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            《鄉(xiāng)土中國》二年級

            時(shí)間:2024-01-16 08:42:13 讀后感 我要投稿
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            《鄉(xiāng)土中國》二年級

              《鄉(xiāng)土本色》相當(dāng)于一個(gè)概述,為我們簡單描述了鄉(xiāng)土社會(huì)的種種,為我們重新認(rèn)識(shí)了“鄉(xiāng)土”的含義,土地將人們限制在一定地域,形成一個(gè)生于斯,長于斯,死于斯的社會(huì),這個(gè)社會(huì)以基本的村子為單位,村子之間相互隔膜、孤立,村子中的人形成有機(jī)團(tuán)結(jié),進(jìn)而形成熟人社會(huì),在這樣一個(gè)社會(huì)中生存并不困難,只需要嚴(yán)守上代人口口相傳的經(jīng)驗(yàn)。總之,它為我們描述出一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)的輪廓,也為讀者更好的理解在此基礎(chǔ)上的差序格局等一系列新的概念奠定基礎(chǔ)。

              第二篇和第三篇《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》,更像是為鄉(xiāng)下人“平反”,邏輯的起點(diǎn)是有人說鄉(xiāng)下人愚開始,繼而那些人產(chǎn)生這樣想法的原因是因?yàn)猷l(xiāng)下人不識(shí)字,然后再追問,為什么鄉(xiāng)下人不識(shí)字呢,然后論述文字對于鄉(xiāng)土社會(huì)這樣的熟人社會(huì)的意義,另一方面從文字作為一種意思傳遞方式,它的局限性,容易造成意思表示的誤解,有時(shí)候不能準(zhǔn)確全面的傳情達(dá)意,且與鄉(xiāng)土社會(huì)的不相符,相比較直接的接觸時(shí)的語言而講,實(shí)用性相差甚遠(yuǎn),甚至連語言也不是最好的傳遞方式,共同生活經(jīng)歷形成的特殊語言、動(dòng)作、表情才是更好的方式。在《再論文字下鄉(xiāng)》中,又從文字下鄉(xiāng)的時(shí)間阻隔來說,世代的阻隔僅僅需要口口相傳就可以完成,因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人在這個(gè)向泥土討生活的社會(huì)中,面對的是同樣的問題和遭遇,經(jīng)驗(yàn)無需積累,只需保存,在這樣的情景下,文字的用處自然不大。

              兩篇文章用說理性的文字,成功為鄉(xiāng)下人的“愚”辯護(hù),土是一種鄉(xiāng)情,與愚昧等貶義詞無關(guān),“不識(shí)字”只是在一種自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)中自然形成的。這樣一種寫法,倒像是蘇力式的存在即有理由,為現(xiàn)存的制度和現(xiàn)象辯護(hù)。

              我們也許可以說他沒有改革的決心和勇氣,但是我們卻要重視他們的意見,因?yàn)槟穷V堑恼Z言之下,是對社會(huì)改革的慎重,是從理智的思維出發(fā),為我們分析前進(jìn)路上的一塊塊擋路石,以及可能出現(xiàn)的障礙。當(dāng)我們認(rèn)清楚這樣的現(xiàn)實(shí),了解傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)對于文字的需求后,才能更好理解作者所言:如果中國的社會(huì)的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,也只有在發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng)。但我認(rèn)為并非只有等產(chǎn)生了文字需求之后,文字才要下鄉(xiāng),文字提前下鄉(xiāng)更好。事實(shí)上在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中也存在著對于文字的需求,只不過需求量比較少罷了,豈不見“立字為據(jù)”,豈不見“地契”。

              從另一角度來講,鄉(xiāng)下人沒有機(jī)會(huì)接受教育,從小就不識(shí)字,哪里談得上對于文字的需求。只有我們提前文字下鄉(xiāng),才可以了解鄉(xiāng)下人對文字的需求,逐漸讓鄉(xiāng)下人的了解文字的優(yōu)點(diǎn),讓他們有選擇。我認(rèn)為,一定的時(shí)間和空間范圍內(nèi),只有在可以充分選擇的基礎(chǔ)上,充分了解每種溝通交流方式的利弊,才可以談需求。同樣的道理,送法下鄉(xiāng)也是如此。我們同樣可以從農(nóng)村中小的法律需求出發(fā),培養(yǎng)人們一種利用法律的習(xí)慣,比如說在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、村干部選舉、繳費(fèi)依據(jù)等等,涉及到農(nóng)民切身利益的事情上著眼進(jìn)行法制宣傳。等隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展之后,農(nóng)民對于法律有了更加強(qiáng)烈的需求后,再順應(yīng)需求進(jìn)行有針對性的下鄉(xiāng)宣傳。只有這樣循序漸進(jìn)才可達(dá)到真正法治社會(huì)。

              不要像現(xiàn)在的普法宣傳一樣,上去就給人家一疊傳單,宣傳民法、刑法、婚姻法等國家大法,好像盼著別人家里出現(xiàn)不守規(guī)矩、欠錢不還、家庭不和似的,雖然是好心,卻讓人感覺心里挺別扭,等過不了幾天就可以看到這些傳單出現(xiàn)在廁所。畢竟中國人目前還有樸素的厭訟心理,習(xí)慣于事后才去尋求法律救濟(jì)。不講求方法的送法下鄉(xiāng)達(dá)不到預(yù)期效果,并不能否認(rèn)送法下鄉(xiāng)本身。

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