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榮辱觀演講-知榮辱 再鑄中華千年禮儀之邦的盛世風采
知榮辱 再鑄中華禮儀之邦的盛世風采
五千年的中華文明，孕育了神州禮儀之邦的盛世風采。從三皇五帝的教民育德，到儒法道的弘法傳言；從精忠報國的歷朝英烈，到修身齊家治國平天下的代代士子；從蘇武牧羊那威武不屈的氣節(jié)，到范仲淹先天下之憂而憂的人生追求。多少仁人志士用生命和熱血，鑄就了中華知榮辱、明禮儀的永恒追求。
即使在鴉片戰(zhàn)爭以來百年屈辱中的中華民族也從未低頭。一批批志士仁人為摒除國辱、重拯國民于水火，不惜拋灑盡最后一滴熱血。從虎門銷煙的林則徐到恢復新疆的左宗棠；從僧格林沁揮下血染疆場的數(shù)萬蒙古鐵騎，到黃海大戰(zhàn)中用一腔忠魂熱血染碧綠海藍天的北洋將士；從愈挫愈奮的一代國父孫中山先生，到笑指江山的新中國締造者毛澤東。這些中華的脊梁擔起了民族榮辱的重擔，傳承著東方神龍一族的萬載榮光。
新中國建立后，中華民族重新屹立于世界民族之林。在鄧小平引領下我們踏上了強國富民，再塑中華榮譽的歷史征程；二十多年的改革開放、經(jīng)濟調(diào)整，使中國又在世界上煥發(fā)了曾經(jīng)的光彩；如今中國已成為了世界的工業(yè)工廠，成為世界整體經(jīng)濟能夠繼續(xù)發(fā)展的重要力量，經(jīng)濟的強盛，使中國重新迎得了世界的尊重。
國家的榮辱決定了國民個人的榮辱，往昔“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌掛在我們的國土上、帝國主義的租界形成了國中之國、東亞病夫的帽子碾壓著民族最后的榮譽和尊嚴。無數(shù)海外游子在居住國承受著種種不公正的待遇。而現(xiàn)在，我們在槍桿子里求得政權；我們在經(jīng)濟社會的巨大發(fā)展中重塑了國家民族的尊嚴。中國人民站起來了。
許海峰的一聲槍響打出了中華的風采，劉翔的110米欄跨越，使中華民族終于跨越了東亞病夫的恥辱，隨著競技場上五星紅旗的一次次升起，國歌那雄渾的樂章奏響在宇宙八荒。神五、神六的太空之旅圓了夸父逐日的夢想，國民沸騰了，海外的游子們直起了那久已彎下的腰，這新時代的豐功偉績，讓我們每個人都深深體味到國家民族的榮辱，關系著我們每個人的榮辱，只有與民族同呼吸，與國家共命運，打造好維護好國家民族的榮譽，才能真正獲得個人的榮譽。
但在我國經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，卻傳出了許多不和諧的聲音。諸如：個人權利至上竟然不惜侵害社會的公序良俗；拜金主義盛行，為聚斂錢財竟然不惜以身試法；及時行樂，為尋求精神刺激而沉溺于黃賭毒不能自拔。在金錢至上的觀念下，誠信的缺失，已經(jīng)嚴重阻礙了我國經(jīng)濟社會的持續(xù)健康快速發(fā)展。所有的這一切，都在提醒著我們在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，榮辱觀受到了挑戰(zhàn)，怎樣維護強化人們的榮辱觀，順應時代要求。這是我們面臨的一個新的歷史使命。在這樣的歷史背景下，以胡錦濤為核心的中共中央及時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，用新的語句，賦予了中華傳統(tǒng)榮辱觀以時代的新意。
當前在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動取得巨大成效的同時，每一位共產(chǎn)黨員的率先垂范。每一位國民的自省己身。使我們切實體會到了我們之與國家，國家之于我們，一榮俱榮一損俱損的血肉關系。讓我們積極投身到“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育活動中來，為我們曾經(jīng)的榮譽、未來的輝煌，從我做起，再鑄中華千年禮儀之邦的盛世風采。
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