有關社會調查報告（精選5篇）
要去了解一件不明白的事情時，務必需要展開調查，最后將調查結果、戰略性的建議寫進調查報告。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態吧，以下是小編收集整理的有關社會調查報告（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會調查報告1
資料來源：
①看地圖和資料，
②實地考察。
報告資料：南郭寺位于天水的東南角，那里小橋流水，亭臺樓閣。有平坦的大路，還有漂亮的房屋。那里風景優美，古樹參天，梵宇輝煌，有漢柏隋塔唐槐之說。歷來為天水第一古剎，“南山古柏”被列為秦州八景之一。
南郭寺現存清代建筑較多，而且比較完整。西牌坊前有兩株參天古槐，高約25米，圍達6.8米，樹齡均在千年以上，俗稱唐槐。每當星期六、星期天，就會有好多人來到那里，到小店吃吃飯、喝喝酒、看看美景，真是別有一番韻味兒。每一天早晨，山腳下，就會聚一些老爺爺老奶奶，一齊唱歌、跳舞，奏樂。尤其跳舞人最多，好多老奶奶一齊唱呀、跳呀。
此刻，南郭寺又煥然一新，綠樹鮮花化著南郭寺，大路亭臺裝點著南郭寺，池塘溪水打扮著南郭寺，南郭寺又成為天水一道亮麗的.風景線附件：
①圖片：南郭寺的美景
②照片：南郭寺的亭臺
社會調查報告2
調查人：
xxx
調查時間：
20xx年x月x日—x月x日
調查方式：
網上調查、摘集資料
調查結果
1、大部分中學生（包括上過網的和未上過網的）喜歡上網。
2、中學生上網的目的：
⑴中學生上網，查閱自己愛好的`信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發郵件、下載音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等；
⑵大部分男生上網是為了玩游戲；多半女生上網是為了聊天；
3、比較熱門的網站搜狐、新浪等；
4、中學生上網的時間：
大部分中學生上網是在節假日，還有一部分是在放學后和同學一起上網；
5、中學生上網的途徑
大部分中學生在家里上網，其次是去網吧或在同學、朋友家上網；
6、（非中學生）是否支持中學生上網：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網。其反對原因大多是“上網耽誤學習”及“上網容易受不良信息影響”；
社會調查報告3
原先我們家小區門口有一條清清的小河，每一天成群結隊的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。
但是，最近我卻發現小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進行了調查。
調查
我觀察了周圍的環境，植物生長得很茂密，我排除了自然災害的可能性，可水中的死魚十分多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的.。
分析
1、小河附近有一道公路，那里每一天都有很多車輛透過。
2、附近還有很多商販在賣小吃。
3、還有許多飯館，小吃店和果汁店。
4、我們看到了兩個污水排放管道。
結論
1、有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導致食物中毒而死亡。
2、由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。
這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有職責嗎？
推薦
河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們就應自覺做到保護我們的小河，讓我們的環境變得更加每好與和諧。
社會調查報告4
調查資料：
《寒假作業》中較難題目的研究狀況
調查方式：
查問
調查分析：
《寒假作業》35頁中，一字未動的人有25人。未過半的有28人。37頁中，沒有做的達25人，逃避現實的有2人。自我認為資料不適宜的有15人。
這些人數都超出班里一半的人數，我不明白為什么這么多人都懶得做呢，35頁只但是是舉例說明周圍的.事物都在變化。而37頁也只但是是把自我做過什么違背道德的事寫出來。即使這樣，還是有許多人沒做。
我不明白自我在做35頁時到底是咋想的，竟然連一半都沒寫，難道是懶？知難而退？
父母并沒有什么職責，他們十分關心我的作業，只但是是沒有時間來管我。
但愿同學們會因此而改變以往懶的態度，包括我在內。我認為同學（包括我）的的確確是少認真精神，只看一看有點難度沒，有就不做，其實誰都能夠做，也許只是一時偷懶吧。
這種精神也許是誠實，缺少誠實，家長問：“做完沒？”“做完了！”老師問：“做完沒？”“做完了！”
這種精神也許還是思考，不認真思考，看到有點難，思考都不思考，便直接扔到一邊。管都不管。
如果這樣，自我又對得起誰呢？那只能是誰都對不起。包括家長，包括老師，包括一切關心我的人。
社會調查報告5
目的：
調查春節對聯的起源過年時家家戶戶都貼春聯，可是春聯的歷史有誰知道呢？
過程：
寒假我和姐姐一起對住在奶奶家附近的老人們進行了調查
內容：
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代時開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的.內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中
體會：
在調查中我也發現了一些問題，一些關于時代與傳統的摩擦，不僅一些過年之后的祭廟祭祖的活動消失而且連一些很有意義的活動也消失，以至于很多被以調查的人不知道一些習俗、甚至不知道他們每年做這些是在干嗎！現代人對于春聯的意義與重要性的了解已經非常淺。所，以后我們要加強對中國傳統文化的學習。
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