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詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感1
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼{(lán)土危}垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
學(xué)完這首詩(shī)尤其是“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”的這一句。再看過(guò)醒的“不相信愛情”。好像自己也有了這種感想。女生不能因?yàn)榭床坏交蛘吆芟牒芟刖椭荒茏约和低档目蘖耍瑧?yīng)該長(zhǎng)大了。真正的愛情不應(yīng)該是這樣的當(dāng)然也會(huì)有很好的男生不像“氓”里寫的`那樣，不會(huì)像“氓”中的會(huì)因?yàn)橐恍o(wú)聊的原因而始亂終棄。所以要為自己而努力不要到最后是不好的結(jié)局要讓自己努力做到最好要開始長(zhǎng)大，開始長(zhǎng)大不可以再無(wú)故的影響自己的心情，要開始在學(xué)業(yè)上的努力最后的幸福。無(wú)論怎樣的幸福，都是要自己去爭(zhēng)取。
詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感2
全詩(shī)共六章，一、二兩章追敘幸福的戀愛過(guò)程，第一章，敘述自己由初戀而定的。詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章圍繞愛情發(fā)表議論，怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象，以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛情。第四章敘寫女主人公被棄而回娘家，她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過(guò)去的感情生活，不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無(wú)常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的'操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”，寫出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位，讀起來(lái)讓人感覺凄苦哀怨又無(wú)可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，直接議論抒情，斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變，堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度，表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。
《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)，耐人研讀。
詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感3
讀起來(lái)讓民氣酸心寒的故事.幼年時(shí)粗莽無(wú)知,卻豪情洋溢,一見鐘情就敢約婚,這樣的果敢在其時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬少見,在家長(zhǎng)制度下,除非是心里真摯的情緒太劇烈,不然有幾個(gè)體敢跟實(shí)際抗衡!
然而漢子對(duì)女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡.善良且認(rèn)真任者不會(huì)再現(xiàn)出來(lái),然則眼神里沒了那抹熾烈,兩個(gè)體都心知肚明,只是開不開誠(chéng)布公的題目;亦有局部卑劣如"氓"者,不愛了便是不愛了,不會(huì)再多給你一絲惻隱."士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也。"與漢子的寡情相對(duì)的是,大局部女人骨子里都是向往穩(wěn)定的,不管他方是不是眼角已有皺紋,可能開始發(fā)福,不如年青時(shí)靈活,都市選擇不去粉碎這份寧?kù)o,到底把最優(yōu)美的歲月共享給了這個(gè)體,把最真摯的答應(yīng)允許給了這個(gè)體,把最發(fā)自心里的情感交付給了這個(gè)體.
最讓我激動(dòng)的`仍舊最后一段,假使是在飽受"氓"的摧殘以后,"我"依然會(huì)記得他對(duì)"我"好的時(shí)辰."總角之宴，言笑晏晏",我們幼年的時(shí)辰,我們的歡樂,我們的快樂.既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!
不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇,假使在如今,離異是不行制止的,然則在其時(shí),女休男是沒有先例的真是悲劇,只愿自后的我們肯定要以史為鑒!
詩(shī)經(jīng)《氓》讀后感4
好多人說(shuō)“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準(zhǔn)確地說(shuō)，還不是變了心，是變了環(huán)境，變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民，一無(wú)所有，吃飯都是問(wèn)題，所謂窮在大街無(wú)人問(wèn)啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個(gè)好女孩對(duì)他有好感，當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達(dá)到后有了老婆，還有了老婆的家私，家私可以作為發(fā)家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊干凈了，站在大街有人問(wèn)了。這種一般的日子對(duì)于氓來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天翻地覆的變化。他能不興起來(lái)嗎?興起來(lái)自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。
世界上一切都在變，但由于物質(zhì)的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的'不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。
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