始得西山宴游記讀后感

始得西山宴游記讀后感

　　始得西山宴游記讀后感（一）

　　柳宗元的《始得西山宴游記》寫出了觀山者的三重境界，文章含意頗深，思緒綿遠(yuǎn)，感受獨(dú)特；反復(fù)玩味，啟示無窮。

　　一、看山是山。文章開始寫作者為“繆人”后初次在永州游山的感受。“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”奇險(xiǎn)之處，就像初識(shí)某人，一眼看去并沒什么引人注目之處。此時(shí)，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“傾壺而醉”，借酒澆愁，哪會(huì)凝神靜觀西山呢？故而對(duì)西山是視而不見，不為所動(dòng)。

　　二、看山不是山。“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此時(shí)“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”，作者細(xì)觀西山，這才驚呼西山之“特立”，“不與培婁為類”。作者看出了西山的特立獨(dú)行，孤高直聳的不同凡俗的形象，他的感受為之一變：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其睦；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”這哪里是觀山，這是作者在與西山對(duì)話，他與西山已融為一體，物我兩忘，西山已不僅僅是一座山，而是一位思想超群，精神卓爾不群的高人，在指點(diǎn)著作者的人生理想，這與李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”的境界高出一重。作者在佩服西山的“怪特”的同時(shí)，欣喜不已。

　　三、看山還是山。作者在感受西山怪特之后，禁不住“頹然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山讓他忘記了世俗的爭(zhēng)端，忘記了自己的被貶，忘記了生活的多難。　驀然回想，不覺驚醒，其實(shí)以前并沒見到西山的真模樣，到此時(shí)山雖然還是山，但這時(shí)的山已賦予了新的意蘊(yùn)，已有了新的內(nèi)涵。

　　“觀山則情滿于山”。普普通通的西山經(jīng)作者挖掘出了它的美的特質(zhì)，竟讓觀賞者激動(dòng)不已。作者觀山前后心態(tài)不同，感受也就不同。

　　始得西山宴游記讀后感（二）

　　《始得西山宴游記》這一專題的標(biāo)題是“像山那樣思考”，這是一個(gè)帶有祈使、號(hào)召意味的短語，大意就是在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成大自然的一員。人類是大自然生態(tài)鏈中的組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。所以我認(rèn)為本專題的題旨是在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀中陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，體味大自然的多姿多彩，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然地情感。

　　而且本專題是由三部分組成：欣賞自然、感悟自然、沉思自然。這三個(gè)板塊是相為應(yīng)答的。而《始得西山宴游記》是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被貶期間寄情山水時(shí)的感悟，(www.ycxgx.cn)所以這篇文章要解決的一個(gè)問題就是為什么西山能引起柳宗元的共鳴呢？解決了這個(gè)問題，那么文章的主旨大意以及板塊的指向和柳宗元個(gè)人的志向都能得到很好的解決。所以我在備課時(shí)候圍繞這個(gè)問題，分別設(shè)置了一系列的小問題。通過小問題的解決來引導(dǎo)這個(gè)主旨問題的解決。其中在設(shè)置的過程中最為主要的是解決“始”字的理解和西山的特點(diǎn)。

　　基于這是一篇文言文，而且是學(xué)生理解比較困難的文言文，所以我決定把字詞的理解放在課前預(yù)習(xí)中解決，為了使預(yù)習(xí)的效果更加的明確，特意設(shè)置了一張預(yù)習(xí)的練習(xí)題。課中就主要解決文章的主旨——為什么西山能引起柳宗元的共鳴呢？

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