- 古斯塔夫·勒龐《烏合之眾——大眾心理研究》讀后感 推薦度：
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讀《烏合之眾：大眾心理研究》有感
讀《烏合之眾：大眾心理研究》有感
中茶云南 陳龍飛
尹沽城曾說："愿你在這俗世多讀點好書。將每日的閑暇，分一部分給寂靜中溫熱的茶杯和新拆的書卷，去遇見經(jīng)典，遇見智慧，遇見良善，遇見自己。"
香港大學(xué)在向?qū)W子推薦必讀50本經(jīng)典書籍時強調(diào)："如果你半夜醒來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。"
一直以來，對心理學(xué)挺感興趣，近日有幸拜讀著名社會心理學(xué)作家古斯塔夫·勒龐的經(jīng)典之作《烏合之眾：大眾心理研究》，在書中，作者深入淺出地剖析了群體的眾多特點及其形成的因素。
全書篇幅不長，分為三卷：群體心理、群體的意見與信念和不同群體的分類及其特點。并對"群體的感情和道德觀","群體的觀念、推理與想象力","群體的意見","群體領(lǐng)袖"等概念做了深入分析。
有著保守主義立場和精英意識的勒龐，對"群體"這個社會現(xiàn)象充滿了恐懼與鄙視。他認為"群體"是依賴"英雄"而存在的。在"英雄"缺席的條件下，"群體"往往只能算是一些朝生暮死的"群氓".他的言語激烈以至于不惜炮轟群體的不理智、情緒化和愚蠢的沉默等眾多的弊端，更有甚者，他更將英雄看作群體賴以生存和前進的根源，沒有了英雄領(lǐng)袖，群體只能是一群不如螻蟻的"流氓"而已。在作者的眼中，一個人，無論是多么少牛的天才，一旦混進群體中就會褪去一切令人羨慕的光環(huán)，徹徹底底地成為群體的傀儡，腦中的精英想法只會永遠自甘埋于腦海，并且隨著時間而逐漸消逝。
很可能是自己的立場不堅定、閱歷太淺，總覺得博大精深的文化蘊含了太多的矛盾，連人類自身也是一個矛盾體。
"一個中國人是條龍，一群中國人是條蟲",不禁讓我對對作者肅然起敬——難道他是在寫給中國人看？又有太多的實例證明了作者的觀點：魯迅筆下的"看客",中國歷史的改朝換代……
所謂群體，不簡簡單單是一群人的集合，而是指為了實現(xiàn)某個特定目標， 遵守同一規(guī)范，兩個或兩個以上個體相互作用、相互依賴的個體組合體。群體一經(jīng)形成，就固有其兩面性：社會墮化效應(yīng)和社會促進效應(yīng)，前者符合《烏合之眾》的觀點，后者與其觀點相反。調(diào)查顯示：在群體中，社會墮化效應(yīng)要強于社會促進效應(yīng)，我想這也許是《烏合之眾》的主要支撐吧。
社會墮化效應(yīng)，僅在一些小事情上就有體現(xiàn)，不利于知識的積累學(xué)習(xí)。社會促進效應(yīng)，當然是我們希望得到的效果。個人覺得社會促進效應(yīng)的產(chǎn)生：1.團隊領(lǐng)導(dǎo)者極具人格魅力或權(quán)威性，當團隊成員都希望得到團隊領(lǐng)導(dǎo)者者認可時，就會積極表現(xiàn)自我，為團隊盡自己的一份力。2.團隊領(lǐng)導(dǎo)是個公平的人，給予能關(guān)注團隊成員的表現(xiàn)，給予應(yīng)有的評價和報酬。3.團隊文化是一個家的氛圍，團隊成員間親如手足，為共同的目標而奮斗。
勒龐書中的很多觀點，不僅在當時的寫作背景下有用，放到當今的中國也極為適用。不管是一個國家、一個大型公司，還是一個小小的社團組織，大家之所以走到一起，很大程度上是因為我們想發(fā)揮1+1>2的團隊合作作用，我們最初的夢想都是積極向上的，為了讓這個夢想得以實現(xiàn)，我們需要機制的保證、文化的呵護，更需要我們自身的素質(zhì)！
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