇2
作文要在高考中贏得高分，不過好審題關，得到的只能是空中樓閣。審題，永遠是佳作產生的基礎，舍此，猶如無本之木，決不可能長出奇葩異草。
20xx年，湖北省首次自主命題，高考作文仍為材料作文，材料是劉禹錫的寓言：“有一個買鏡子的人，發現賣鏡子的人將其中的一塊鏡子擦得特別光亮，但其他的鏡子都很昏暗，很是不解，便問賣鏡者。賣鏡者說：‘買鏡子的10人中只有一人喜歡買明亮的鏡子，其余的9人都喜歡買昏鏡，因為鏡子太明亮了容易照出人臉上的瑕疵。’請以‘買鏡’為題，寫一篇議論文。”考題中蘊含著豐富的哲理，不由得引起我們的深思，應當意識到學好哲學對寫好高考作文的重要性。
據不完全統計，自1977年恢復高考制度以來，高考作文題多以議論文為主。例如，1980年的材料作文“畫蛋”；1981年的議論文“毀樹容易種樹難”；1982 年的“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”；1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”；20xx年江蘇卷“水的凝重，山的沉穩”。
可以這樣說，凡是以議論文為主的題材，無不包含豐富的哲理，現將歷屆高考作文中包含的哲理剖析如下：
一、體現了一切從實際出發，主觀與客觀相統一
辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是物質的反映。因此，要堅持一切從實際出發，實事求是，主觀與客觀達到具體的歷史的統一。1980年高考作文“畫蛋”中，“一千個蛋從來沒有相同的，即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，圓形的輪廓就會有差異”，說明我們對事物的觀察和看法應從實際出發，人的思想要不斷適應變化發展著的實際。“買鏡”中，大多數人不愿意照出臉上的瑕疵，不愿意正視自身的.缺點和錯誤，說明這些人不能實事求是。20xx年全國卷作文材料“智人疑鄰”中，富人的墻被雨淋壞了，他的兒子和鄰居都說過“怕有人盜竊”的話，但富人就憑感情上的親疏，沒有進行認真調查，斷言鄰居是竊賊，主觀意識和客觀實際相脫節，沒有堅持實事求是的態度，所以對事物的認知是極不理智，極不準確的，才落得千古笑話。20xx年全國卷材料中，那位農婦只是不小心打破了一個雞蛋，但卻將失去雞蛋的痛苦放大成失去一個養雞場的痛苦，實在是作繭自縛，庸人自擾；生活中總有排泄不完的痛苦，假如經常如她這般放大痛苦，不從實際出發，主觀與客觀經常相違背的話，不知道會活得多累。看來，一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀的哲理可以為考生提供一種審題的基調，一種對待人生的態度。
二、體現了實踐和認識的辯證關系
辯證唯物主義認為，實踐決定認識，認識對實踐具有反作用，科學的認識對實踐具有指導作用，錯誤的認識阻礙實踐的發展。1981年的高考作文“毀樹容易種樹難”中“十個人種樹，只要一個人毀它，就沒有一棵楊樹可以成活”。這個作文題名為寫樹，實為寫人，十年樹木，百年樹人，所以培養人才時要有先進的教育理念，應遵循教育規律，不能做違背教育規律的事，很好地體現了哲學中正確認識對實踐具有指導作用，錯誤認識對實踐具有阻礙作用的觀點，如果審題準了，就不會離題萬里。1983年的高考漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”正是因為漫畫中的主人公沒有認真分析情況，形成錯誤的認識，導致他每次快接近水源的時候都放棄了，永遠到不了成功的彼岸；“買鏡”中一人喜歡明鏡，對事物有正確的認識，必然使他在實踐中比較順利，而9個喜歡昏鏡的人對事物沒有正確的認識，在實踐的過程中會屢遭挫折。“感情上的親疏遠近和對事物的認知深淺”中，僅憑感情的親疏來認知事物，是一種錯誤的認識。古人云：“好惡之別，不應以親疏而辨之；賢愚之勘，不應以近遠而區之；君子貴明辨好惡而決親疏。”在對待事物的認知上，應拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上陣，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
三、體現了量變和質變的關系
世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一，沒有量變做準備，就不會有質變發生，量變是質變的前提和必要準備；當量的積累達到一定程度，必然引起質變，質變是量變的必然結果。在“畫蛋”中，“達·芬奇反復練習畫蛋，嚴格訓練，細致地觀察形象，用心學習素描，經過長期艱苦實踐”，體現了量的積累過程，“終于創作出許多不朽的名畫，成為一代宗師”則是量的積累達到一定程度，引起了質變。而在1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”中，則從反面說明了量變和質變的關系，漫畫中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、淺嘗輒止，終于失敗的經過。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但沒有一次能堅持到底，甚至當他渴望的水就在眼前的時候，卻棄之而去，終使功虧一簣。這兩篇作文雖然立足點不同，但都是勸誡人們要持恒專一，重視點滴積累，不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海；驥驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。挖井如此，學習亦如此，人世間的一切奮斗莫不如此。所以，1983年的滿分作文“矢志與篤誓” “莫學這位掘井者”“成功貴在恒”“ 目標專一，持之以恒”“咬定青山不放松”“做一個鍥而不舍的掘井人”等，無不突出了一個“恒”字。
高考作文 篇3
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的'疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：“命運”“責任”“精神衛士”
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