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            論語讀后感

            時間:2023-08-14 07:57:19 讀后感 我要投稿

            論語讀后感14篇(必備)

              看完一本名著后,你有什么總結呢?這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編精心整理的論語讀后感,歡迎大家分享。

            論語讀后感14篇(必備)

              論語讀后感 篇1

              昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國學經典“論語”于一體的書,封面上寫著這樣一句話:在閱讀中感悟,在感悟中傳承。我想讀完了這本書,也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗。

              《論語》是一本我在學生時代就讀過的`書,我記得,語文課本中總會有關于《論語》的課文,當然,那時候學習的時候,只是一段文字而已,今天,讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的,原來都是出自《論語》不禁讓我意外。

              說回這本《漫畫論語》給我的感受,其實,整本書給我留下印象最深的不是正文內容,而是后記,《論語》與“輪語”,原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品,論讀第四聲,但是,這篇后記告訴我,論引申為“輪”,有如遵循大道行進的車輪。還有在古漢語中,論通“倫”,論語也是倫理。不讀這本書,真的還不知道原來《論語》有這么深刻的道理蘊含其中。

              論語讀后感 篇2

              《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

              孔子作為我國古代著名的教育家,在教育實踐中取得了豐富經驗,《論語》一書中關于教育指導思想的內容很豐富,值得我們學習。比如孔子主張“有教無類”(《衛靈公》),即受教育者不應分貴賤、賢愚,應該機會均等。這一思想打破了教育的`等級界限,擴大了教育對象,使教育擴及于廣大平民,這在當時無疑具有重大的進步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學生采取不同的教育方法。《論語》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進作用。

              論語讀后感 篇3

              論語里有一句詩是這樣寫的:子曰:”溫故而知新,可以為師矣。“ 子曰:”學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?“ 曾子曰:”吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“

              從第一句詩里我感受到了:”每個人都應該像上面的那句詩一樣,在每個小測驗的時候都應該把以前學過的知識復習一遍,這樣才能考出好的成級來。“

              從第二句詩里我感受到了:”復習過知識的時候,我會感到很高興,有和我一樣的.人來了,我也很快樂。別人不理解我,我不怪他(她)們,不也是好人嗎?“

              從第三句話里我感受到了:”為人做事的時候有沒有盡力呢?和朋友有沒有誠實呢?每天有沒有復習功課呢?“

              從這幾句詩里我想我們每天都應該好好學習功課。

              論語讀后感 篇4

              孔子還要求統治者的行為要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”,

              為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。

              其次,選拔官吏要以道德為標準,孔子認為,如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面,那么人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的.人的上面,則民不服。再次,他主張推行教化,反對統治者的殺戮政策,“子欲善而民善,君子之德風,小人之德草,草上之風必偃”。

              意思是說就像草隨風動一樣,,為官者的言行影響著老百姓,以此要求統治者發揮身教作用,引導天下風氣向善。“愛人”表現在政治上便是“博施于民而能濟眾”(《雍也》),采取合乎民情的便宜措施以促進生產,使人民富足。

              論語讀后感 篇5

              這幾天,我讀了一本書,書名叫《論語》,它教了我怎么做人、怎么學習、怎么對待自己的親人。

              《論語》是一個語錄體文集。主要記載著孔子及其弟子的言行,因此稱為“語。”《論語》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時所刻的熹平石經用的就是《張候論》的傳本。

              《論語》還是儒家的原始經典之一,要了解孔子和他的.學說,《論語》是最直接、最可靠的資料。

              《論語》還十分不容易令人真正領略其中深刻的意義,而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知,患不知人也。”……

              《論語》告訴了我做人一定要誠實守信、尊重他人;做什么事都要其中勤奮,要持之以恒,不能半途而廢;要為他人著想;把國家看成第一;尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說服力啊 !

              《論語》當之無愧為我們的國學經典。

              論語讀后感 篇6

              我們學校是經典的古詩文學校,從一年級到六年級都讀了很多首古詩,一年讀的是【三字經】二年級是《弟子規》,我們是《論語》。

              下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內容吧。

              孔子的眾多弟子中,有個叫顏回的。有一次,顏回問孔子:“獲得新知識的主要途徑是什么?”孔子回答說:“獲得新知識有許多途徑,向老師學習,向書本學 習,在交往中,生活中,自學等等。顏回又問:還有別的途徑。孔子回答:溫故而知新,也就是說,溫習已學習過的東西,可以由此獲得新的'的知識和體會 。我之所以提出:溫故而知新,是因為新知識的獲得與有的知識是有關系的。溫習舊知識有助于得到新知識。

              通過這篇文章,我感到了再溫習就知識時一定不要忘了以前的知識, 才能掌握更多的知識。

              論語讀后感 篇7

              論語告訴大家的永遠是最簡單的。《論語》的真諦就是告訴大家,怎樣過自己內心需要的幸福生活。

              孔子提倡仁,但他不認為所有人的錯誤都應該用失去原則的仁的心來原諒。《論語》告訴我們,要以平等理性的態度去尊重每一個人,彼此之間要有一點分寸和一點余地。俗話說,世界是一個大家庭。既然是在家里,那就難免每個人都有自己的'志向和氣質,就像有人愛螃蟹,有人愛鱸魚,但都是在求真的狀態。只要不逾越原則,不能真誠待人,不能真誠說話,不能做一個有真情實感的男人,是什么原因?

