《真實的幸�！纷x后感
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《真實的幸福》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《真實的幸福》讀后感1
很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸�！返囊话�。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個人的成長環境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的.頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。
所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現。
《真實的幸�！纷x后感2
花了近兩個月的時間，斷斷續續地看完了《真實的幸�！愤@本書�！墩鎸嵉男腋！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹的邏輯結構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感�？偸菚晳T性地認為客戶應該知道這項業務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發火，辱罵。
正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發現客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的'怒火，勉強回答問題；當然，心細如發的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優勢和美德，并在生活中充分發揮他們。有的人遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
《真實的幸�！纷x后感3
活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復糾結、折騰……
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸�！�，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的`能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
”抓住現在的幸福！“”幸福不是一種狀態，而是一種能力”。“幸福不在于你擁有多少，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領�！笔堑�，沒有抓住幸福的本領，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結哈！對過去的悲傷隨他而去，對現在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛，相信它也狠幸福！
《真實的幸福》讀后感4
美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸�！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經典。
科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的'挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
未來不全像你想象：
如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。
抓住現在的幸福：
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂時，更有創造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。
《真實的幸�！纷x后感5
斷斷續續地把《真實的幸�！房赐炅�，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發現幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的'人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋”。誰會當真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內涵的一個方面，想準確解釋“幸�！边@個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發現，就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�，因為吃壞肚子的概率總是存在的，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發現，就可以增加幸福感。
可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分�！爱斠粋�人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。
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