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            《中國人的修養》讀后感

            時間:2022-05-12 18:48:02 讀后感 我要投稿

            《中國人的修養》讀后感

              當品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《中國人的修養》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            《中國人的修養》讀后感

            《中國人的修養》讀后感1

              11月份,跟著團隊讀了蔡元培先生的《中國人的修養》,先生的大名久仰,先生的文字仔細讀的不太多,特別是先生的新白話文,讀著有點拗口,但還是沉下心,每天以三兩篇的龜速讀完了此書。

              此書主要表達了先生一生所推崇的中華傳統文化修身思想和現代公民德育理念。雖然這書的內容發表于二十世紀的一二十年代,但現在讀來依然對我們當今的'教育有著很大的指導意義。

              在看本書的第一部分時,這部分是《中學修身教科書》,上下兩篇既重實踐又重理論,關于這兩篇的各種道德的修養自不必說,在修己一章“體育”一節中,先生提出“凡道德以修己為本,而修己之道,又以體育為本”,這種提法放在現在一味追求分數、升學率的今天尤為可貴。當今從學校到家長,從一線城市到縣城,學生們的業余時間都被各種名目的輔導班占據,早幾天北京黃莊的瘋狂補課刷爆朋友圈。現在的孩子近視眼成群,體質也有下降趨勢,雖然國家為了保證中學生體質,強制體育加試到中考成績,依然只是表面工作。想想原來的科學家們在那么惡劣的條件下研究工作,很多都是高齡之人,而現在許多疾病年輕化,猝死早衰等,修己先修體育,增強體質,康健身體,涵養精神,才能更好的工作,教育應該重視。

              在先生的德育三十篇中提到“堅忍與頑固”“自由與放縱”“鎮定與冷淡”尤為讓我警醒。在引領學生的發展過程中,在當今提倡標新立異的時代,分清自由與放縱,堅忍與頑固很是重要,在當今的不關己事不管不問的風潮下,分得清“鎮定與冷淡”著實是一股有意義,重慶的公交事件里,固然有司機的職業素養底下,當事乘客的垃圾情緒,乘客們對己外之物不關心不過問的心態也是事件發生的間接原因。“觀衍之臨死而悔,弼之得書而謝,知冷淡之弊,不獨政治家,即在野者,亦不可不深以為戒焉”。

            《中國人的修養》讀后感2

              古人說“修身,治國,平天下”,可見修養自身道德情操,完善個人人格多么重要。為什么要加強自身修養?怎樣加強自身修養?蔡元培先生《中國人的修養》一書里給了我們答案。

              蔡先生以人們身邊熟知的事物為例,娓娓道來,使人于不知不覺中深受啟發,比如開篇《合群》一章,先生便以教室、桌椅、衣服和身體為例,說明事物都是由各種不同的部分有機組合而成,進而指出人與人必須結成集體,彼此合作,才能謀求最大利益。引發我們加強自身修養,促進人與人之間的合作與共贏的.思考。

              本書觸動我最深的是《方正與拘泥》一章,文中說,行為固然要遵守一定的規范,但在實際生活中,卻不能因過于正派而顯得死板。對于這一點,先生也舉了不少古代的例子。生活實際中,方正不難做到,按原則做事就行,但方正又不拘泥,便很是考驗一個人看透事物本質的本領了。許多人欠缺的便是這個本領,過于方正,是死板是死腦筋,不方正不免就流于油滑和油膩,拿捏得當,思維靈活又敢做敢當,實在是令人羨慕的事情。可惜這許多年來,遇到有些事情,本人時常猶豫“該做還是不該做”,而為自己平添了許多煩惱,現在想來,敢情也有許多人和本人差不多,所以蔡先生才寫成這篇來開化我這等腦袋。

              蔡先生關于良心的論述,也是令我非常感動的部分。相信每個人都有過這樣的體驗,因良心的驅動而不得不去做某些好事,又不得不去避免做一些壞事。所以我們該做什么,都應該交由良心來決定。但是良心卻又可能被邪念所壓倒;所以,對邪念要趨而避之。我們應該借助良心,從知識、情感和意志三方面共同著手去消除邪念。以趨善避惡的良心為基礎,以臻于至善的理想為目標,不斷實現道德和法律規定的義務,形成習慣,久而久之就會形成道德,最終實現自我完善的人格。

              大千世界,包羅萬象,生活錯綜復雜,許多人感嘆“借我借我一雙慧眼吧”,要看破世間萬物凡事做得爐火純青談何容易,只要一直摸著良心走路,一直不斷增強自我修養,會越來心明眼亮。

            《中國人的修養》讀后感3

              從圖書館借來蔡元培先生的《中國人的修養》一書,慢慢品讀,心中感概頗多。

              《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方面的代表作,主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》,并收錄他其他幾篇有關道德修養的文章,充分體現了蔡元培先生對于現代中國人應具有的道德素養的總體構想。

              從形式上看,《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書,乃是通俗的指導實踐之書,而非學術理論著作。它完美結合了中華傳統修身與現代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為出發點,用淺顯的.思想、易操作的方法來直接引導讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。

              公民素質的進步,是一個民族富強與文明的必備條件。當下的我國社會,物質文明已經相當發達,但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民眾個人道德素養的普遍缺失,引起不少有識之士的極大擔憂。面向大眾的基礎道德修養的有力引導,已經到了迫在眉睫的地步。

              再結合黨的十八大提出的倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這種與中國特色社會主義發展要求相契合,與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接的普世價值觀從某種程度上來講,與蔡元培先生提出來的公民道德素養的培育有著不約而同的思想契合。

              由此看來,百年前與現今的大環境何其相似,至少在德育和智育兩方面上來看,不得不感嘆蔡先生的水平之高!

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