              品味生活,培養自己的修養,其目的是做好幸福生活。以淡泊的心,豁達的心,超然的氣質,從容的心境去生活,把自己的情緒和生活融入自然狀態,才能做到天地無罪,才能找到自己內心的平靜,就像孔子教給我們的快樂生活的秘訣一樣。

              論語讀后感 篇8

              讀了這本書之后使我懂得了很多道理,增加了不少見識。

              子日:“父母在,不遠游,游必有方。”這句話告訴我們:“李密自幼好學,勤奮,在地方負有名望,多次下詔要他現任要職。這時他的祖母已96歲了,李密珍惜祖孫二人相依為命的`美好日子,不忍心遠離祖母。文章讀來催人淚下,感動了皇上,同意他暫緩征詔,還讓當地官員提供贍養他祖母的生活費用,待他祖母去世,又特準他在家服喪后,再出來做官。”

              故事告訴我們一定要孝敬老人。

              子日:“學而不思,則罔,思而不學,則殆”只是讀書,卻從不認真讀書,就會疑惑而無所得。

              孔子真是一個大學問家,我們應該向他學習,記住他的教悔。

              論語讀后感 篇9

              前幾天,爸爸在書店給我買了一本《論語》。我最喜歡的一句話是子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”意思是:“我并不是生來就有知識的人,而是喜愛古代文化,靠勤奮敏捷尋求得來的啊!”這里還有一個耐人尋味的小故事。講的是:西漢經學家匡衡小時候非常勤奮好學。白天干活晚上讀書,因為買不起蠟燭,他只有在墻上鑿個小洞,鄰居家的`燭光就從這洞中透了過來,他借著這微弱的光線,把家中所有的書全部讀完。

              我要學習匡衡那好學的精神。

              論語讀后感 篇10

              再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話:

              孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。“樊遲曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

              如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實,略微注意一下后文很容易發現,這里的“無違”講的.是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

              說到這里,應該把“聯系整體,聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題,應該再舉幾個例子說明一下。

              論語讀后感 篇11

              作為一個略知一點中國歷史的中國人,我認為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語》的'態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

              即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒有達到可以對其歷史地位或性質妄加評論的程度。

              這個學期,思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業,于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤,請老師給予指正。

              論語讀后感 篇12

              楊伯峻的《論語譯注》可謂論語的入門基礎圖書。楊先生出生于書香世家,師承家學,其叔父楊樹達(遇夫先生)更是著名的`語言文學家,在該書初稿時,遇夫先生逐字審讀,該書影響甚大,曾被香港、臺灣翻印,日本的兩所大學用做教材。該書譯文明白流暢,注釋重字音詞義、語法規律、修辭規律、名物制度、風俗習慣等的考證,結論在集古今學者之大成的基礎上頗多個人新見。實在是論語入門的好書。

              該書以清劉寶楠的論語正義為底本,參考眾多論語本,參輯而成,書后還附有論語詞典(簡體本不載)是論語最好的閱讀本子。

              論語讀后感 篇13

              自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語》,我每天都會抽出一小時讓媽媽教我。

              《論語》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則:子曰:“學而時習之,不亦說乎?”意思是說學過的知識,在一定的時間里溫習它,不也是很愉快的嗎?對學過的'知識進行復習,不僅可以加強理解,同時也會從知識中領悟到新的道理。就是老師經常說的:“溫故而知新。”

              在《論語》中,孔子對“誠信”二字做了詳細的解釋。誠就是以誠待人。信就是說過的話要算數。信字是人字和言字組成的,意思是人應該講信用,守諾言,這樣人與人之間才能友好相處。

              雖然我在很多詞語上磕磕碰碰,似懂非懂,有時甚至覺得枯燥無味,但我不知不覺中已經得到了啟發,油然而生的是一種對孔子的敬仰。我一定會花很長時間去讀,把里面的知識記在心里。

              論語讀后感 篇14

              翟鴻森教授說:“讀雜書萬卷,不如讀經典一藏。”

              而今垃圾一樣的文字、俏皮話,不是廢話的廢話問候語、祝福話,貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來,沒有美,沒有深刻,也沒有幽默,真的讓人窒息!正如“語言的波浪永遠覆蓋著我們,但我們的深處卻永遠沉靜”、“樹是大地寫在空中的'詩。我們卻把它們砍下做成紙,好來記錄自己的空虛。”所描寫的那樣蒼白、無奈。

              當前中文熱風靡全球,很多外國人都在讀中華經典,作為中華炎黃子孫,我們在干什么呢!

              讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧!

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