《定風波》詩詞賞析

《定風波》詩詞賞析

《定風波》詩詞賞析1

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

　　[譯文］竹杖和輕捷的草鞋更勝過馬，怕什么！身披一件蓑衣在濛濛煙雨中漫步，任憑肆虐，我仍然能逍遙自在地度過一生。

　　[出自] 北宋 《定風波》

　　《定風波》

　　蘇軾

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴

　　【注釋】

　　① 三月七日：指元豐五年（1082）三月七日。

　　② 沙湖：湖北黃岡縣東南三十里處，又名螺師店。

　　③ 狼狽：形容處境困窘、難堪。

　　④ 已而：不久。

　　⑤ 吟嘯：吟詩、長嘯。

　　⑥芒鞋：草鞋。

　　⑦煙雨：煙波風雨。

　　⑧料峭：開容風力寒冷、尖利。

　　⑨ 蕭瑟：風雨穿林打葉聲。

　　【譯文】

　　不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風雨中過上它一生。 料峭的春風將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

　　【譯文二】

　　莫要聽那穿林打葉的雨聲，何妨低吟長嘯緩步徐行。竹杖草鞋輕松勝過騎馬，風狂雨驟有何可怕，一件蓑衣迎煙雨度過此生。

　　料峭春風把醉意吹醒，略略感到有些冷，山頭的斜陽卻應時相迎。回頭看那剛下過雨的地方，回去吧，風雨雖已停止天還未放晴。

　　【評點】

　　本篇為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達樂觀情懷。

　　詞的上片以“莫聽穿林打葉聲”開篇，一方面寫出了風大雨疾的情景，一方面又以“莫聽”二字寫出外物不足縈懷之意，即使雨再大，風再烈，都不會受影響；“何妨吟嘯且徐行”承接上句，何不低吟長嘯緩步徐行，突顯出詞人的情趣和興致。“何妨”二字寫出一絲俏皮之意，增添了和雨挑戰的意味。前兩句是全詞的樞紐，以下詞句皆是由此發出。“竹杖芒鞋輕勝馬”寫詞人腳穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“輕勝馬”三字傳達出從容之意，“誰怕”二字詼諧可愛，值得玩味；“一蓑煙雨任平生”由眼前風雨進一步寫到整個人生，表達了搏擊風雨、笑傲人生的喜悅和豪邁。

　　下片寫雨停后的情景，“料峭春風吹酒醒”寫醉酒被春風吹醒，暗示雨停。“微冷”，風吹雨停，詞人突然感覺有點冷，抬頭一看“山頭斜照卻相迎”，已雨過天晴；“回首向來蕭瑟處”，回頭看看那剛下過雨的地方，發出感慨：“歸去，也無風雨也無晴。”此乃本篇的點睛之筆，道出詞人對天氣微妙變化的頓悟，表達了詞人寵辱不驚的超然情懷。“風雨”二字一語雙關，既是大自然的風雨，又暗喻了政治風雨和人生的榮辱得失。

　　全詞即景生情，語言幽默詼諧，值得一讀再讀。

　　［賞析］

　　這是一首即興感懷之作。“穿林打葉”指雨急風驟；“何妨”，是我行我素；吟嘯，徐行，指態度從容。“竹杖芒鞋”是平民生涯；騎“馬”是官宦氣派。“一蓑煙雨任平生”，在風雨中行走，乃平生常風，任其自然，有何可怕？表露“我心坦然”的態度。“也無風雨也無晴”，將全詞意境和情緒作一總收束。通過冒風雨前行的活動經歷，悟出人生，表明處世態度。

　　這首詞作于無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。這首詞作時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的'胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

　　首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

　　過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

　　結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

　　從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。

《定風波》詩詞賞析2

　　暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。出自宋代詞人柳永的作品《定風波·自春來慘綠愁紅》。此詞為代言體，以思婦的口吻訴說內心的痛苦，字里行間流露出作者對歌妓們的深憐痛惜之情。上片寫剛起床的思婦，重以景襯情，描寫人物的外表現；下片表現思婦的心理，深入到理想情趣，寫內心的悔恨和對美好生活的向往。全詞語言明白淺顯，直寫歌妓們的閨房生活，沖破了當時蘊藉典雅的詞風，成為柳詞中“俚詞”的代表作。

　　作品原文

　　定風波

　　柳永

　　自春來慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無那！恨薄情一去，音書無個。

　　早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少、光陰虛過。

　　作品注釋

　　（1）芳心：指女子的心境。

　　（2）是事可可：對什么事情都不在意，無興趣。一切事全含糊過去。可可：無關緊要；不在意。

　　（3）暖酥：極言女子肌膚之好。

　　（4）膩云亸：頭發散亂。亸（duǒ）：下垂貌。

　　（5）梳裹：梳妝打扮。《二十年目睹之怪現狀》第八第九回：“這里姨媽招呼著和少奶奶重新梳裹已畢。”

