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淺談行動導(dǎo)向法的哲學(xué)理論論文
一、引言
行動導(dǎo)向教學(xué)法目的在于促進學(xué)習(xí)者職業(yè)能力發(fā)展，其核心在于把學(xué)習(xí)過程與行動教程相統(tǒng)一。德國是行動導(dǎo)向法教學(xué)正式登上歷史舞臺的發(fā)源地。1997年，德國16個州的文教部長聯(lián)席會議頒布了新的職業(yè)教育“框架教學(xué)計劃”。該框架教學(xué)計劃指出：為實現(xiàn)職業(yè)教育的目標(biāo)，職業(yè)學(xué)校要強調(diào)實施“行動導(dǎo)向”的教學(xué)，以使青年人在其未來的職業(yè)活動中能獨立地制定計劃、獨立地實施計劃、獨立地評價計劃。行動導(dǎo)向的教學(xué)一般采用跨學(xué)科的綜合課程模式，不強調(diào)知識的學(xué)科系統(tǒng)性，重視案例與解決實際問題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動中，以活動為導(dǎo)向，以能力為本位，通過對行為的引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得完成今后不斷發(fā)展變化的工作任務(wù)而獲取跨專業(yè)、多功能和不受時間限制的能力和具有不斷克服知識老化而終身不斷學(xué)習(xí)的能力。它是德國“雙元制”指導(dǎo)思想的高度概括，在德國取得了世界矚目的成就。它適應(yīng)了新的人才素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)：個體不僅要知識、技能水平的提高，更重要的是能應(yīng)變、生存、發(fā)展。基于此，本文對其哲學(xué)理論基礎(chǔ)進行分析與探索，旨在對我國職業(yè)教育的改革與發(fā)展有著重要的借鑒意義。
二、行動導(dǎo)向法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)
行動導(dǎo)向法的哲學(xué)理論可以追溯到康德與黑格爾的哲學(xué)理論，但是對行動導(dǎo)向法影響最大的卻是現(xiàn)代西方影響最大的流派——實用主義哲學(xué)。實用主義是美國土生土長的一個哲學(xué)流派，主要代表人物查理?皮爾士、威廉?詹姆士、約翰?杜威等人。實用主義的意思是行為、行動、事業(yè)。其根本綱領(lǐng)是：把確定信念作為出發(fā)點，把采取行動當(dāng)作主要手段，把獲得實際效果當(dāng)作最高目的，認(rèn)為探索、實驗、求實、進取是實用主義的基本結(jié)構(gòu)。
在實用主義哲學(xué)中，對行動導(dǎo)向法影響最大的是杜威哲學(xué)——經(jīng)驗哲學(xué)或?qū)嵺`哲學(xué)，他從生物與環(huán)境的適應(yīng)和互相作用出發(fā)，說明人類社會現(xiàn)象和人的認(rèn)識問題。認(rèn)為“經(jīng)驗”就是人的有機體和環(huán)境互相作用的一個統(tǒng)一的整體，包括人的思想、感情、行動、人的一切活動和與人的活動相關(guān)的一切東西。他在教育領(lǐng)域中倡導(dǎo)“在做中學(xué)”的理念，強調(diào)實踐，強調(diào)“經(jīng)驗即生活，生活即應(yīng)付環(huán)境”，提出了“通過多種活動讓學(xué)生在做實際的事情中而不是由讀死書或死讀書中獲得各種知識和經(jīng)驗并提高能力技能”，對教育產(chǎn)生了巨大的影響。
行動導(dǎo)向法的諸多理念也正是源于此，比如，行動導(dǎo)向教學(xué)法目的在于促進學(xué)習(xí)者職業(yè)能力發(fā)展，其核心在于把學(xué)習(xí)過程與行動教程相統(tǒng)一-它倡導(dǎo)通過行動來學(xué)習(xí)與為了行動而學(xué)習(xí)，這一思想與杜威的“在做中學(xué)”的理念，并無二致。杜烕強調(diào)“經(jīng)驗即生活，生活即應(yīng)付環(huán)境”，即強調(diào)實踐。而行地導(dǎo)向法的教學(xué)在于促進學(xué)習(xí)者的職業(yè)能力的發(fā)展，把學(xué)生的職業(yè)能力當(dāng)作最重要的實踐，與整個時代特征相符合。作為一個社會人，個體沒有職業(yè)能力，不能很好的工作，不能有效的產(chǎn)生與環(huán)境適應(yīng)的行為，他(她）的生活實踐的狀況是可想而知的，可以說是舉步維艱，這與當(dāng)今“以人為中心”、“和諧發(fā)展”的主題是相違背的。
行動導(dǎo)向法的哲學(xué)雖然受杜威的哲學(xué)最大，但是，行動導(dǎo)向法所蘊含的哲學(xué)思想又超越了杜威的經(jīng)驗哲學(xué)。行動導(dǎo)向法在強調(diào)學(xué)生通過主動和全面的學(xué)習(xí)，達(dá)到腦力勞動與體力勞動的統(tǒng)一，更重視案例與解決實際問題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習(xí)，并非一味以“功利主義”為導(dǎo)向，其中既包含對知識的追求、對科學(xué)的信仰、對人生意義的探索，這些其中既汲取了實用主義哲學(xué)的精華，又保留了理性主義的傳統(tǒng)、人文主義與“求真務(wù)實”的民族性格。這些與均與德國經(jīng)濟的騰飛、雙元制模式的建立、行動導(dǎo)向法的順利展開有很強的關(guān)系，我國在開展與運用行動導(dǎo)向法的時候，應(yīng)慎重應(yīng)用，特別是對國內(nèi)的條件情況加以求真務(wù)實的分析，而不是照搬照抄，否則適得其反。
三、結(jié)語
時值職業(yè)教育在中囯大力發(fā)展之際，各種模式、教學(xué)方法紛紛引進，對行動導(dǎo)向法的哲學(xué)理論進行分析與探索，為后續(xù)的行動導(dǎo)向法的開展條件與教學(xué)效果的實證研究提供理論支持與實踐指導(dǎo)，為行動導(dǎo)向法的中國化職業(yè)教育奠定基石。
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