關于評論中國文學的作文：格
關于評論中國文學的作文：格江蘇鹽城市景山中學高三 凌文青
莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨后春筍般破土而出——只看封面，會以為它們是系列叢書。
對初學者來說，模仿無可厚非，令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠以騙取豐厚稿酬，甚至想借此名利雙收。
這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正說明了文學創作應注重創新和個性嗎？
文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上說就是作者人格和精神的體現。所以我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來說，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；于作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的。
要做到有自己獨特的風格并不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在于這“拿來”的目的是服務于自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對于前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人的獨到經驗，既有所繼承，又有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對于既樂于接受他人先進成果又不迷失自我的作家來說并不是太難的事。
比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脫的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨于八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己的獨立風格而隨波逐流。
明代桐城派、公安派的文章之所以能夠流傳千古，正是因為那群作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被定勢所束縛，拘于一格，就會因太多的羈絆而不能更好地表情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講并非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家必須保持獨立的人格，守住文章獨立的風格。只有在百花齊放的園林中，我們才能見識到真正的美。
龔自珍曾經疾呼： “我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師出現，讓一味模仿、人云亦云的“模仿秀”越少越好。
（指導教師 王淦生）
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