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            讀《西窗法雨》有感:開“西窗”,下“法雨”

            時(shí)間:2022-08-13 09:00:14 讀后感 我要投稿
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              讀《西窗法雨》有感:開“西窗”,下“法雨”

              鈕楚君

              劉星帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的小世界,在這個(gè)小世界里,我們一起跟著劉星,看著窗外的雨滴滴答答落下。

              在《西窗法雨》這本書里,我們從不同的視角看到了不同的法與正義。

              我將從四個(gè)自己印象深刻的問題來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

              第一,“半法治”與“全法治”

              法是中國古代法家的代表思想,其主張用嚴(yán)刑峻法來約束人們的行為和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,但多數(shù)情況下統(tǒng)治者自己不在法律約束范圍內(nèi)。

              現(xiàn)在看來,法似乎被賦予了新的內(nèi)涵,但并未完全脫離古代社會(huì)法的目的。在西方,近代以前,法律與統(tǒng)治者的關(guān)系和中國差不多,但到了近代以后,統(tǒng)治著也得受法律的約束,這便是現(xiàn)代意義上的法治。

              作者說:“我們不必因?yàn)橹袊鴼v史上沒有一種‘全法治’而感到自卑,更不必因?yàn)橛幸环N‘半法治’而感到自豪,但是真要好好想一想哪種更好”。

              第二,政府旁邊的法院

              西方人一般相信,糾正以及防止政府犯錯(cuò)誤的最好辦法,就是“以權(quán)力制約權(quán)力”。而“以權(quán)力制約權(quán)力”首先表現(xiàn)在法院存在于政府旁邊。如果法院存在于政府之中,那人們只能寄希望于政府及其人員的“道德自律”了。

              我們轉(zhuǎn)換視角,來看一看中國法院與政府間的關(guān)系。

              法院和檢察院是獨(dú)立于政府之外的國家機(jī)關(guān),法院是國家的審判機(jī)關(guān),檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

              法院和檢察院是屬于雙重領(lǐng)導(dǎo)的國家機(jī)關(guān),業(yè)務(wù)上是受上級(jí)院的領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo),而政治上是受地方黨委的領(lǐng)導(dǎo),在人事、財(cái)物上受地方黨委和政府的制約。法院的人事關(guān)系是由同級(jí)黨委組織部管理,法院工作人員的工資檔次由同級(jí)政府的人事局在負(fù)責(zé)管理;法院的財(cái)政也是由同級(jí)政府的財(cái)政局支付。

              政府作為行政機(jī)關(guān),沒有干涉司法機(jī)關(guān)辦案的權(quán)利,并且司法獨(dú)立中也明確規(guī)定司法機(jī)關(guān)組織系統(tǒng)獨(dú)立。司法獨(dú)立必然要求司法部門與立法部門、行政部門在權(quán)限上分立,在機(jī)制上制衡。

              但法院很多時(shí)候在審判案件的過程中,或多或少的都受到政府的干擾。甚至還要看政府的臉色。如何才能實(shí)現(xiàn)公正的審判呢?若通過司法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的絕對(duì)隔離來實(shí)現(xiàn),事實(shí)上這一點(diǎn)在任何國家都做不到。

              科學(xué)的思路是:法律賦予政府機(jī)關(guān)財(cái)權(quán),政府機(jī)關(guān)在法定的職責(zé)內(nèi)向法院撥付經(jīng)費(fèi),但這不意味著政府機(jī)關(guān)據(jù)此就有了干預(yù)司法活動(dòng)的權(quán)利。

              同樣的道理是,法律賦予了政府機(jī)關(guān)人事權(quán),并不意味著政府機(jī)關(guān)在進(jìn)行人事管理時(shí)就有了干涉法院辦案的權(quán)力。

              但如何來保證這種權(quán)力正確的實(shí)施不逾線,這正是我們司法改革要不斷去完善的東西,應(yīng)盡量用立法的形式將財(cái)權(quán)和人事權(quán)的行使程序明晰化,確保政府機(jī)關(guān)不在背后使絆子等。

              第三,天賦人權(quán)

              我們的權(quán)利是哪里來的呢?

              僅僅是法律授予我們的權(quán)利嗎?

              西方人卻秉持著不同的觀點(diǎn)。

              他們認(rèn)為,人們的某些權(quán)利是天生具有的,國家必須尊重某些最基本的自然權(quán)利,因?yàn)閲抑贫ǚ蓹?quán)利的權(quán)利本身也是自然權(quán)利的授權(quán),而且國家制定法律權(quán)利只能是對(duì)人們?cè)械淖匀粰?quán)利的肯定,而不是什么恩賜。

              本人對(duì)此看法是比較贊同的,人們因?yàn)槠浔旧頁碛袡?quán)利,所以才制定法律來維護(hù)自己的權(quán)利。

              第四,公法與私法

              作者在這一章節(jié)中提到:“中國現(xiàn)在也在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),如果我們考慮一下這種分法,或許真會(huì)有些益處”。

              如果按照這種分法都會(huì)帶來什么?是否利大于弊呢?

              這個(gè)問題,值得我們?nèi)ド钏己吞骄俊?/p>

              劉星的這本《西窗法雨》從整體上來講,篇幅短小,語言精煉,且從很多小事中映射出了大的道理,留下的問題和現(xiàn)象值得我們?nèi)ド钏迹浅V档梦覀內(nèi)ラ喿x。

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