　　（6）無那：無奈。

　　（7）恁么：這么。

　　（8）雞窗：指書窗或書房。語出《幽明錄》："晉兗州刺史沛國宋處宗嘗得一長鳴雞，愛養甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進。“（《藝文類聚·鳥部》卷九十一引）。

　　（9）蠻箋象管：紙和筆。蠻箋：古時四川所產的彩色箋紙。象管：即象牙做的筆管。

　　（10）鎮：鎮日，整天。

　　（11）和：允諾。

　　（12）光陰虛過：時光白白度過。光陰：時間；虛：空。

　　作品譯文

　　自入春以來見那紅花綠葉全帶著愁苦，每件事都讓我心煩意亂。太陽已升到了花樹梢頭，黃鶯已在柳條間鳴啼穿梭，我還在錦被里躺著。腰身消瘦了，秀發低垂散亂，整天無精打采，懶得把胭脂抹。真無奈，可恨那薄情郎一去之后，從不把書信捎。

　　早知如此，后悔當初沒有把他的寶馬鎖起來。真該把他留在書房里，只讓他與彩箋毛筆為伍，讓他吟詩作功課。就這樣，他與我日日緊相隨，不分開。我手拿著針線與他相倚相挨。我們要快快活活長廝守，免得使青春年少的光陰虛度，苦苦等待。

　　作品鑒賞

　　這首詞為表現不幸的歌妓似訴內心的痛苦，字里行間流露出作者對歌妓的深憐痛惜，這在“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建社會是不為正統文人所認同的。

　　詞從春來寫起：“自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。”自從春天回來之后，詩人卻一直杳無音訊。因此，桃紅柳綠，盡變為傷心觸目之色，即“慘綠愁紅”；一顆芳心，整日價竟無處可以安放。盡管窗外已是紅日高照、韶景如畫，可她卻只管懶壓繡被、不思起床。“日上花梢，鶯穿柳帶”之美景反襯出“猶壓香衾臥”的慘愁。長久以來不事打扮、不加保養，相思的苦惱，已弄得她形容憔悴，“暖酥”皮膚為之消損，“膩云”頭發為之蓬松，可她卻絲毫不想稍作梳理，只是憤憤然地喃喃自語：“無可奈何！恨薄情郎一去，音書無個。”接下來，詞人讓這位抒情女主人公站出來直抒胸臆：早知這樣，真應該當初就把他留身旁。我倆那間書房兼閨房的一室之中，他自鋪紙寫字、念他的功課，我則手拈著針線，閑來陪他說話，這種樂趣該有多濃、多美，那就不會像現在這樣，一天天地把青春年少的光陰白白地虛度！

　　詞的上闋重以景襯情，描寫人物的外表現。下闋則深入到理想情趣。寫內心的悔恨和對美好生活的向往。頭三句，點明“悔”字，反映出這位少婦的悔恨之情。繼之，又用“鎖”字與此相襯，烘托出感情的真摯、熱烈與性格的潑辣。

　　詞的下闋則是對理想中的愛情生活的設想和追求。他們坐在窗明幾凈的書房里吟詩作賦，互相學習，終日形影不離。然而現實卻是冷酸無情的，多少個被情郎拋棄的青年女子無邊的苦海中虛度著大好的青春年華。柳永代她們發出了心中的呼聲：“和我，免使年少、光陰虛過。”結尾三句明確責示對青春的珍惜和對生活的熱愛。主人公的理想就是讓心上人安安穩穩地吟詩誦書，自己一旁溫存相伴，過一份靜謐、溫馨的正常人的生活。

　　全詩不僅吸取了民歌的特點，保留了民間詞的風味，而且還具有鮮明的時代特色。作者沒有采取傳統的比興手法，也不運用客觀的具體形象來比喻和暗示自己愛情的熾烈與堅貞，而是采取感情的`直接抒寫和詠嘆。詞中，感情的奔放熱烈帶有一種赤裸無遺的色彩，明顯地具有一種大眾性。

　　群眾階層是伴隨著商業經濟的發展而壯大起來的一支新興力量。它較少封建思想的羈縻，也比較敢于反抗封建禮教的壓迫。“男女授授不親”的封建時代，它表現出一種新的思想面貌，反映文人詞里，就形成了《定風波》中這位女性的聲口：“鎮相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過”。

　　對于當時的群眾來說，也唯有這種毫不掩飾的熱切戀情，才是他們倍感親切的東西。因而，這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內容的詞作雖得不到正統文人的認同，卻能市井間不脛而走，以至達到凡有井水飲處皆能誦歌的地齒。從藝術上看，這首詞是對傳統詞風的一種俗化。

　　詞牌簡介

　　定風波，詞牌名之一，一作《定風波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。唐教坊曲，《張子野詞》入“雙調”。六十二字，上片三平韻，錯葉二仄韻，下片二平韻，錯葉四仄韻。《樂章集》演為慢詞，一入“雙調”，一入“林鐘商”，并全用仄韻，有九十九字至一百零五字各體。

　　作品格律

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　　符號示意：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻

　　作者簡介

　　柳永（約984年—約1053年），宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建省武夷山市）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長于慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。

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