道士塔讀后感
當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的道士塔讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
道士塔讀后感1
道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個王圓。他將那些先輩們留下的文化遺產全部賣給了外國人。我真是想不通：一個圣地，怎么會讓一個那么無知愚昧的人來看管！
跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個王圓卻將這些經文等便宜賣給外國人。那都是精華啊！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國的國寶被外國人搶去。所以：咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現在咱們的專家考古學家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來研究。這是一種多么大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，當時的中國腐敗，很多的人沒文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓呢！
看了他的簡介，我更是納悶，當時也并不是沒有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個文化寶庫呢？他曾經給清廷寫過信，為什么那些當官的文人就不能保護一下呢？治不好國就算了，連這微乎其微的.小事情也不能做么？真是自私！
讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設我們的祖國，使它真正的富強起來，把我們曾失去的都全部奪回來！
道士塔讀后感2
今天在寫關于敦煌文化的論文，看到了一些觀點，覺得《道士塔》可能對于王道士的評價過于偏激了，余秋雨我是非常敬佩的，或許是出于當時研究文獻的限制，或許是因為余先生當時還年輕，接觸的文獻還沒有這么多，也許是限于當時的研究水平，也許因為是一些或多或少的'原因。
有一些感性的認識是無可厚非的，作為一篇優(yōu)美的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學課本的《道士塔》，它卻應該承擔起相應的責任。在當時中學生價值觀在逐漸形成的時候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了許多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個愚昧無知的道士形象，這種觀點深入人心，以至今天提到王道士，對于那些不愿去了解以及客觀評價的人來說，異常憤慨。
我覺得我受不了這樣的一致討伐，站在道德制高點俯視別人，是人心本樂意去闡釋的東西。因此，我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺得有價值的人分享另一種聲音。對于那些覺得事不關己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當做是無聊時的消遣罷了。
現在是個快餐文化的時代，好多人樂意一味吸收一些東西，不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相，不過作為闡釋思辨已經足夠了。
道士塔讀后感3
“車隊已經駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。”
是啊，侵略者的車輪已深深的勒進了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。
王道士啊！您這是愚昧還是無知啊？墩煌多少燦爛都丟在您的手里。您望著遠去的“客人”，難道就不怕呼嘯的黃沙卷走了您的美夢嗎？
這些千里迢迢趕來的侵略者，他們做好了舍棄生命的準備，為的就是這價值連城的經卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就如同那個青年面對已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒早生一個世紀……離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負于城下。
“被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場。我好恨！”
攔住的'車隊真的就只能停留在沙漠中嗎？任憑狂風的肆虐嗎？
淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙，讓這可憐的經卷先安寧一會，等待我們這些后來者去保管他們吧！
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