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讀《撒哈拉的故事》有感:走吧
走吧
——讀《撒哈拉的故事》有感
作者：湯敏英
她的故事像鳥抓住樹枝那樣緊緊抓著我。
他的電報長的像信，她的結(jié)婚禮物是一副豪華的完整的駱駝頭骨。他穿著深藍的襯衫，大胡子也修剪了一下。她找了件淡藍細麻布的長衣服，一把香菜別在草編的闊邊帽子上。他們步行去結(jié)婚，笑笑地看著年輕的法官發(fā)抖的手，又步行回沙地吃那可貴的新鮮奶油蛋糕，補戴那忘交換的戒指。
荷西是個苦戀的男人，三毛是個隨性的女人。她是一匹黑羊，找了一個丈夫來一起走走人生的路，跳脫了自己的圈，1974年跳入了黃沙溫狂的撒哈拉，莫名其妙，毫無保留地交給了那一片陌生的大地。
你的沙漠，現(xiàn)在你在它懷抱里了。
生性極度敏感的三毛曾經(jīng)陷落在孤獨的自閉年代，偏執(zhí)、認真與敏感，生命對她來說是狹窄的暗角。后來萬水千山地流浪。人生世相，悲歡離合，大千世界。她懂得珍惜生活和享受生命。她做了自己過去的叛徒——走出了曠達、灑脫的三毛。她開始有情有致的去愛人，去愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙，有滋有味的享受生命，有真有實的游戲人生。如一瓶很冰的啤酒、一碗很香的牛肉飯、一次煮得很成功的番茄湯、一包味道特別的浴液，也許你會覺得這些算什么呀，但三毛和荷西，這兩個把沙漠墳場裝飾成波普羅馬的人，就會真誠地善待并感激著生活給予的每一個樂趣。
即使在《結(jié)婚記》里寫她到與荷西婚前談戀愛時的生活，最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上埋在立領的風衣里，想著如何解決溫飽問題。既是現(xiàn)實的，又是浪漫的。而作為第一對在沙漠里公證結(jié)婚的夫妻，他們的婚禮如同他們的愛情一般，既沒有潔白的婚紗禮服，更沒有鮮艷的玫瑰，讓人看到了他們在平凡和艱苦中尋找愛的樂趣的浪漫氣質(zhì)。
“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。”這是否也算是三毛對荷西隱晦的表白？
《撒哈拉的故事》——“走過”與“歷程”流轉(zhuǎn)著濃淡皆宜的生命情調(diào)。她的文章就是她的生活。她說：“總有一天我們會死在這片荒原里。”她在迷宮山寒冷的夜晚獨自甩掉了趁人之危的撒哈拉威嬉皮，從泥淖中救起了快被凍死的丈夫；她遇到了拘謹孤單年輕的沙侖，他舍得這片沙漠，舍得撒哈拉威人的根去不顧一切追逐抓住愛情，即使僅是沙伊達情欲上的給予，是金錢的討要，是假的愛情；他們有很多借了東西卻不愿出借的芳鄰，他們做素人漁夫，她差點因毛里塔尼亞的巫術(shù)符咒而死，她遇到了用自己的生命撲向死亡只為換取他仇恨的撒哈拉威人的生命的沙巴軍曹；有一陣，她把討來做家具的木箱看的比自己還重要。她和荷西白手成家，也有聲有色地打發(fā)著漫長而苦悶的歲月。
居住沙漠，沙粒才是大地真正的主人，人生存在這兒只不過是拌在沙里面的小石子罷了。她奔走進荒涼的沙漠，做著從沒做過的事，其實生命的意義不就在于去做自己沒有做過的事，去完成自己沒有完成的任務，去等待自己沒有想像到的未來？我們經(jīng)歷著突然降臨的一切，像演員進入初排，一些東西我們沒有把握，但是如果我們?nèi)L試，就有機會去把握。人生總是伴隨著種種的得到與失去，其實，東西本身不重要，重要的是擁有的過程。
《哭泣的駱駝》是最后的章節(jié)，也是最悲劇的結(jié)尾。沙伊達在巴西里死后在人群中被撕扯掉裙子與前襟，在駱駝嘶叫的悲鳴中被強暴后死去。“生命，在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮地滋長著，它，并不是掙扎著在生存，對于沙漠的居民而言，他們在此地的生老病死都好似是如此自然的事。”但是野蠻、粗暴、無知也在三毛的心中凌虐，像沙伊達與啞奴這些底層的人，這些受到三毛尊敬的人，受著折磨與煎熬，他們跌跌撞撞地跑向自己的家，頭發(fā)在大風里翻飛，沉沒在了大漠的夕陽里。
作家司馬中原曾經(jīng)提到過，如果生命是一朵云，他的絢麗，她的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因為它是一朵云。三毛用她云一般的生命，無論是甜蜜或是悲凄，她都無意矯飾，行間字里，處處是無聲的歌吟，我們用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。發(fā)現(xiàn)一個由生命所創(chuàng)造的世界，像開在荒漠里的繁花，自由自在的生活便是精神的文明，她把生命高高舉在塵俗之上，就像有溫度的張愛玲一樣，人情冷暖，她是溫熱的三毛。
世界上再也沒有第二個撒哈拉了，也自然沒有第二個三毛一樣的只能臆想而不能觸摸、靈魂騎在紙背上的流浪者。
那是自然，是灑脫，是一顆百轉(zhuǎn)千回的心。
風里帶來了她的笑聲和小河般流滿了面頰的淚。
記著她，行走著卻孤獨著的人。
太陽像融化的鐵漿一樣灑下來，我看見她對我說：“異鄉(xiāng)人，走吧！”
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