知榮辱樹新風(fēng)征文(作文演講)

知榮辱樹新風(fēng)征文(作文演講)

    學(xué)習(xí)榮辱觀 暢談新體驗
   “我有我個性！”“我能，我可以！”當(dāng)前，此類青春話語大為盛行，它顯示了青少年主體意識的凸顯和對自我能力的十足信心，勾勒出當(dāng)代青少年我為我主、勇往直前的形象，但是，要成為成熟、負(fù)責(zé)任的青年一代，僅此是不夠的。青少年只有同時樹立起“服務(wù)人民”的觀念，才能承擔(dān)民族與國家發(fā)展的新使命。
   人同時具有類本質(zhì)和個體本質(zhì)兩個向度。前者使人類成為了社會，后者使個人成為了自己。人實際上就是個體與類的統(tǒng)一體，個體與類互為存在的邏輯前提。在現(xiàn)代服務(wù)化社會中，服務(wù)他人即為服務(wù)自己，這是道德的博弈論，也與人們力求雙贏的目的論相吻合。正是在為他人服務(wù)的過程中，個體的人性光輝大放光芒，成為提升個體道德水平的一大契機(jī)。從這種意義上說，服務(wù)他人即為成就自我。
   當(dāng)代青少年更需樹立這種服務(wù)的理念。青少年已不再是社會的“邊緣人”，而是“年輕的社會人”。他們擁有著自己獨特的權(quán)利，同樣也須履行一個普通人的義務(wù)。他們是各種優(yōu)待的當(dāng)然承受者，卻還沒有成為相關(guān)義務(wù)的履行者。在社會、家庭中，往往是社會、父母為青少年服務(wù)，殫精竭慮為其健康成長提供各種便利。這是一種單向的服務(wù)，其結(jié)果容易使青少年成為家中的“小皇帝”，并形成其“以我為中心”的心理品質(zhì)。
   對于青少年來說，首先要解決的問題是：“人民”是誰。具體到青少年的現(xiàn)實生活中，“人民”在不同的情境中有著不同的所指，可以是父母、同學(xué)乃至整個社會。堅持具體而微的人民觀，服務(wù)才有真實的落腳點，而不至于成為空洞的口號。一如雷鋒同志，他“為人民服務(wù)”的對象就不僅限于某一個人、某一類行為，而是落在實處。服務(wù)人民不在于能力的大小，而在于個人的態(tài)度與意向，更為重要的是形成“心中有他人”的服務(wù)意識。
   在青少年中開展“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的道德教育，就是要為青少年塑造新的“他人”觀念，開闊青少年的道德視域，使其在良好的道德體驗中健康成長。
   

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