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在雷鋒家鄉弘揚雷鋒精神
具體到工作中，也要看到，當前和60年代、70年代相比，經濟體制發生了變化----由計劃經濟轉向市場經濟，與此相適應，學生的思維方式也發生了變化。
他們認為：現在講的是“機票子，蓋房子”，“學雷鋒是‘傻子’”。又如：有些學生認為現在講的是經濟效益，雷鋒精神“過時了”。面對這活生生的現實，針對學生紛繁復雜的活思想，怎樣組織學生學雷鋒呢？我認為要注意以下幾個方面。
一、把學雷鋒的道理講得樸實可信。
現在已不是老師怎么講學生就怎么聽的時代，我們所講的道理，應該面對學生的思想實際，能解決學生的思想問題。所以，如何講好學雷鋒的道理，我是花了一些腦筋的。
首先，我告訴學生，雷鋒精神并不是什么無本之木，無源之水，實際上也是我們中華民族傳統美德的繼承和發揚。經濟體制變了，但好的道德觀念不會變，傳統美德仍然會代代相傳。60年代、70年代，有人到車站幫助旅客背包裹，接小孩，送大嫂，人們都交口稱贊。80年代、90年代，不也出現了像孔繁森、徐洪剛和李素麗等雷鋒式人物嗎？這說明，不管時代怎樣發展，雷鋒精神是不會過時的。
“抓票子，蓋房子”，對這種模糊認識也應該做具體的分析。我們反對發不義之財，但符合政策的發家致富，是受人們稱贊的。假如雷鋒還活著，他經商，也會進行優質服務，以誠待客，薄利多銷，積累資金，擴大經營，既有利于國家和人民，又提高了自身生活水平。這樣講，便把雷鋒精神與市場經濟要求統一起來，學生感到樸實可信。
“完善自我”與“發揚雷鋒精神”并不矛盾。雷鋒生前刻苦練武，爭當先進，現在廣大人民群眾，在各自的崗位上，兢兢業業，講究工作效益，講“完善自我”，這也就是學雷鋒，叫做“崗位學雷鋒”。作為學生，為祖國為人民刻苦學習，這也是“崗位學雷鋒”。這樣就把學雷鋒的道理講得臺情合理，學生樂意接受。
二、力誡“一陣風”，堅持不懈地開展學雷鋒活動。
我從1989年調入望城縣教書開始，直到現在，一直堅持組織學生開展學雷鋒活動。在我的班主任工作計劃中，每期都有開展學雷鋒活動的內容，安排好了全期學雷鋒的主要活動和主要措施。學生從我手中一屆一屆地畢業了，但學雷鋒的活動并不是隨著學生的畢業而終止，而是一屆一屆地堅持下去。
三、將學雷鋒活動開展得豐富多彩。
為使學雷鋒的形式多樣化，我注意了四 個結合。
1．學雷鋒活動與愛國主義教育結合起來。堅持進行“五旗”教育，請鎮聯校黨支部書記上黨旗課，請學校校長上國旗課，請復員退伍軍人上軍旗課，請學校負責團隊工作的老師上團旗隊旗課，在五旗教育中弘揚雷鋒精神。
2．學雷鋒活動與學本市本縣其他著名人物結合起來。學習和宣講創建中國共產黨組織的重要成員何叔衡（寧鄉縣人）的生平事跡。學習謝覺哉（寧鄉縣人）歌頌何叔衡的《感舊》詩：“叔衡才調質且華，獨辟蹊徑無纖瑕。臨危一劍不返顧，衣冠何日葬梅花。”學郭亮（望城縣人），瞻仰郭亮墓廬，進行掃墓活動。
學習楊開慧烈士熱愛祖國、熱愛人民、忠于黨、忠于毛澤東同志的高尚情操。請參觀過開慧陵園的老師來班宣講她的光輝業績。宣講徐特立、謝覺哉和周以粟等人的革命事跡。
3．學雷鋒活動與開展學科學文化的競賽活動結合起來。如組織學生寫學雷鋒日記和心得；開展更正錯別字競賽；購買有關趣味數學方面的書籍，開展趣昧數學游戲；進行英語口語訓練，用英文編寫和演說雷鋒故事等。
4．學雷鋒活動與開展勞動扶貧助學活動結合起來。勞動扶貧助學是我所帶班級經常開展的一項活動。它不但能解決實際問題，還能培養學生的勞動觀念，增強同學之間的友誼。如1992年，我班李譯新同學家境相當困難，秋收時節到了，她家一無勞力，二無財力，眼看快到手的谷子就要爛在田里，我們就自動組織20多人，自帶工具，不唱她家一口水，不吃她家一頓飯，幫助秋收。勞動結束后，她全家非常感動，村上的人看了也無不夸獎。
四、自己做出樣子，以身作則學雷鋒。
現在的學生，獨立判斷是非的能力比過去的學生要強，他們不僅聽老師如何“說”，而且還看老師怎樣“做”。因此，凡是要求學生做到的，我自己總是先做到。如1995年隆冬的一個夜晚，大雪猛然，將學校教學摟后一畝多地的橘樹壓得嘎嘎作響。我覺得如果不把雪拍打下來，樹枝將會壓斷，于是，上午我上完兩節課后，用竹篙拍打橘樹上的雪，學生見了，便利用下課休息時間來幫忙，終于在午飯前將橘樹上的雪全部拍打完。
由于學雷鋒，我和學生結下了深厚的友誼，我愛學生，學生也尊敬我。我嘗到了甜頭，決心繼續組織學生學雷鋒。
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