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            云南白沙壁畫導游詞

            時間:2024-01-14 10:48:01 導游詞 我要投稿
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            云南白沙壁畫導游詞

              作為一位不辭辛勞的導游,通常需要用到導游詞來輔助講解,導游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。導游詞應該怎么寫才好呢?以下是小編為大家整理的云南白沙壁畫導游詞,希望能夠幫助到大家。

            云南白沙壁畫導游詞

            云南白沙壁畫導游詞1

              蒼山主峰位于臨沭縣城東北方向4公里處,海拔394.7米,為全縣最高點,面積5平方公里。古人云:“登斯山以觀東海,海天交融,滄茫無際,是謂蒼山”。

              蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接,綿亙數十里,組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之說。蒼山北面挺拔峻峭,陡巖石壁.從遠望去,有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白,山谷蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,幽谷清澗,時聞鳥語,景色迷人。每當晨曦傍晚,霧靄騰騰,詩情畫意,更為壯美。特別陰雨天氣,云霧繚繞,青山白云,互相掩映,時隱時現,氣象萬千,古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客,登山游覽,多有作詞賦詩盛贊者。明代沂人舒祥作詩稱贊蒼山:“好山面面削芙蓉,吐月摩云勢更雄。數疊好峰青列戟,幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小,突兀高聯泰岳崇。日暮卷簾看昳色,滿天佳氣雨蒙蒙。

              蒼山山區有許多名勝古跡。蒼山有牛口峪,馬山有抗金寨,冠山有鳳山洞,演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓,其間竇相公祠、竇王墳等遺跡尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨,今尚存斷壁殘垣,高3尺,長數十丈。據考,宋紹興三十一年,寨首滕冉為抗御金兵所建,沂民避蒼山者數十萬,寨主求救于海州宋將魏勝,勝提兵往救,內外夾擊,金兵敗退,始解蒼山之圍。后人作詩贊曰:“三峰峭壁削難成,天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立,干戈環列白云封。一心能固千層郭,群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡,崗陵勾藉頌升平”。鳳山洞,位于冠山頂峰偏北部,因冠山又叫鳳山,所以稱鳳山洞;洞口面向東北,又叫朝陽洞。舊志載:“洞二,上下如層閣,容積不逾方丈,而中有天然石榻、石椅,上洞有石乳,滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”,院中有銀杏2株,其中1株40年代被伐,現存1株,主干周長5米,閣西有大晉八年石碑,記載該樹為徐則、尹喜所植,洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。

            云南白沙壁畫導游詞2

              白沙地處麗江城北約16公里,是一座古老而美麗的小鎮,是納西族在麗江壩的最初聚居地,也是麗江木氏土司的發祥地,為納西族最早的政治中心。

              明朝時期,麗江木氏土司正值鼎盛之時,政局穩定,經濟繁榮,為顯其富有,所以他大建宮室,建成了一批頗具規模的建筑群現存的.白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫,是極為珍貴的文物,屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現存壁畫558幅,是麗江壁畫收藏最多的地方。壁畫融漢、藏、納西文化一體,眾教合一,展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。

              白沙壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收并蓄,獨樹一幟。繪畫布局周密,用筆嚴謹,色彩富麗,造型準確,人物形象逼真,明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁畫中所涉及的題材比較廣泛,對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪,這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物,以宗教為折光,融入了畫師們的美學思想,或隱或現地表現了當時的社會生活。

              據史料記載,以大寶積宮為代表的麗江壁畫,是在明初至溥歷時期300多年的時間里陸續繪制完成的。當時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的一批漢族畫家,另外還有藏族和白族畫家、東巴教第子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。

              白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術風格和珍貴的歷史文化內涵,深深吸引著國內外游客。

            云南白沙壁畫導游詞3

              各位游客現在我們看到的這尊佛像,就是望天樹和南臘河傳說的實物化。通過實物的形式讓各位游客更直觀的去聆聽美麗動人的傳說。佛祖的眼睛平視前方默默無聞的歡迎五湖四海的`賓朋并為他們祈福。

              菩提之下大悟涅磐,光陰轉瞬流逝千年。一千年后,佛祖轉世,后來到了這一片土地,那就是美麗的西雙版納勐臘,這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林,被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動,于是駐足講經,人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時候下起了傾盆大雨,神奇的事情發生了,一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經聲中不斷長高,并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風避雨,后來傣家人把它稱為“埋干仲”(傘柄把樹),即今天的望天樹--世界最高的樹種之一,到時候我們在熱帶雨林中能夠看到。這時候,傣家人紛紛獻上茶水,佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經的土地上,一剎那間,森林的邊緣就有了這條茶水之河,傣家人把這條河稱為“南臘”河也就是茶水之河的意思了。從此河流兩岸的人民在佛祖的恩賜下過著衣食無憂的生活,每逢重大的節日都會以不同的方式、不同的活動來感恩于佛祖。

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